城井鎮房

城井鎮房，戰國後期至安土桃山時代的武將。

基本介紹

• 本名：城井鎮房
• 所處時代：日本戰國
• 出生時間：1536年
• 去世時間：1588年

拒絕轉封——與關白的對抗

城井鎮房是戰國後期至安土桃山時代的武將。鎮房這一家系的先祖是鎌倉時代被任命為豐前守護的宇都宮信房。鎮房的家族因為世代居於城井谷中，因而被稱為城井氏。城井氏作為豐前的國人最先依附於大內氏，大內氏沒落後，又先後成為大友氏和島津氏的附庸。城井鎮房之所以能揚名後世是因為他在關白秀吉的九州征伐中所表現出的武士的自尊心。當九州的各路諸猴紛紛對秀吉曲意奉迎的時候，城井鎮房卻對他的驕橫跋扈不以為然。可能是一個巧合，城井鎮房和豐臣秀吉都是天文五年（1536）出生的，九州征伐的時候他們同為五十一歲。

意想不到的攻城戰

天正十五年（1587）二月，由於對島津氏的戰爭久拖不決，豐臣秀吉決定親征。三月，豐臣秀吉率領徵發自全國的士兵二十餘萬、戰馬二萬餘匹從大坂出發，奔赴九州，關白的九州征伐終於進入了最後階段。三月二十九日，豐臣秀吉由海路抵達豐前的馬岳（福岡縣行橋市犀川町）。三月上旬，島津義久在得到秀吉大軍將至的訊息後，放棄了豐後府內，島津氏在北九州的勢力頓時土崩瓦解。但是，島津的盟友秋月長門守種實仍舊據守筑前大隈城試圖牽制秀吉大軍。秀吉在聽取了軍監黑田孝高的意見之後，決定率先攻取秋月家所領的豐前岩石城（福岡縣行橋市添田町）。秀吉在進攻之前，向鎮西諸將發出了出兵助戰的命令。城井鎮房託病不出，由嫡子城井朝房代父出征。鎮房在朝房出征之前訓誡兒子道：“武士臨終時的心情，是你這種未經戰陣的人無法了解的。”《武家雜談集》里是這樣描述城井鎮房的：“身長一丈六尺有餘，有舉手斷鹿角之怪力”，可以說是自初代信房以來城井一族中前所未聞的猛將。城井鎮房在這場關係自家命運的戰爭中，居然兒戲般的派出自己那尚且稚嫩的兒子，他的心境實在令人費解。

四月一日黎明，秀吉命令前田利長從北面、蒲生氏鄉從南面，兩面夾擊岩石城。蒲生氏鄉這路由城井朝房為先導開始了對岩石城的猛攻。蒲生氏鄉的攻勢是以鐵炮隊打頭陣，他把鐵炮隊分為兩隊，前隊射擊後隊裝彈，如此循環往復。氏鄉的彈幕覆蓋戰術使得以白刃突擊聞名的守將熊谷越中守戰意盡失，守城的士兵抵擋不住暴雨般的子彈紛紛潰逃。擔任嚮導的城井朝房趁著城內混亂，按照氏鄉的部署沖入城內，點燃了二之丸。不久以後，前田利長部下岡島一吉、長連龍和奧村永福諸將也攻入城內點燃了本丸。大火借著風勢迅速在全城蔓延開來，不多會兒岩石城的建築物就焚毀殆盡了。城中的守軍二千餘人狼狽的沿著岩石城後的山脊逃竄。熟悉當地的城井朝房引導前田、蒲生兩軍的將士自後追擊，共斬首四百餘級。於是岩石城的戰鬥不到一天就結束了。當時，岩石城在日本號稱“西南第一險要之地”，薩摩的將士都認為：“關白雖鬼神不能拔”（《垂統別史》）。岩石城的陷落沉重打擊了島津一方的士氣，不過首先屈服的是他們的盟友秋月種實。秋月種實得知岩石城陷落的訊息後便落髮為僧，同時通過博多的豪商島井宗室向秀吉獻上了家寶-茶入“楢柴”，企求秀吉的饒恕。作為秋月種實女婿的城井朝房迫於形勢而和自己的岳父刀兵相見，此時他們又歸於同一陣營，他的內心是多么的矛盾啊。

討伐大軍的士氣因為初戰的勝利而高漲，戰線迅速的從筑前、肥後推進到了島津的巢穴薩摩。四月二十七日，秀吉駐兵川內平佐城。五月八日，大勢已去的島津義久向豐臣秀吉剃髮求和。不久，秀吉作出島津“本領安堵”的決定，九州征伐勝利結束。

六月，關白豐臣秀吉在箱崎召集眾將、論功行賞。城井鎮房以嫡子朝房的戰功獲得了伊予今治十二萬石的封地。黑田孝高得到了豐前的京都、仲津、築城、上毛、下毛、宇佐六郡。因為秀吉早就決定將田川、企救二郡賜與毛利勝信，而且已經頒布了朱印狀。所以秀吉要將世居此地的城井家轉封至四國，這在鄉土觀念非常強的城井一族看來，實在和流放差不多。

退還朱印狀

然而以朝房的功績而給城井氏十二萬石的封地的賞賜，實在是多了些。實際上秀吉對於城井氏還另有所取，據說他通過安國寺惠瓊向城井鎮房索取家傳重寶——藤原定家的“小倉色紙”（據《大辭林》為藤原定家手書小倉百人一首時所用的色紙百枚。小倉山莊色紙。）

根據在《天王寺屋會記》中的一則關於明智光秀的茶會記載，明智光秀請島井宗氏來主持茶會。明智光秀以藤原定家曾經使用過的色紙、硯台和文台來作裝飾，以顯示自己的文人氣息。雖然島井宗室和秀吉頗為相能，但是據此認為秀吉刻意的要效仿自己的宿敵光秀的話，就未免太可笑了。比較合理的解釋是秀吉在得到了茶入（茶罐）“楢柴”之後，再想以定家的色紙來為自己的慶功茶會錦上添花。

秀吉滿以為城井鎮房會答應這樁看起來一本萬利的買賣，豈料倔強的鎮房卻以豐前的土地是自初代信房以來城井氏十八代世代相傳的家業為由，加以拒絕。他還自豪的表示城井谷的出產雖然微薄，倒也足夠全族生活。鎮房還對安國寺惠瓊說了一句頗具譏諷意味的話：“如果可以把舊領安堵的朱印狀交還的話，我或許可以考慮給你一張定家的色紙。”就這樣，安國寺惠瓊空著手回到了秀吉那裡。

惠瓊向秀吉一五一十的講述了在鎮房那裡受到的羞辱，秀吉聽了以後不禁勃然大怒。他立即給黑田孝高下達了“切下”的命令，決定武力掃蕩這個不識抬舉的城井鎮房。

就這樣，一場被後世稱為“城井谷崩”的血戰拉開了帷幕。

擊敗黑田如水

天正十五年（1587）七月，黑田孝高為了接收豐前六郡的新領地進入了豐前。他命嫡子長政領兵進駐國人長野氏的居城——馬岳城，自己則在東八田（福岡縣椎田町）的法然寺安營紮寨，積極備戰。城井鎮房在壓倒多數的黑田軍面前不得不暫時屈服。受封企求、田河二郡的毛利勝信很同情失去舊領的城井氏，他將田河郡赤鄉的白土、柿原、成光三個村莊暫時借給鎮房。七月中旬，城井一族從居城大平城遷移到了赤鄉。

一揆的蜂起

豐臣秀吉在九州征伐前，為了在最短的時間內取得勝利，四處給予“本領安堵”的朱印狀。可是，秀吉在戰後的領地劃分中卻並沒有兌現自己的承諾。他為了牢固的控制九州，在各地安插小早川、佐佐、黑田、毛利、立花等親信大名。秀吉的策略體現了其一貫的政治手腕，這將保證九州在短時間內被納入他的統治秩序。但是，秀吉政策的一個副作用是過分壓制當地的國人，失去了領地的國人和新來的領主之間的戰火一觸即發。

就在鎮房遷往赤鄉的時候，不滿現狀的肥後國人掀起了一揆。國人一揆迅速在肥後的北部和中部蔓延開來，秀吉在肥後的統治岌岌可危。秀吉為了儘快鎮壓肥後的一揆，命令肥後周邊的小早川、黑田、毛利、立花等將出兵征討。黑田孝高命長政留守本領，由自己率兵出征。當黑田大軍到達築後的時候，長政從豐前送來了一個驚人的訊息：豐前一揆爆發了。小毛郡的宇都宮一族，如法寺輝則、緒方維綱、日熊直次和有吉內記等人趁如水不在領內的機會，興兵叛亂。

隱居在赤鄉的城井鎮房看到著熊熊燃燒的一揆之火，也決定加入到這場反對黑田氏、更是反對太閤秀吉的鬥爭中去。鎮房舉兵之後的第一步，就是驅逐了黑田方的守將大村助右衛門，奪回了居城大平城。鎮房把自己的正室靜之方、嫡子朝房及其妻龍子還有女兒鶴姬，全都集中在了大平城，擺出了一副誓與孤城共存亡的架式。當鎮房重占大平城的時候，從屬宇都宮氏的求菩提山山伏集團和豐前各地的國人也紛紛起兵回響，黑田家的統治陷入了困境。

黑田孝高在得到事態急劇惡化的訊息之後，立即從肥後前線返回了馬岳城。他一面向秀吉報告了事態的發展，另一方面向近鄰的毛利信勝和防長的毛利輝元請援。黑田軍在黑田長政的率領下和先期抵達的毛利信勝軍匯合，開始鎮壓豐前各地的國人一揆。橫在長政面前最大的阻礙就是宇都宮（城井）鎮房了。關於鎮房，《黑田家譜》中有這么一段記載：“鎮房武勇過人，有實力，率領著眾多的手下，在城井谷內，家田村中，一個叫鬼城的地方籠城。

祈禱勝利

黑田孝高曾考慮直接攻擊宇都宮鎮房的根據地城井谷。《陰德太平記》中有“紀伊谷的紀伊彌三郎鎮房不願跟從（中略），長政希望攻擊他，獲得了如水（孝高）的同意。按照長政的的本意，如水準備秘密地攻取紀伊谷。”

黑田和毛利的聯軍於十月發起了對城井谷的進攻。孝高開始並不贊同長政主動出擊的主張，直到城井前來挑戰之後，他才命令長政領兵三千從馬岳城出擊。長政應當是先向木井谷移動，後來在神樂山城附近的北面擊退了城井勢。

《武將感狀記》中有“豐前的紀伊谷是險要的地方，當地的巨豪孝高受困於此要隘之前”的記載。關於紀伊谷的位置，在地理書中有祓川上游的木井谷（犀川町）與城井川上游的城井谷（築城町）兩個說法。但根據後來戰役的情況，因為有進入馬岳城的長政攻擊木井谷的事例，所以據此可以推斷紀伊谷的位置應當在木井谷。正當黑田和毛利的將士們慶賀初戰告捷的時候，城井鎮房正在神樂山簏的宇都宮大明神社前舉行神聖的“艾蓬射法”儀式，祈禱城井一族必勝。

所謂“艾蓬射法”見諸《宇都宮神祠記》，書中記載此術乃中神功皇后朝鮮遠征時中臣氏所用，後來傳授給了信房的遠祖關白藤原道兼，道兼的子孫又傳給了宇都宮家。蓬矢意味著“蓬雖然枯萎了，但它的藥效還在。生死一如地作戰，擊破敵軍，在戰場上顯現出神武的形象”的壯烈情懷。

後來，宇都宮大明神的初代信房在日光二荒山上勸請，《前太平記》中的“日光山開闢之事”中有“神孫猿麻呂依靠二荒之神的幫助討取了赤城之神，那個地方被稱為宇都。

黑田長政在粗略的偵察了一番後，率軍從法然寺直取城井谷。他沒有想到自己將在城井谷內遭遇一次前所未有的慘敗。黑田軍在城井谷口沒有遇到任何抵抗，長政沒能識破鎮房的誘敵之策，在山谷的深處中了埋伏。城井一族的將士們以山谷兩側的巨石為掩護，隨意射殺無處躲藏的黑田軍。黑田軍精銳的鐵炮隊因為受到地形的限制失去了威力。一些勇敢的黑田將士試圖衝上兩邊的峭壁，卻都慘死在城井軍擲下的巨石之下。

暴露在箭雨和滾石之下的黑田軍沒有支持多久便崩潰了。此時，事先埋伏好的城井軍從四面八方涌了出來，他們揮舞著鋒利的刀槍任意斬殺毫無抵抗力的黑田潰兵。在戰場牧原（築城町）上黑田軍的屍體堆積如山，城井川的水被血染紅，這分明就是一場屠殺！

黑田軍的慘敗主要在於孝高的疏忽，他因為低估城井鎮房的實力而付出了代價。剛毅的城井鎮房在強敵面前沉著冷靜，終於憑藉著天時、地利和人和打敗了遠比自己強大的敵人。

另一方面，軍事受挫的黑田孝高改變了策略，他想通過毛利勝信來進行一次新的謀劃。孝高請毛利勝信給鎮房送去了一封書信，在信中孝高告訴鎮房：“關於殿下（秀吉）的朱印狀的事，我們可以商量嘛......”。孝高為了取信於鎮房，又請毛利勝信代表自己和鎮房洽談。在孝高的和平攻勢下，城井鎮房對本領安堵又產生了新的希望，便漸漸放棄了和太閤決一死戰的念頭。 

計謀與武士道的對抗

鎮房清廉潔白，可以算得上是個人物。若說他有什麼缺點的話也就是脾氣暴躁，過於愛憎分明而不善與人交往，正所謂“敬君子而不恤小人”。因此，很有自知之明的鎮房就把同毛利勝信交涉的事情完全託付給嫡子朝房。毛利勝信為了能讓鎮房把城井谷交出，編造一個以假亂真的騙局。他裝作替城井家考慮，假惺惺的對朝房說：“殿下發怒只不過是一時，鎮房不久就會得到我的領地赤鄉（福岡縣田川郡大任町）。馬尚且貪吃飼料，還是請在得到舊領安堵朱印狀前忍耐一下吧。

一提起毛利勝信，一般人都會感到疑惑，他是誰？毛利家族中有這個人嗎？其實，他就是大名鼎鼎的森蘭丸長定的弟弟--森吉成(よししげ)。蘭丸葬身本能寺後，森吉成投靠了秀吉。秀吉對他頗為憂待，不僅讓他成為一方大名，還賜姓毛利。豐臣秀吉出陣九州的時候，森吉成隨秀吉一起出征，九州平定之後，他幸運的得到了小倉城。

老練的城井鎮房不可能被稚氣未脫的勝信所欺騙。然而已經隠居、自號宗永（そうえい）入道的鎮房,卻儘可能不干涉朝房。對自己的孩子也講究信義，城井鎮房就是這樣慎重的人。天正十五年（1587）七月九日，城井鎮房根據毛利勝信的提議遷往赤鄉暫住。《宇都宮神祠記》寫道：“（鎮房）首先等待機會，（照）森吉成（所說），命令家中人原地待命，自己帶著幾個從人暫時離開了領地 ”。城井鎮房之所以會接受毛利吉成的建議，有他自己的考慮。鎮房並未甘於屈服秀吉，暫時的退讓只是權宜之計，他從來沒有停止過舉旗再戰的準備。這一次，城井鎮房借著遷居的機會把大多數的家臣留在了原地，這樣一來就不會有任何阻礙了。

後世的史學家大多責備鎮房“短慮”，然而鎮房的疑慮也並非全無道理，就算他交出了小倉色紙，豐臣秀吉就一定會兌現自己的諾言嗎？

豐臣秀吉在討伐島津的時候，重建了毀於戰火的博多。此舉使他得到了島井宗室等九州豪商的大力支持。秀吉不象傳統武士那樣鄙薄商人，為了統一日本，他需要藉助商人們的財力。秀吉通過朱印船的運上金和呂宋壺的專賣得到了巨額的金錢，這些金錢大都都被用來購置戰場上的利器--鐵炮。秀吉這種重用商人的行為自然得不到思想保守的老式武士城井鎮房的認同。

鎮房曾經跟隨大友宗麟出征日向。眾所周知，皈依了基督教的大友宗麟把這次進軍看成是建立九州基督教王國的十字軍“聖戰”。大友軍所到之處，到處毀寺滅法、屠戮僧侶，更有甚者，大友軍居然向八幡大菩薩射箭並試圖將佛像推倒。作為一名虔誠的佛教徒，城井鎮房不能容忍義兄大友宗麟（鎮房的妻子是大友宗麟的妹妹）的行徑。他毅然絕然的和大友家斷絕了關係。從此以後，鎮房便對基督教和基督徒充滿了憎恨的感情。尤其當他得知基督教大名的黑田父子在宇留津城（福岡縣椎田町）的殘虐行徑之後，鎮房對背後的主使者豐臣秀吉就更加憎惡了。因而，鎮房一再拒絕豐臣秀吉的利誘就很好理解了。

歸根結底，城井谷的血戰實質上是尊奉神佛、一身正氣的城井鎮房和不以“名物狩”等醜行為恥的豐臣秀吉的義理之爭。面對掌握天下的關白秀吉，高傲的宇都宮鎮房無所畏懼的說道：“本家值得誇耀的唯有道義”。鎮房的話的確不失真正武士的氣概。

毛利勝信想要籠絡城井鎮房，他首先想到的便是要把城井朝房納為自己的家臣。朝房期待著能得到朱印狀，曾經數次造勝信的居城小倉城， 毛利勝信一直都在用各種藉口搪塞。避開正題的毛利勝信向城井朝房耳語道：“還是先做毛利家的家臣吧”。在接到朝房的報告後，城井鎮房立刻醒悟到，勝信所說的舊領安堵只不過是一張空頭支票，是用來拖延時間的詭計。城井谷的一草一木都寄宿著先祖的靈魂，又如何能夠容忍他人的肆意蹂躪？鎮房打算在收割結束以後，找一個恰當的時機來實行奪回舊領的計畫。因為深知農民疾苦的城井鎮房儘量避免在收穫季節用兵，也許這就是當地的農民十分崇拜鎮房的一個重要原因吧！不久，城井鎮房終於發出檄文，誓言要奪回城井谷。鎮房出於道義所在，表示出了決不讓步的姿態。真正向秀吉、如水等人顯示出宇都宮一族的氣概。

奪回城井谷

起事

赤鄉（福岡縣田川郡）自古以來就是宇都宮一族的世襲領地。在當地，凡是了解城井鎮房的百姓都對他很有好感。不過，城井鎮房來到赤鄉絕非真心實意，他一直在秘密進行奪回城井谷的準備。時機一旦成熟，他就要用必勝的“艾蓬射法”向豐臣秀吉射出復仇之矢。

鎮房起兵的前一天，也就是天正十五年（1587）十月一日，上毛郡（築上郡、豐前市）爆發了反抗黑田氏的一揆。這場一揆是由傾向鎮房的如法寺及緒方一門領導的。當時，忙於修築中津城的黑田孝高命令黑田長政前往馬岳山鎮壓一揆。黑田長政苦戰一場，迅速的鎮壓了一揆，當黑田軍把在馬岳山斬下的如法寺眾和緒方一門眾人的首級挑在槍尖示眾的時候。城井鎮房趁著黑田家鎮壓一揆而對自己戒備鬆懈的機會，率領幾騎隨從快馬加鞭直奔城井谷而去。

十月二日清晨，城井鎮房以區區五十騎奪回了神樂山城。與此同時，城井朝房率二百騎通過彥山之麓，從帆柱（ほばしら，犀川町）向鉾立（ほこだて）峠（築城町）挺進。朝房和從豐前各地迅速聚集起來的宇都宮一門眾回合之後，一舉將若山城（大平城）和位於要害寒田的上城（こうじょう，包括築城町）從黑田家手中奪回。城井父子起事後，長期臣屬於宇都宮氏的求菩提山山伏集團以及其他豐前國人紛紛群起回響，一時間一揆之勢席捲了整個豐前國。

孝高得知鎮房起兵的訊息後大吃一驚，然而此時他尚在肥後督師，肥後的一揆讓他難以脫身。於是，孝高派遣嫡子黑田長政和黑田兵庫助領兵兩千開赴城井谷。剛在馬岳上大獲全勝的長政非常驕傲，他自以為可以輕而易舉的把城井父子制服，結果吃了大虧。宇宙宮一族在城井谷內的各個險要都設定了埋伏，長政的兩千人馬在谷中死傷大半，僅有寥寥數騎跟著他和兵庫助逃回了馬岳山。

鎮壓不利的黑田孝高不得不向身在大坂的豐臣秀吉求援。秀吉命令毛利輝元和吉川廣家率領一萬二千大軍前往豐前助剿。按照《陰德太平記》的記載，黑田、毛利聯軍的總兵力達二萬之眾。城井軍僅有一千五百人，連對方的十分之一都不到，雙方的力量對比異常懸殊。

舊領民參戰

十月九日，還沒等吉川廣家的援軍趕到，急於報復的黑田長政率領本部人馬在毛利勝信的支援下向城井谷發起了進攻。這一次，長政決心畢其功於一役，蕩平城井谷，然而兩軍剛一交戰，毛利家的大將勝間田彥六左衛門就被鎮房屬下的猛將新貝荒五郎結果了性命。黑田、毛利聯軍在城井谷中四處碰壁，總大將黑田長政在長丸之坂遭到宇都宮軍的突然襲擊。在這萬分危急的時刻，寄手頭大野小弁（《安西軍策》中作小野小弁）奮不顧身的穿上了長政的陣羽織，引開了宇都宮軍。危在旦夕的黑田長政躲過了一劫，甘為替身的大野小弁卻不幸遇難。《黑田家譜》對當時黑田軍的狼狽有這樣的記錄：“先手敗軍し、其上要害よければ力及ばず引退きしを、長政一生の間本意なく思ひ、獨言にも発したまふ”。在城井軍的猛烈打擊下，長政的第一陣和第二陣被打得潰不成軍，城井鎮房取得了完全的勝利。

黑田孝高的軍隊素為秀吉的主力，黑田長政亦非初歷戰陣，為何會一再的敗給兵不過二千的城井鎮房呢？城井鎮房的家臣本來都是自耕自食的鄉士，領主和領民的主從關係是建立在兵農合一的軍事動員體制上的。雖然位於山谷的深處，城井谷內的土地卻非常的肥沃，世世代代過著和平生活的人們對自己的故鄉--城井谷的感情非常強烈。除此之外，城井谷險要的地勢也是鎮房取勝的一個關鍵。城井谷內有一塊被稱為“三丁弓之險”的巨岩，三名弓箭手在這裡打退了數百名敵軍的多次進攻，農民們則躲在岩石之後向下投擲石塊。城井鎮房鎮定自若的在此指揮作戰，等待日落時候以生軍發起反擊，一舉打垮了敵軍。江戶時代的國學家貝原益軒在《豐國記行》為城井谷之戰當中慘敗的黑田軍辯解道：“觀其入口堅若磐石，縱有百萬之眾來攻亦不可拔。

豐臣秀吉在全國推進兵農分離，通過“刀狩”將民間的武器收繳起來的目的就是為了杜絕地方的武裝割據。然而，由於他的採取的步驟過於急促導致了地方豪族的強烈反彈，這也許是他意料之外的事吧。

聯姻、與黑田家的和睦

受到城井鎮房勝利的鼓舞，長岩城（大分縣耶馬溪町）的野仲鎮兼也在此時起兵回響。鎮兼的先祖是宇都宮信房的庶流，他和鎮房長期相互敵視，此刻也站到了鎮房的一邊。為了穩定豐前的局勢，秀吉派遣足智多謀的小早川隆景奔赴前線。臨行前，秀吉指示小早川隆景：“（先）討伐野仲的古城，對一揆軍（參與一揆的人）一個不留（皆殺）”。秀吉的對策是，先用穩住鎮房，等消滅了回響他的勢力之後再集中全力剿滅之。正當隆景向九州進發的時候，返回豐前的黑天孝高吸取了兩次戰敗的教訓，他放棄了正面強轉而在城井谷周圍修築起一座座堡壘。孝高的意圖是用少數兵力監視城井谷，他以主力掃蕩其他的一揆勢力。黑田軍和吉川廣家率領的毛利援軍在上毛郡觀音原大破一揆軍，緊接著又攻滅了下毛郡一揆的首領長岩城的野仲鎮兼。這樣一來，城井鎮房就徹底的被孤立了，他為什麼會坐視自己的盟軍被黑田孝高一一剪除而無動於衷呢？這一切都得歸功於豐臣秀吉傳授給小早川隆景的計謀。

天正十六年（1588）正月，小早川隆景抵達中津城。向在那裡等待多時的黑田父子面授機宜：“用引娶城井的女兒為名，再許他（鎮房）朱印狀，然後再想辦法解決他”。負責與城井一方交涉的是和鎮房有些交情的安國寺惠瓊（えけい），對他毛利輝元和吉川廣家都很放心。對鎮房的性情了如指掌的惠瓊和尚很快就說服了他，他們約定以鎮房的女兒鶴姬嫁給黑田長政為妻和城井氏“本領安堵”為條件，黑田、城井兩家達成和睦。事實上，經過長期的鏖戰再加上孝高的封鎖，城井谷內的糧、彈缺乏，想要長期堅持下去是不可能的，因此鎮房對這個契約是有誠意的，可是秀吉、孝高他們卻不是這么考慮的。

父子一齊遭暗殺

城井氏與黑田氏達成和睦之後，城井谷的戰火平息了。然而，數月之後，天正十六年（1588）四月，佐佐成政在肥後的失政引發了大規模的國人一揆。豐臣秀吉眼看佐佐成政處置乖張，肥後一揆大有向鄰國蔓延之勢，命令周邊各路諸侯出兵會剿。城井朝房受命和黑田孝高一起出兵。然而此時朝房並不知道這將是一次有去無回的行軍。豐臣秀吉惟恐城井父子會趁著肥後國人一揆的蔓延而再次舉兵，他給黑田孝高父子發出了誅殺城井一族的秘令。

秀吉給黑田的指示

有關城井朝房此次出征的細節，宇都宮系圖（赤幡八幡宮司家藏）是這樣記載的：“行連人數百九十人、內六十人筑州ヨリ返ス”。其他的戰記有“朝房手勢三千”的說法，現以宇都宮系圖為準。《陰德太平記》中有這樣一段記載：“如果一定要殺鎮房的話，不能讓他們父子兩人在一起，最好能想辦法各個擊破。”秀吉一次有又一次的督促黑田孝高，命令他抓住一切機會“結果了他們（鎮房父子）”。孝高不敢違抗，他決定想把城井父子分開，然後再將他們置諸死地。下定決心的黑田孝高給黑田長政下達了一條不容置疑的命令：“我要鎮房的命，去把鎮房的頭提來見我。！

《城井軍記》當中對鎮房的最期著墨不少。長政以妻子鶴姬想與父親見面為名邀請鎮房來中津城。長政在寫給鎮房的書信當中威脅道：“會面的日子是（太閤）殿下許可的，如果有所延遲的話，對您可不利”。鎮房預料此行必定凶多吉少，然而他還是答應長政如期赴約。鎮房的重臣傳法寺兵部警告自己的主公，長政的邀請可能是一個詭計，極力勸諫鎮房不要履約。鎮房坦然自若的說道：“我自再舉的那天起就已經有了捨棄生命的覺悟。如果這次真的是詭計的話，我寧可死在女婿的刀下，也不願（因為膽怯）辱沒家族的名聲”。

四月二十日，城井鎮房從城井谷的居館出發。途中，鎮房一行在中津寺町的合元寺留宿，他在寺中留下了四十名家臣以備不策，自己只帶了幾名貼身隨從走進了中津城。《城井軍記》中，有“（長政）將隨員招入小棚用餐，埋伏下數十勇士，將其全部殺死的詭計”的記載。鎮房對長政的舉動有些不安，然而此時他已經沒有退路了，於是鎮房在小姓松田小吉一人的陪同下步入了中津城的天守閣。黑田長政在表面上鄭重迎接自己的岳父，當鎮房入席就座宴會開始的時候，長政突然大聲喊道：“該上菜了！”長政話音剛落，他的寵臣中野一學突然從一旁的障子（暗門）中衝出，對著鎮房就是一刀。鎮房急忙拔刀架開了這一擊，他悲憤的衝著長政叫道：“何故如此？”。鎮房和小性小吉緊緊的靠在一起，他們試圖從數以百計的黑田家臣當中殺出一條血路。混戰當中，鎮房連殺三、四人，小吉卻“不敵十九人的圍攻，遂被討取”。小吉被害之後，身負重傷的城井鎮房仍然揮刀抵抗不止，最後當他想從里門退出的時候死在了後藤又兵衛基次的槍下。

慘劇並為就此結束，殺害了城井鎮房之後，黑田長政立即將自己的“新婚妻子”鶴姬及其侍女數十人押往山國川的廣津河原處死。與此同時，他又發兵圍攻在合元寺待命的城井家臣。含元寺內那四十名誓死效忠鎮房的武士們在得知主公遇害的訊息後沒有一個人臨陣脫逃，他們和數十倍自己的敵人進行了一場殊死搏鬥，最後全部戰死。他們的鮮血將寺內的白牆染成了紅色，這便是合元寺著名的“血壁”的由來。中津城的慘劇告一段落之後，黑田長政立即點兵殺往城井谷。城井鎮房的父親，當時已經八十歲城井長房在黑田軍到達之前切腹自盡，城井谷在黑田軍的瘋狂報復中變成了血腥的屠場。

此時此刻，遠在肥後的城井朝房對於他家族的滅亡仍然一無所知。狠毒的黑田孝高為了掩人耳目在一個夜黑風高的夜晚縱火焚燒朝房的居館，這把大火將朝房和他的隨從全部燒死（另有一種說法是，朝房在肥後巡視的時候被加藤清正所殺）。見到此慘事的加藤清正、在玉名郡木葉宇都宮大明神合祀了朝房，聊以慰籍這可憐的亡魂。

後話

據說城井父子被害不久黑田長政就被鎮房的冤魂糾纏上了。不知道是處於心虛還是別的什麼原因，黑田孝高在中津城內建起了一座城井神社，城井鎮房成了中津城的保護神——城井權現，連他的小姓小吉也被奉為小吉稻荷一起供奉。此後，歷代中津城的城主每年都要在鎮房被害的地方舉行隆重的祭禮，這一祭禮到了明治維新以後成為了當地最重要的宗教節日。

也許是上天可憐城井一門，不願看到這個家族就此滅絕，鎮房的妻子龍子（たつこ）竟然奇蹟般的逃出了黑田家的魔爪。他在彥山生下了自己和鎮房的兒子，後來這個男孩在他的祖父秋月種實的庇護下長大成人，這就是城井一族的最後血脈的宇都宮朝末（ともすえ）。宇都宮朝末的子孫後來有出仕越前松平家的，食祿七百石，鎮房的家系就這樣流傳下來。

宇都宮鎮房以士道對抗秀吉的暴虐，他死得剛正不阿，令人感動。即使沒有顯赫的功業，他的精神也長駐人心。每到鎮房忌日那天的夜裡，城井谷的男女老少就會人手一支野薔葳聚集在一起。他們一邊喊著“黑田啊，滅亡吧”一邊用手中的野薔葳向地面猛刺，這已經成為了城井谷的一種習俗。此中意味，實在值得今人好好品味一番啊。