本書依據對地球新的地質時代的分析，遵循地球的自然科學與社會科學統一的方法，提出“人—地關係是地球人文社會科學的基本問題”“地學價值論是地球人文社會科學的基本理論”，就地球科學的人文轉向開展研究，對地學文化、地緣政治學、地學經濟學、地學倫理學、地質災害的自然性與社會性統一，以及地球與人類的未來進行系統分析
基本介紹
- 書名：地學哲學：地球人文社會科學研究
- 又名：中國社會科學院老年學者文庫
- 作者：余謀昌
- 頁數：31
- 出版時間：2013-06
- 裝幀：平裝
- 開本：16
作者簡介,目錄信息,
作者簡介
余謀昌，中國社會科學院研究員、博士生導師，中國環境文化促進會常務理事，中國環境倫理學研究會榮譽理事長。
目錄信息
序1
第一部分 理論篇
第一章 人類世：地球新的地質時代5
第一節 地球史：無機地球—生物學地球—人類學地球的發展5
一 人類學的地球6
二 生物學的地球向人類學地球進化6
三 “人類世”的地球7
第二節 “人類世”形成的機制：物理化學機制—生物機制—人類機制12
一 地球物質運動的物理化學作用力12
二 地球物質運動的生物地質作用力15
三 地球物質運動的人類地質作用力17
第三節 人類世“地球新突變期”對人類的挑戰18
一 地球史上的“地質突變”19
二 “地球新突變期”19
三 地球新突變期的挑戰20
第二章 地球的自然科學與社會科學統一31
第一節 地球科學的社會形成和社會建構32
一 人類地質知識的萌芽，從製造和使用石器開始32
二 礦物的發現和使用為礦物學作準備33
三 現代地理學和地質學的產生33
四 現代地球科學的社會形成和社會建構35
第二節 地學社會學研究的興起37
一 什麼是地學社會學37
二 地學社會學的合法性論證38
三 地學社會學的主要問題42
第三節 地球自然科學與地球社會科學統一50
一 從人類文化的視角，文化價值與自然價值的統一51
二 從社會基本矛盾，人與人的社會關係、人與自然的生態關係統一52
三 從科學的角度，地球自然科學與地球社會科學統一53
第三章 人地關係：地球人文社會科學的基本問題56
第一節 人地關係的歷史發展56
一 古代：自然力占統治地位，人類臣服自然——崇拜和敬畏自然的觀念57
二 近代：自然界占主導地位，人類適應自然——地理環境決定論60
三 現代：人類的因素占主導地位，人統治自然——人類中心主義62
四 後現代：人與自然和諧發展，尊重自然——人地關係協調論65
第二節 人類與地球相互作用70
一 地球對人類的作用——自然界的優先地位71
二 人類對地球的作用——人是巨大的地質作用力73
三 地球對人類的反作用——環境和資源問題成為社會中心問題77
四 人類與地球對立的統一：調整人地關係78
第三節 人類與地球協調發展80
一 人類與地球協調發展的基本理論80
二 人類與地球協調發展的基本規律85
三 協調人地關係——地學辯證法與社會歷史辯證法的統一90
小 結92
第四章 地學價值論：地球人文社會科學的基本理論94
第一節 地球的科學有用性94
一 關於“科學”與“價值”的關係95
二 地球的價值：內在價值和外在價值97
三 地球的科學有用性98
第二節 地球的經濟有用性101
一 礦產價值及其創造101
二 礦產價值的性質102
三 礦產價值評價：地質評價與經濟評價109
第三節 地球的社會有用性117
一 人創造了“人類世”的地球：它的正價值和負價值118
二 “災害資本”：地球的社會有用性的一個方面119
第五章 地球人文社會科學研究的基本方法121
第一節 地球科學“活物質”方法122
一 地球“活物質”概念122
二 地球“生物圈”概念125
三 “活物質”概念的方法論意義127
第二節 “蓋婭假說”：認識地球的生命方法128
一 什麼是蓋婭假說，它的主要含義128
二 用地球生命方法論證蓋婭假說131
三 蓋婭假說的地學方法論意義134
第三節 地學思維方式：生態整體性思維135
一 什麼是地學思維方式135
二 地學思維是一種生態整體性思維137
第二部分 實踐篇
第六章 地球科學的人文轉向（1）：地學文化產生與發展145
第一節 什麼是地學文化145
一 地學文化的定義145
二 地學文化的歷史發展147
第二節 古代地學文化：土地崇拜的文化147
一 土地崇拜是最早的地學文化形式148
二 工業革命后土地崇拜文化逐漸退位150
第三節 現代地學文化：人統治自然的文化152
一 資本專制主義文化的根本性質152
二 資本專制主義文化的環境後果154
第四節 人類世時代：人地關係協調的地學文化156
一 世界環境保護運動為新的地學文化作準備156
二 “世界地球日”的產生是新的地學文化產生的標誌157
三 新的地學文化的建構和它的文化責任158
第七章 地球科學的人文轉向(2)：地緣政治學161
第一節 什麼是地緣政治學161
一 地緣政治學的歷史發展162
二 關於地緣政治問題的討論168
第二節 中國面臨嚴峻的地緣政治挑戰173
一 國內地緣政治問題174
二 國際地緣政治挑戰176
第三節 中國地緣政治戰略178
一 國際上，建設和諧世界的戰略179
二 中國西進戰略：“西部戰略”181
第八章 地球科學的人文轉向(3)：地學經濟學193
第一節 地理科學中人文地理學占重要地位194
一 什麼是人文地理學194
二 人文地理學：地學“人文化”的特有現象195
第二節 “四礦問題”：當前地學經濟學的重大問題197
一 “四礦問題”既是現實經濟—社會問題，又是戰略問題198
二 如何認識和解決“四礦問題”200
第三節 “礦產資源再生利用”：當前地學經濟學的又一重大問題205
一 資源危機提出“資源再生”問題205
二 “資源再生”的哲學依據207
三 資源開發利用模式轉變209
第九章 地球科學的人文轉向(4)：地學倫理學212
第一節 什麼是地學倫理學213
一 現代地質管理中的倫理學213
二 地球倫理學214
三 地質管理與生態倫理216
第二節 現代地學倫理是地學生態倫理221
一 地學生態倫理的主要特點221
二 地學生態倫理的主要原則和規範222
三 地學生態倫理是一種責任倫理224
第三節 地學倫理與宇宙倫理228
一 現代宇航技術的開發和套用，提出宇航倫理問題228
二 地球人的宇航倫理229
三 宇航倫理的主要道德原則230
四 “天地境界”是最高的道德境界232
第十章 地球科學的人文轉向（5）：地質災害的自然性與社會性研究234
第一節 地質災害的辯證思考234
一 地質災害是一種普遍現象235
二 災害的定義，地質災害的“害”與“利”237
三 地質災害的性質：自然性與社會性242
四 人類活動是形成或加大地質災害的因素246
五 地質災害引發的自然危機與社會危機248
第二節 地質災害引發核危機的戰略反思250
一 核能發展要求“安全第一”251
二 排除安全隱患是核能發展的必要條件252
三 中國核電工業發展的戰略反思256
第三節 人類應對地質災害的社會—文化戰略260
一 激起高昂的抗災救災精神260
二 舉國動員，組織全社會的力量抗災救災263
三 防災優於救災，加強災害預防預報力量的建設264
四 完善抗震救災的立法和執法265
結 語 地球和人類的未來266
第一節 關於地球滅亡的預言266
一 地球滅亡的預言普遍地演繹著268
二 科學家預言地球毀滅269
第二節 人類與地球命運與共276
一 人類短期內沒有能力移民外星球276
二 人類與地球命運與共，必須保護地球278
三 哲學家預言“地球不是永恆的”286
第三節 地球科學為國服務，為建設美好的地球服務287
一 “為國服務”是中國地學哲學的宗旨287
二 重視“為國服務”是中國地學哲學的特色288
三 中國地學哲學的新使命：為建設生態文明社會服務292
參考文獻294
