坂本龍馬(日本江戶時代末期志士)

坂本龍馬(日本江戶時代末期志士)

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坂本龍馬(1836年1月3日-1867年12月10日),日本明治維新時代的維新志士,倒幕維新運動活動家,思想家。諱直陰(後改為直柔),於志士活動期間為了避人耳目曾使用假名“才谷梅太郎”。土佐藩出身。

1853年(嘉永六年)北上江戶,在千葉周作門下學學習“北辰一刀流”劍術,同時學習炮術。此時美國馬休·佩里到日本要求開國,史稱“黑船來航”。受事的刺激,與水戶攘夷論者交往。立志于振興海軍和海外貿易,與近藤長次郎等結交。1858年(安政五年)在土佐學習洋式炮術。1862年因反對土佐藩的政策而脫藩。同年謀刺從美國學習海軍軍事歸國的幕府開明派重臣勝海舟,被勝海舟的見解所傾倒。後勝海舟介紹,結識西鄉隆盛,於1863年在長崎龜山創建“龜山社中”。1864年(元治元年)隨同勝海舟調停美、英、荷、法四國炮轟長州藩下關事件。第二次征伐長州時更為活躍,曾指揮長州藩的海軍。 脫藩之罪被赦免後回土佐藩,改組“社中”,成立附屬於藩的海援隊,自任隊長。同年7月10-13日 ,提出“船中八策”,構想建立以天皇為中心的新的國家政權體制。經過他的努力 ,通過後藤象二郎說服藩主山內豐信 ,促其勸告幕府將軍德川慶喜“大政奉還”。11月9日,德川慶喜根據船中八策下達“大政奉還”指令,明治維新開始。

慶應三年11月15日(1867年12月10日)晚上9點左右,在京都與同藩倒幕派人士、陸援隊隊長中岡慎太郎商談時,在京都醬油商近江屋遇刺身亡。死後,由明治維新後的新政府追贈正四位。

基本介紹

  • 中文名:坂本龍馬
  • 外文名:さかもと  りょうま
  • 別名:直陰 直柔 才谷梅太郎
  • 國籍:日本
  • 民族:大和民族
  • 出生地:四國土佐(今日本高知縣)
  • 出生日期:1836年1月3日
  • 逝世日期:1867年12月10日
  • 職業:倒幕維新運動活動家、思想家
  • 主要成就:促成薩摩及長州二藩成立軍事同盟
  • 代表作品:《船中八策》
  • :自然堂
  • 所處時代:江戶時代末期,明治時代初期
生涯,龍馬出生,脫藩劍客,神龍行蹤,船中八策,被刺之迷,評價,親屬成員,軼事典故,信和假名,時代前列,其他軼聞,文藝創作,小說,漫畫,電影,電視劇,

生涯

龍馬出生

坂本姓氏源於明智光秀的封地中心坂本城。明智光秀之婿明智秀滿(左馬之助),沒有死於坂本城天守閣自己放的大火中,而是逃到了土佐的長岡郡,四代至八兵衛,開了一家居酒屋“才谷屋”,六代至八郎兵衛,始取得鄉士資格。八郎兵衛大名直益,正是坂本龍馬(本名直柔)的祖父。
坂本龍馬於天保六年11月15日(1836年1月3日)出生於土佐藩(位於日本四國島,今高知縣高知城下上町(今高知市本丁筋一丁目)富裕鄉士家庭。他的祖輩經營才谷屋酒店,出售清酒,後取得鄉士身份,即出錢購買的武士階層中最低的一種(土佐藩的武士階級主要可以分成地位較高的上士階級與地位較低的下士階級,上士及下士之間存在著各種各樣的差別待遇,故長久以來下士階級均一直受到上士階級的處處壓抑)
其父坂本八平直足,母親幸氏。據說其母懷孕時夢見雲龍奔馬在腹內飛騰,其父便用中國唐代大詩人李郢的《上裴晉公》中的:“四朝憂國鬢如絲,龍馬精神海鶴資。”一詩中的龍馬一詞,取名龍馬。他是坂本家最小的兒子,父親為還有一個大哥(權平)及三個姐姐(千鶴、榮、乙女)。因此,龍馬和其它大部分維新志士不同,一是身份低微,只是個鄉士,再就是非常有錢(才谷屋是土佐數一數二的大商家,幾乎壟斷了當時四國地區的清酒產業)

脫藩劍客

坂本龍馬出生的時候正是幕府末年西方資本主義入侵,日本處於空前民族危機的時代。此時日本有識之士國防意識高漲。為了保衛日本,武士們重新開始修練武術,特別劍術一項一度復活,全日本的劍術館又興盛起來。青少年時的坂本龍馬也不例外,在住家附近的小栗派劍客日根野辯治的劍術館學劍術。這裡聚集著下級武士的子弟,毫無拘束,自由空氣濃厚。
安政元年(1853年),17歲的坂本龍馬到江戶,進入京橋桶町的北辰一刀派千葉定吉的劍術館進一步修劍術。他牢記父親的告誡——不忘忠孝修行第一,不移心物質浪費金錢,不沾色情忘記國家大事,專心一致學本領。兩年後終於取得老師的秘傳證,並把戶籍遷到千葉定吉劍術館,定居江戶。安政四年(1857年)土佐藩主山內容堂在江戶舉辦武術比賽會,數十名劍客參加比賽,坂本和島田駒之助比賽獲勝。當時的劍術館不僅是練武場所,還是政治學校,來自各藩的青年議論國家大事,日本究竟如何對待外敵才好。他們為了證實自己的議論,遍歷各國(藩)收集情報,再回到江戶作為討論的材料。土佐藩的武市瑞山、長州藩的高杉晉作桂小五郎就是這樣的青年。
脫藩的雕像,高知縣檮原町脫藩的雕像,高知縣檮原町
文久元年(1861年),武市瑞山在江戶的藩邸組織土佐勤王黨,並回土佐擴大組織,有200多人參加,坂本是其中之一。文久二年(1862年)1月,坂本代表土佐勤王黨領袖武市瑞山到長州會見長州勤王黨領袖久坂玄瑞,並探聽天下形勢。3月回土佐藩以後便毅然脫離藩籍。當時脫藩是犯重罪,不但本人要處死,還牽連家族。因坂本脫藩,他的姊妹乙女不得不離婚,送名刀給坂本的姊姊榮自殺,兄權平花了很多錢總算免難。而他自己則離開土佐藩以後便成為一個職業革命家,然而生活的嚴峻考驗在等待著他。
幕末脫藩的人所走的唯一道路是暴動舉兵,如掀起“天誅黨之亂”的武力討幕先驅者吉村寅太郎等,有強烈的功名心。但坂本脫藩不是為了功名,而是為了擺脫充滿反動勢力的土佐藩的束縛,思想和行動上獲得自由。因此坂本脫藩後不跟吉村寅太郎走,而週遊九州,經大阪到江戶,拜見幕臣勝海舟,跟他學航海術。武市瑞山作詩讚嘆他的果斷的脫藩行動:
“肝膽元雄大,奇機自湧出。
飛潛有誰識,偏不恥龍名。”

神龍行蹤

文久三年(1863年)8月18日政變以後,激進派三條美實等七公卿失勢,尊王攘夷派被逐出京都。土佐藩的公武合體派(保守派)山內容堂鎮壓以武市瑞山為首的勤王黨,武市被捕自殺。這是武市不能擺脫封建思想——對天皇、將軍和大名盡忠的結果。坂本則與薩摩藩合作,創辦龜山社,專門從事薩長兩藩之間的貿易、運輸和購買武器船舶的業務,超越了武市瑞山的“一藩勤皇主義”。
坂本龍馬(日本江戶時代末期志士)
坂本生平崇拜中國古代道家思想家老子,自號“自然堂”。他從老子那裡接受了虛無主義,即把自己看成空的。老子的“回到自然,人在無或空之中才有存在的意義”這一種想法最引起坂本的注意。這種無欲和否定自己的精神具體表現在“不希望別人評價”或“不合別人的評價”,正如他的老師勝海舟所說“行動在於我,評價在於他人,與我無關”。文久七年(1867年)向後藤象二郎吐露“船中八策”的時候,坂本沒有自誇這是我想出來的,因此山內容堂的寵臣後藤進言時,把它作為土佐藩的藩論,並進一步發展為對幕府的大政奉還建議書。此事連當時和後藤一起參加大政奉還運動並起草“五條誓文”的福岡孝弟也不知道,到後來才明白“船中八策”是坂本龍馬想出來的方案。這是坂本智慮深遠,如果不完全當作後藤自己的創造,山內容堂不會接受。這就是他的“不希望別人評價”而自由發揮思想所起的作用。
坂本龍馬思想的進步在於拋棄了狹隘的“一藩勤王主義”,和單純的尊王攘夷思想訣別,既不是攘夷又不是開國,而是超越這兩個概念,把眼睛朝向碧綠的海洋,即富國強兵才是當前員迫切的任務。因此他1862年到江戶,不是去殺開國論者勝海舟,而是去受他的感化和教育。因為勝海舟已在兩年前乘“鹹臨丸”去過美國,了解近代資本主義國家的政治、經濟和社會。

船中八策

坂本龍馬在勝海舟的保護下進了神戶海軍操練所(類似國立海軍大學或商船大學),並成了該所的領導人(塾頭)。但是元治元年(1864年)勝海舟因部分學生作為反幕軍參加池田屋事件被罷職,海軍操練所也於慶應元年(1865年)關閉。
神戶海軍操練所紀念碑神戶海軍操練所紀念碑
於是坂本龍馬和操練所的學生在長崎成立龜山商社,專門從事薩長兩藩的交通運輸和進口軍火的業務。建立商社雖然是為了生活,但對坂本來說,倒幕與其說是政治鬥爭不如說是經濟鬥爭,也就是說雄藩要將當時被幕府壟斷的貿易奪過來,瓦解幕藩體制,然後重新組織新政府。
1867年以龜山商社為基礎成立海援隊,坂本龍馬為隊長,其下設定文官、武官、器械宮、運輸官、醫官等,成為土佐藩的一個商會。因此土佐藩也赦免了坂本的脫藩罪。
坂本暫時停留的住宅,日本福山市坂本暫時停留的住宅,日本福山市
坂本心中的海援隊不是單純為土佐藩的利益而設,而是凝縮象徵大政奉還後按新體製成立的日本國家的政策方針。坂本的一切思想都寄託于海援隊,後來他對岩倉具視說它是“世界的海援隊”。
海援隊的規則第一條說,“凡有志于海事的我藩或他藩的脫藩者均可入隊。本隊的目的在於以運輸、商業、開發、投機等幫助我藩,今後隊員的選拔不論出身如何,一律按本人的志願辦事”。這樣海援隊成了所謂脫藩者——自由人的團體,同時也是一個不拘身份的組織。這方面不僅是與幕藩體制的階級社會相對立,而且創立了一個沒有等級身份的社會組織。這點與後來明治維新成立的藩閥政府相距甚遠,坂本龍馬的理想消失得無影無蹤了。薩長兩藩為爭奪全國政局的領導權發生不和。經坂本龍馬從中斡旋,1866年1月長州的木戶孝允和薩摩的西鄉隆盛、小松帶刀在京都締結“薩長同盟”,一致結集倒幕勢力,準備武裝推翻幕府。但是武力倒幕,外國必然乘內亂之機進行侵略。為了確保日本的獨立,不讓列強像對中國一樣蹂躪日本領土,必須避免內戰。後藤象二郎對坂本龍馬的這種見解很賞識,問他有什麼秘策?
岬神社的坂本雕像,京都市岬神社的坂本雕像,京都市
秘策並非沒有,那就是讓德川氏將政權奉還朝廷。” “什麼?!”連後藤也直翻白眼了,但立即轉過腦筋來,“的確,如果那樣的話,薩長兩藩既不會起來,戰火又可以避免,同時英法兩國也垂頭喪氣了。不過佐幕派恐怕不會沉默吧。” “可以重新讓德川慶喜做大臣。” “如果那樣的話不是沒有多大不同嗎?” “不,不問公卿、諸侯、武士、庶民,讓天下的人才都參加議會和國政。”
終於後藤領會了坂本的奇策——避免內亂,使列強無危機可乘,而且還貫徹了薩長兩強藩的主張,同時幕府也不負致命傷,這樣土佐藩更能發揮領導作用。這豈止是一箭雙鵰,還是一箭四雕的好策略。“懂了,就這樣做吧!不,只有這樣。明天藩船‘夕顏丸’進京,跟我一起去,我想在船中將你的話重新整理成檔案。”後藤象二郎說。
在“夕顏丸”上,海援隊文官長岡謙將坂本的構想記錄下來,那就是所謂“船中八策”——(1)奉還政權;(2)設上下議政局;(3)登用天下人才;(4)廣泛採納公議修改條約;(5)重新撰定法典;(6)擴充海軍;(7)設定親兵保衛帝都;(8)就金銀物價制訂與外國相等的法令。這一個新的政權構想大綱,四個月以後作為“大政奉還”實現,而且還發展為1868年的《五條誓文》——(1)廣興會議決萬機於公論;(2)上下一心盛行經論;(3)官武一途迄至庶民各遂其志;(4)破舊來之陋習,基天地之公道;(5)求知識於世界,大振皇基。
船中八策,坂本龍馬書船中八策,坂本龍馬書
坂本龍馬之偉大在於勤王與佐幕或開國與攘夷的國家政論的分裂中作出達到革命目的的戰略構想,而且描繪出革命後的政體大綱。然而,後藤因實現大政奉還而受到藩主山內容堂的獎賞,到明治期才知道這是坂本的創見。再者坂本的船中八策本來很具體,後來發展到五條誓文便變得十分抽象了。在藩閥統治時代,他的民主主義政治構想更是成了泡影。
明治維新以後,日本新政府的組織綱領就是在這兩份“八策”基礎上完成的,由此也可見坂本龍馬的思想是多么傑出,見識是多么超凡了。然而,也有學者指出,龍馬的歷史作用是被人為誇大了,《船中八策》的底本來源於佐久間象山和勝海舟的另一名弟子、上田藩士赤松小三郎,而完成《新政府綱領八策》的也不是龍馬,而是後藤象二郎。孰是孰非,暫時還無從確定。

被刺之迷

中岡慎太郎中岡慎太郎
慶應三年11月15日(1867年12月10日)晚上,天氣特別寒冷,北風呼嘯,連人們走路也要小跑步。
京都四條河原町的土佐藩人經常出入的醬油店“近江屋”二樓,坂本龍馬和來客陸援隊長中岡慎太郎(幕末志士,生於1838年,死於1867年)在爭論。這天倆人的爭論特別激烈,因為坂本主張和平演變,中岡則主張武力倒幕。
“石川(中岡慎太郎的別名)呀,如果把刀放在旁邊,大家就不知該怎么幹了,遠離刀討論不好嗎?”坂本對中岡建議說。
“行,就這樣乾吧!”中岡回答。於是倆人為了避免發生衝突而動武,雙方都把刀放在地板間裡手夠不到的地方。這就埋下了倆人的死因。
“天較冷吧,肚子又餓,今天是我生日,我們來喝一杯吧,峰吉呀,給我買點烤雞來。”坂本對中岡說。小僕人峰吉出去買烤雞的時候已經是晚上9點左右了。不久樓下有人來訪,在坂本身邊照料的山田藤吉開了正門,見兩個蒙面武士站著。他們很有禮貌地說:“坂本君可曾在家?我二人是十津川鄉士,如果閣下在的話想見一下。”接著便出示了名片。藤吉知道坂本和中岡兩個人朋友很多,毫不懷疑地接過名片將他們引入屋裡。藤吉正要上樓,不料被跟在後面的刺客砍了一刀,流血倒在地上。
兩名刺客直奔樓上,像疾風一樣跑到屋裡。一名刺客從背後對準坐在前面的中岡砍了一刀,另一名刺客對準坐在火盆前的坂本前額橫掃一刀。受傷的坂本轉身要想去拿放在地板間裡的愛刀“吉行”時,左右兩肩又吃了兩刀。刺客正要再砍時,被坂本用末及出鞘的刀擋住,刀身被斬斷,接著刺客又在坂本前額掃了一刀,鮮血直濺到牆上的《山茶花》掛軸上,腦漿直流。坂本喊道“腦袋破了”,“石川,刀刀……”便昏倒過去。
中岡聽到坂本在叫自己的別名“石川”,但因長刀在書畫屏風后面,只得用信國短刀和刺客交戰,不料又被刺客加了幾刀,倒在地上。兩名刺客說一聲“已經行了,已經行了”,揚長而去。
龍馬暗殺之處復原龍馬暗殺之處復原
刺客離開後,坂本一時甦醒過來,一面拔刀一面朝著滿臉鮮血的中岡問道:“手還頂用嗎?”提著燈籠爬到樓梯邊,一面往下看一面喊家人,大量鮮血流到樓下。
約半小時不到,峰吉提著買來的雞回來了,見到如此慘狀嚇昏了過去。坂本當天晚上死去(33歲),受六處重傷的藤吉次日晚上死去(25歲),中岡兩天后(17日)的晚上死去(30歲)。18日下午2點,三口棺材在陸海援隊員及在京的土佐藩同志護送下,從近江屋抬到東山之麓靈山墓地安葬。
在京都海援隊司令部,酢屋在京都海援隊司令部,酢屋
其實別說刺客是誰,就連刺客的真實意圖竟然也是個難解之謎。龍馬的思想傾向於和平解決爭端,逼迫幕府交權,中岡慎太郎則是堅定的武力倒幕派,兩人分別指揮著一支隊伍,那就是由龜山社中改編成的“海援隊”和慎太郎的“陸援隊”,可謂是倒幕各強藩間最主要的聯絡人。
“海援”、“陸援”,互為表里。雖然中岡慎太郎之創建陸援隊,靈感是來自龜山社中,但坂本龍馬把龜山社中改編為海援隊,實際是仿效陸援隊。相比之下,海援隊更象商團,龍馬更象辯士,而陸援隊仿佛軍隊,慎太郎無疑是名戰士。雖然有關“龍馬的主要目的是賺錢,慎太郎的主要目的才是維新”的論調簡直放屁,但中岡慎太郎在明治維新中的作用,確實並不小於龍馬——並且更遭幕府嫉恨。
所以很長一段時間內,社會輿論都認為近江屋事件,刺客的目標不是龍馬而是慎太郎,可憐的龍馬只是受到牽連而已。維新以後,隨著新政府對龍馬的大肆鼓吹,隨著各種頌揚龍馬的文藝作品的出現和流行,坂本龍馬的聲望被越抬越高,正反就來了個大顛倒,龍馬被認為是主要刺殺目標,中岡慎太郎倒變成陪著倒霉的了。
既然搞不清刺客的主要目標究竟是誰,所以刺客的來源,也就成為了一個歷史之謎。一般認為有以下三種可能:
一,刺客來自京都見回組。這個組織和新選組相近,都是幕府所建立的維持京都治安的半警察團體,上級機關也都是京都守護。所不同的,新選組主要成員都是一群下級武士和浪人,見回組的主要成員卻是身份較高的幕府直轄武士。維新以後,據見回組成員今井信郎、渡邊篤交代,刺客乃是同組的佐佐木只三郎(如果還記得新征組清河八郎被殺一事,應該對這個名字並不陌生),並且指使者很可能是坂本龍馬的老師勝海舟,或者與海舟同級的其他幕府高層官員。
坂本龍馬(日本江戶時代末期志士)
然而,佐佐木只三郎在1868年於倒幕戰爭中重傷而死的,死無對證。而今井信郎、渡邊篤兩人並沒有親身參與或謀劃近江屋事件,對事件細節幾乎一無所知,指證佐佐木只三郎也只不過是聽信傳言而已。雖有人證,卻不可靠。
二,刺客來自於新選組。這種猜測的證據,上節已經開列,就不必多說了,但問題是提供證言的御陵衛士們和新選組是仇深似海,很可能只是故意栽贓。
龍馬和中岡的雕像,丸山公園在京都龍馬和中岡的雕像,丸山公園在京都
就在近江屋事件發生的三天以後,近藤勇邀請伊東甲子太郎去自己小妾家喝酒,將其灌醉,然後在他回家途中,大石鍬次郎帶同數名新選組組員突然從街邊殺出,砍死了甲子太郎——是為“油小路事件”。不僅如此,新選組還有狠的,他們就把伊東甲子太郎的屍體陳列在大道上,設下埋伏,突然襲擊前來收屍的御陵衛士7名主要成員,砍死了其中3人。
為什麼這么狠呢?因為根據新選組的規章,退組就是叛組,只有死路一條。後來被殺的3人,藤堂平助本是新選組八番隊長,服部武雄、毛內有之助也都是舊日的組員——新選組殺自己人,比殺敵人還狠!
所以一口咬定近江屋事件的兇手來自新選組的御陵衛士們,他們的話也不可盡信。
三,這都是薩摩藩的陰謀。雖然曾經是志同道合的同志,但在對待幕府是以武力討伐還是政治威壓的態度上,薩摩藩和坂本龍馬是越走越遠。況且,龍馬支持山內容堂向德川慶喜提出《大政奉還的建議書》,在薩摩方面看來,幾乎是把彈藥資助敵人的卑劣行為。故此有學者猜測,刺客是由薩摩藩所僱傭的,或者是薩摩藩悄悄向幕府泄露了龍馬的行蹤。真相,恐怕會永遠湮沒於歷史的荒草殘煙中,無從追尋了吧。

評價

坂本龍馬亡故以後,起初他的名望並不算高,也就是一名普通的維新志士、成功的商人和雄藩間的聯絡人罷了。他可以說是日本歷史上最幸運的人,死了幾十年以後,突然大名傳遍全國,甚至蜚聲海外,並且深受各階層的愛戴——大眾百姓認為他是拯救日本的平民英雄;資產者認為他是近代日本商業的始祖;民主派認為他是民主先驅;保守派認為他是尊皇的忠臣;軍國主義者認為他是帝國海軍的保護神。因此,坂本龍馬的名聲遠在“維新三傑”、甚至高杉晉作和老師勝海舟等人之上,不能不說是種異數。
直到維新成功十多年以後,其故鄉土佐——當時已變更為高知縣——的新聞和文學團體開始有計畫地為他做大肆宣傳。1904年,日俄戰爭爆發,據說在黃海海戰之前,日本皇后(昭憲皇太后)突然夢到一名男子對她說:“此戰,日本海軍絕對會取勝!”醒來後向大臣們提起此事,宮內大臣田中光顯——也就是那位高杉晉作的弟子田中顯助——根據描述取出一張坂本龍馬的舊照片,皇后雙眼一亮:“就是這個人!”坂本龍馬的名聲,從此才響徹整個日本。但這些因素並不妨礙龍馬在日本人心中的英雄地位——他是近代日本崛起的精神象徵,生在不朽的時代,所以是不朽的。
坂本龍馬的最大功績是促使長薩同盟成立和提出大政奉還的方案。前者是團結一切反幕府的力量,以軍事為後盾實行武力倒幕;後者是從避免內戰不使列強乘機侵略日本的觀點出發,實行無血革命。前者為後者製造壓力,迫使幕府接受“大政奉還”。這樣說來,坂本便是主張向幕府妥協的無血革命了。不,他不是單純反戰主義者,當然也不是膽怯者。他之所以不醉心於革命戰爭是出於冷靜的態度,這點從他的實際行動可以證明。1866年幕府發動的第二次征伐長州的戰爭中,他站在長州藩方面參戰,駕駛“聯盟號”幫助高杉晉作,和強大而數多的幕艦開戰。坂本所害怕的是內戰持久會給外國侵略者有機可乘,同時實行大政奉還可以避免長薩兩藩專權的藩閥政治。
幕末志士—坂本龍馬幕末志士—坂本龍馬
慶應三年(1867年)10月13日,幕府在京都二條城召集40藩討論應否採納山內容堂的大政奉還建議書的時候,坂本對後藤象二郎表示了不怕犧牲的決心:
“大政奉還萬一不成功……為國家報不共戴天之仇,不管事情成敗,在地下見面吧。”由此可見,坂本不是純粹主張和平演變的人。
實現大政奉還只是坂本的第一步,他還提出了維新以後的政治方針——君主立憲、中央集權、富國強兵,這點對維新以後的政治影響極大。
坂本的自由主義精神極強,他認為人要創造性地勞動和生活,首先必須解放心靈的束縛。他的脫藩是為了自由,不是為了功名利祿,其根源是出於無欲和否定自己。人都有欲望,認為自己最好,但他恰恰相反,這點不能不說他的人格高尚。坂本曾對岩倉具視提出過大政奉還以後新的政治機構方案和領導人名單,其中沒有他自己的名字。因此岩倉問:
“坂本君的名字沒有放進去吧!”
“ 在下無論如何也是個公務員。”坂本回答。
“那么今後究竟做些什麼呢?”岩倉笑著問。
“乾點世界海援隊嘛!”坂本大笑說。

親屬成員

龍馬是八平的次子。
父親八平,母親幸
繼母伊與哥哥權平
大姐千鶴,二姐榮,三姐坂本乙女
妻子楢崎龍
孩子太郎(收養,千鶴的孩子)
●2008年,日本科學警察研究所評價了右邊的照片是楢崎龍。

軼事典故

信和假名

日本國有超過130封龍馬的信。最常見的是給姐姐乙女的信,有13封。第二的是給伊藤助太夫和佐佐木高行的,有每人12封。給三吉慎藏的10封,給桂小五郎的9封。給妻子阿龍的信只1封。
坂本龍馬的簽名坂本龍馬的簽名
龍馬使用了有的假名。很著名的假名是給溝淵廣之丞的信中的“才谷梅太郎(さいだにうめたろう)”慶應2年11月16日,龍馬使用了假名“西鄉伊三郎”,因為他對西鄉隆盛尊重。這件事是寫在慶應元年9月9日的給姐姐乙女的信中。其他假名是“高坂龍次郎”、“大浜濤次郎”、“取卷之拔六”。他使用了號“自然堂(じねんどう)”在慶應3年11月13日的信中。兩天后,他被暗殺。

時代前列

坂本龍馬在日本人心目中的形象是不為過去所拘泥,永遠走在時代的前面。一個小例子是坂本龍馬曾經對土佐勤王黨成員檜垣直治說:“今後在室內亂打亂鬥的情況會多起來。我喜歡小太刀,小太刀靈活,比太刀實用(當時流行太刀)。”之後直治帶了小太刀再見龍馬,他卻掏出來一柄手槍:“這個比小太刀更具威力。”坂本龍馬拜勝海舟為師後,直治帶了槍再見龍馬,這次龍馬掏出的是一部《萬國公法》(一本國際法方面的書):“手槍只能殺傷敵人,此書可以振興日本!”西鄉隆盛曾對坂本龍馬說:“你前天所說的和今天所說的不一樣,這樣你怎么能取信於我呢。你作為天下名士必須有堅定的信念!”坂本說:“不是這樣的。《論語》里曾寫到:‘子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜。’人家孔夫子都說了,這個世界是在不分晝夜不斷變化的,因此,順應時代潮流才是君子之道!西鄉君,你一旦決定一件事之後,就想貫徹始終。但這么做,將來你會落後於時代的。”
海援隊隊士(中黑衣者為龍馬)海援隊隊士(中黑衣者為龍馬)

其他軼聞

●坂本龍馬第一個提出“日本國”的概念。
楢崎龍楢崎龍
●日本歷史上第一個穿靴子的人。
●司馬遼太郎著有歷史小說《龍馬來了》(《竜馬がゆく》)。“龍”日文原文為“竜”。
●日本位於南國市的高知市機場稱為“高知龍馬機場”,以紀念坂本龍馬。
●中國京劇院在1990年代移植改編了京劇《坂本龍馬》。
●2010年日本NHK大河劇《龍馬傳》由日本著名三棲明星福山雅治主演。
●坂本龍馬是第一個帶新娘蜜月旅行的日本人。
●在1866年的寺田屋事件 之後,龍馬娶了楢崎龍。
●荷蘭釀製的“明治維新十二人組”啤酒中最受歡迎的一種是“坂本龍馬”。它是美式啤酒,顏色淡黃,商標上還有坂本龍馬的肖像。
伏見寺田屋伏見寺田屋
●坂本龍馬是第一個以萬國公法與外國公司打官司並且勝訴的日本人。
●日本國有超過130封龍馬的信。高知縣立坂本龍馬紀念館是龍馬的信的博物館。在信中有的已被指定為日本重要文化遺產。
●身高6尺(約182cm。研究也有龍馬身高是174cm或185㎝的說法)在當時的江戶時代的日本可以說是一名很少見的大長腿帥哥。●小時候前往游泳的途中下起雨來,朋友問他說“已經下雨了還要去游泳嗎”,龍馬回答“弄濕身體和下雨有關係嗎”然後就這樣跑去河川游泳了。

文藝創作

小說

“汗血千里駒”坂崎紫瀾“龍馬來了”司馬遼太郎
“坂本龍馬”山岡莊八
“竜馬”津本陽
國際著名作家“黑十三郎”連載巨作《災厄降臨》之扶桑篇明治維新章主角

漫畫

《銀魂》坂本辰馬(以坂本龍馬為原型)
坂本龍馬(日本江戶時代末期志士)
‘風雲児たち’みなもと太郎
‘雲竜奔馬’みなもと太郎
‘お~い!竜馬’作:武田鐵矢、畫:小山由‘坂本龍馬’ 黒鉄ヒロシ
‘坂本龍馬’作:山岡莊八、畫:橫山まさみち
‘修羅之刻’畫:川原正敏
‘仁醫’村上紀香
‘サムライガン’熊谷カズヒロ
‘龍馬へ’むつ利之

電影

‘人斬り’(1969年 監督:五社英雄龍馬:石原裕次郎)
‘お~い!竜馬’的龍馬‘お~い!竜馬’的龍馬
‘幕末’(1970年 龍馬:萬屋錦之介)
‘竜馬暗殺’(1974年 監督:黒木和雄 龍馬:原田芳雄)
‘幕末青春グラフィティ Ronin 坂本龍馬’(1986年 監督:河合義隆、腳本、主演:武田鉄矢)
‘竜馬を斬った男’(1987年 龍馬:根津甚八)
‘ゴルフ夜明け前’(1987年 原作:桂三枝、監督:松林宗恵、龍馬:渡瀬恆彥)
‘幕末純情伝’(1991年 龍馬:渡邊謙)
‘竜馬の妻とその夫と愛人’(2002年 原作?腳本:三谷幸喜、龍馬:トータス松本)

電視劇

‘龍馬來了’(1968年NHK大河劇腳本:水木洋子、龍馬:北大路欣也
坂本龍馬(日本江戶時代末期志士)
‘天皇の世紀’(1971年朝日放送 原作:大佛次郎、龍馬:山口崇
‘勝海舟’(1974年NHK大河劇 腳本:倉本聡、龍馬:藤岡弘
‘花神’(1977年NHK大河劇 腳本:大野靖子、龍馬:夏八木勲)
‘俺達の明日’(1980年日本テレビ 腳本:小川英、龍馬:中村雅俊
‘幕末青春グラフィティ 坂本竜馬’(1982年日本テレビ 腳本、主演:武田鉄矢)
‘龍馬來了’(1982年テレビ東京 腳本:下飯坂菊馬、龍馬:萬屋錦之介
‘幕末青春グラフィティ福澤諭吉’(1985年TBSテレビ 腳本:矢島正雄?河合義隆、龍馬:武田鉄矢)
‘影の軍団 幕末編’(1985年關西テレビ、龍馬:世良公則
‘白虎隊’(1986年日本テレビ 腳本:杉山義法、龍馬:中村雅俊
‘田原坂’(1987年日本テレビ 腳本:杉山義法、龍馬:竹脅無我
‘翔ぶが如く’(1990年NHK大河劇 腳本:小山內美江子、龍馬:佐藤浩市
‘奇兵隊’(1989年日本テレビ 腳本:野上竜雄、龍馬:武田鉄矢)
‘坂本龍馬’(1989年TBSテレビ 腳本:中島貞夫、龍馬:真田廣之
‘勝海舟’(1990年日本テレビ 腳本:野上竜雄、龍馬:梨本謙次郎)
‘竜馬におまかせ!’(1996年日本テレビ 腳本:三谷幸喜 龍馬:浜田雅功
‘龍馬來了’(1997年TBSテレビ 腳本:長坂秀佳、龍馬:上川隆也
‘龍馬來了’(2004年テレビ東京 腳本:長坂秀佳、龍馬:市川染五郎(七代目))
‘新選組!’(2004年NHK大河劇 腳本:三谷幸喜、龍馬:江口洋介
‘篤姬’(2008年NHK大河劇 腳本:田渕久美子、龍馬:玉木宏
‘仁醫’(2009年TBSテレビ 腳本:森下佳子、龍馬:內野聖陽
‘龍馬傳’(2010年NHK大河劇 腳本:福田靖、龍馬:福山雅治
‘武士老師’(2015年朝日電視台 龍馬:神木隆之介)

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