《城市的精神2》一書由貝淡寧 /艾維納所著，重慶出版社出版發行。
基本介紹
- 中文名：城市的精神2
- 作者：貝淡寧、艾維納
- 出版社：重慶出版社
- 出版時間：2017年10月1日
- 頁數：440 頁
- 定價：58 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787229124304
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
全球著名政治學者貝淡寧和艾維納在成功合著《城市的精神：全球化時代，城市何以安頓我們》一書後，為展示世界更多城市的歷史文化與精神核心，他們聯合全球十五位知名學者及媒體人，深入研究自己常住或常往的城市的歷史、人文和現狀。所選取的十四個城市，既包括中國的上海、成都、青島等，也包括具有全球聯繫和遠大抱負的世界城市如東京、孟買、杜拜等，還有一些特色小城市如普羅旺斯地區艾克斯。這些城市規模上各有不同，卻都有獨樹一幟的身份。
學者們以個人經歷為基礎，在大量閱讀資料的同時，以“漫步城市”這種方式獲得的感想和對當地居民的採訪和討論為創作素材，力圖描繪出更為全面的城市特性畫卷。大量的歷史文化知識和“此時此地”的現場經歷以通俗易懂的筆觸表達出來，引人共鳴，發人深思。
本書對“城市的精神”這一議題的思考更加多元化，書中的爭議和反思，也揭示出在發掘和塑造城市精神的過程中，認同是複雜的，包容是需要時間的，塑造城市精神如羅馬之城的建造，非一日建成，也非一人之力可行，需要擺脫現實的一些桎梏，突破“身份認同”的地方主義局限，以包容的姿態為城市成為人們共同宜居的開放空間而努力。
作者簡介
Daniel A.Bell，貝淡寧山東大學政治與公共管理學院院長，清華大學哲學系與蘇世民書院教授、博士生導師，擁有牛津大學哲學博士學位，曾任史丹福大學、普林斯頓大學、新加坡國立大學以及希伯來大學的研究員。其著作包括《賢能政治》《城市的精神》《中國新儒家》《超越自由民主》《東方遭遇西方》《社群主義及其批評者》等。
Avner De-Shalit，艾維納·德夏里特，耶路撒冷希伯來大學社會科學系主任、馬克斯·坎佩爾曼民主和人權研究所所長，擁有牛津大學博士學位，主要研究領域為環境問題、貧困、不平等和城市問題，著有《人民的劣勢和權力：在懷疑時代講授政治哲學》。
目錄
導言
第一部分 中國城市
上海：融匯人塑造人的城………… 于海
了解上海精神，從上海人如何看待自己，看待別人入手，不失為一條方便的路徑。他把自己看成上海人，而其他的人都是鄉下人，這不免太過自大，但有意思的是，多數自大的上海人，原本也是鄉下人，只是因為先來了大上海，自己時髦了，看人就自大了。
曲阜：儒家文化之城…………孔新峰 貝淡寧
曲阜是古代中國最重要的思想家孔子的故鄉。世界上再也沒有哪個城市像曲阜這樣，同時兼具上古文明、軸心時期偉大思想家及其後代家族這三大元素。這座城市的歷史和孔氏家族的歷史交纏在了一起。
青島：理想之城…… 汪沛 貝淡寧
青島是一座有著悠久理想化歷史的城市。在設立這座城市之前，這片區域名叫嶗山，是政治領袖、思想家和藝術家理想化地表現出各種精神理想的地方。
成都：閒適包容的花園之城………… 叢牧
安逸不僅僅是成都人的休閒方式，更是成都的城市精神和文化淵源。這一精神或源於戰國時期興建、澤被後世數千年的都江堰，長於道教發祥地之一的青城山，流淌在岷江支流府南河的河水之中，並貫穿於成都大街小巷市民文化的毛細血管里。
第二部分 大型全球化城市
東京：花與火之城………… 琳恩·小笠原
東京很大，有很多面貌，很難定義其特徵。小笠原仔細思考了她在這座城市裡的經歷，並且說道，很多東京以外的人都對這座城市有所誤解。東京經歷了巨大的混亂。但東京是樂觀的，具有強大的恢復能力。
孟買：理想化的世界主義………… 法拉赫·哥德瑞吉
據說，孟買更名代表著世界主義之死和近來興起的反世俗和原教旨主義政治等力量的勝利，這些力量呼籲對孟買城中的少數民族進行種族大清洗。通過歷史和文學上對孟買的描述來思考上述說法的來源，通過審視外部情況與她個人經歷之間的交匯點，哥德瑞吉分析了這一神話創造。
伊斯坦堡：多層次和逆流之城………… 凱特瑞·卡莫拉
這座城市或許是世界上最受歡迎的旅遊地之一，是文明和大陸的交匯處，是一個“處在中間地帶”的城市：從地理上而言，伊斯坦堡處在大洋之間，從政治上而言，它處於現代和傳統之間。
倫敦：人本主義和權力之城…………馬克·貝維爾
大多數倫敦人口都居住在這一中心周圍的城市村莊裡，很多人每天都要去該中心區上班。他們的日常生活展現出了喧鬧的人文主義，從街市的欄桿上、從歡鬧的酒吧中、從喬叟和狄更斯的文學中，都可見一斑。
阿姆斯特丹：一個屬於所有人的地方………… 艾維納·德夏里特
一座城市幾個世紀以來都是猶太人和其他少數民族的避難所，為何會在猶太人大屠殺期間反而成為被殺猶太人最多的城市，並且在這之後再次成為同性戀、穆斯林和其他少數民族的避難所？他的回答是，阿姆斯特丹的寬容特性分為兩個階段。
杜拜:從貝都因村莊到全球大都市………… 帕拉格·坎納
杜拜近來躋身“全球化城市”行列，是越來越重要的貨物、服務、資本、人員和數據流通的中心和通道。杜拜在很多外人眼裡如此獨特，是因為這裡不像倫敦和紐約那樣，擁有豐富的歷史厚重感。
第三部分 小城市
丹佛：地方主義、合作和後政治時代前景………… 蘇珊.E.克拉克
丹佛的精神是地方主義和合作精神。克拉克稱是地理和歷史造就了這一精神。而且，丹佛不得不走這條路，畢竟這座城市距離美國的政治和經濟中心比較遠，卻是一座生機勃勃的城市，秉持著樂觀進取的生活態度。
313 普羅旺斯地區艾克斯：地方主義之城………… 吉勒斯·坎帕尼奧
吉勒斯·坎帕尼奧洛對法國城市普羅旺斯的艾克斯的描寫言辭辛辣，卻又不失詼諧幽默，他在文章提出了兩個重要問題。第一，他將城市品牌化推廣和當地人眼中的真正城市特性區分開來；第二，普羅旺斯的艾克斯一方面堪稱魚米之鄉，主要出產紅酒和橄欖油，同時也是一個很複雜的地方。
塞薩洛尼基：愛陌生人的社會融合模式………… 德斯伯納·格拉羅、艾維納·德夏里特
這個城市及其所屬國家正處在經濟危機之中，超過三分之一的市民失業，同時還面對著巨大的移民潮：來自敘利亞的難民和尋求庇護者。讓格拉羅和艾維納極為驚訝的是，他們竟然看到整座城市都聯合起來，堅持“愛陌生人”這一特性。
檳城：東方之珠與物質主義精神………… 彼得·扎別勒斯克伊斯
檳城具有如此成功的多元文化城市環境，原因在於各種族群的居民都有很多機會公開表達他們自己的文化，而這些機會有些是有形的，有些是無形的，比如食物和節日，比如官方不會通過集中規劃這樣的方式來指定或控制文化資源。
