土樓觀位於青海省西寧市祁連路西38號，蘭西高速公路可達，是建築類人文旅遊景區。土樓觀面積1平方公里，是集佛、道、儒三教合一的宗教場所，始建於公元106年，公元227～233年（魏明帝）時，有僧人在山崖間修鑿洞窟，塑佛像，作佛龕藻井繪畫，從此土樓觀逐漸成為佛教明剎。
土樓觀位於青海省會西寧市城北的土樓山（後習慣稱北山），背靠大墩嶺，西臨湟水河。依山面水，居高臨下，上有斷岩壁立，下有陡坡相連，地勢險峻，氣勢宏偉。古洞窟鑿嵌于山腰峭壁之間，露天金剛經千百年風雨削蝕自然形成，頂摩雲天，古剎殿宇鱗次櫛比，是繼山西省大同“懸空寺”之後的中國第二大“懸空寺”。後存主要道教建築有“西王母殿”、“靈官殿”、“弦女宮”、“城隍殿”、“三清殿”、“魁星閣”、“玉隍閣”、“齋堂”以及“九窟十八洞”等建築，均依山借勢而建置。觀內殿堂雕梁面棟，金碧輝煌，洞窟之中雕塑精美，壁畫連片。
土樓觀的歷史與“絲綢之路”南線和西寧地區佛教的興衰有著密不可分的聯繫。整個道觀占地面積101畝，其中各種殿堂、洞窟建築面積為6806平方米。2010年，北山土樓觀獲國家AAA級旅遊景區稱號。土樓觀為青海省重點文物保護單位，青海省道教協會所在地。
基本介紹
- 中文名：土樓觀
- 地理位置：青海西寧祁連路西38號
- 建造年代：公元106年
- 建築面積：1平方公里
- 主要建築：奎星閣、呂祖殿、九窟十八洞等
- 建築用途：集佛、道、儒三教合一的宗教場所
歷史,建築,
歷史
歷史上土樓觀有過很多的名稱。漢朝時，當地民眾為河湟名人——護羌校尉鄧訓在北山修建了“賢聖之祠”，最早稱為“土樓山寺”，
土樓觀棧道迴廊
土樓觀棧道迴廊到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱。因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跆跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經注》中寫道：“湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百餘尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一隻奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一隻雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。
231年（魏明帝太和五年），佛教盛行於鄯州（西寧），有信徒作龕於土樓山斷岩之間、藻井繪畫、雕牆故壁、建築寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時。道教進入土樓山是清代末年的事。231年（魏明帝太和五年）前後，後涼呂光占據武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經北川、達坂山到張掖，前往印度，從此佛教盛行於河湟地區。
土樓觀古洞窟（局部）
土樓觀古洞窟（局部）建築
土樓觀是依特殊丹霞地貌造型而建造的。那裡幾乎全是水平狀的紫紅色砂岩、礫岩，其間還夾有石膏和芒硝層，岩性軟硬相間，在長期地質時期流水、風化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特徵的丹霞地貌得到典型發育。軟岩層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當地人稱“九窟十八洞”，洞內塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關雲長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術風格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬岩層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道迴廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設。
土樓觀九窟十八洞
土樓觀九窟十八洞土樓觀東側有一座高達數十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當地民眾叫“閃佛”，遠遠清晰看出它的頭、身軀、下肢和面部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術風格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎上雕鑿而成，使自然景觀與人文景觀達到完美結合。
北山頂為寧壽塔，每當煙雨濛濛，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望雲霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓台雲樹掩，天然畫圖米家村”。“北山煙雨”由此而得名。
建築風貌圖冊
