土家族咚咚喹

歷史淵源

咚咚喹有著悠久的歷史。關於咚咚喹的起源，土家族民間還有這樣一個傳說：秦始皇修築萬里長城之時，四處抓壯丁，有個名叫“咚咚”的土家族小伙子也被抓走了。他走後，已身懷有孕的妻子巴列遭到狠心婆母的百般虐待。孤獨無助的巴列每日登山北望，苦盼夫歸。她還信手扯根小竹，削成竹笛，吹喚丈夫“咚咚歸”來。就這樣，日復一日，她不停地望著、吹著、盼著，最後竟死於山上。人們同情她，也為她的精神所感動，便紛紛仿製她吹奏的竹笛，替她呼喚親人“咚咚歸”。後來，這種竹笛便被稱為“咚咚喹（歸）”了。

藝術特色

藝術形式

咚咚喹亦稱“呆呆哩”。土家語稱“早古得”，土家族單簧豎吹樂器。咚咚喹製作雖然簡單，卻能吹出歡快清脆的旋律，故深受土家族婦女、兒童的喜愛。咚咚喹可獨奏或重奏，經常兩支在一起對奏，音色明亮，曲調輕快活潑。流行於湖南省湘西土家族苗族自治州龍山、桑植、保靖、永順，湖北省鄂西土家族苗族自治州來鳳、鶴峰等地。

結構特徵

咚咚喹用細竹管制作，管身長15～20厘米。內徑O.41厘米。竹管上端留有竹節，在節下切一斜口劈出薄片為簧。管身正面將外皮削平，管壁開有三孔或四孔，一端切斷為空管音孔。有1 2 3 5與51 2 3兩種不同音階的體制。咚咚喹的曲牌豐富，一般都有固定的標題，表演時有獨奏、齊奏或合奏等各種不同的演出形式。

演奏技巧

演奏時，口含簧片，豎置吹奏。咚咚喹音高隨管身長短和音孔位置的不同而變化，能吹出四五個音。三孔咚咚喹可發出（g1、a1、b1、d2）4個音。四孔咚咚喹，可發出（d1、g1、a1、 b1、 d2） 5個音。第三孔可奏出各種裝飾音。其傳統曲調有固定標題，如“咚喹咚喹咚喹”、“巴涅咚咚喹”、“利利拉拉咚咚喹”等，有的還配有唱詞。

代表曲目

傳統樂曲有《耍調》、《趕集》、《布涅咚》、《慢巴涅咚》、《拉帕克》、《乃約乃》等。

傳承意義

“咚咚喹”是土家族獨有的一種民間樂器，因製作簡單，容易學會，所以在土家族地區廣泛流傳，深受土家族人喜愛。“咚咚喹”作為土家族音樂的一種外化形態，有其獨特的結構、句式與演奏形式，同時它聯繫著土家族習俗、生活和社會的各個方面，承載了土家族音樂文化的發展脈絡，它除了人們娛樂或傳遞感情外，還具有土家族音樂文化的豐富內涵,十分吻合中國古代樸素的音樂美學觀。

隨著時代的發展，土家族“咚咚喹”這種富有獨特價值的民間音樂已越來越鮮見，流布區域日漸萎縮，傳承人銳減，土家族聚居的湘鄂渝邊區，除龍山洗車河流域和里耶管理區及與之毗鄰的永順、保靖的少數邊鄰村寨外，其他地區已基本失傳。

土家族咚咚喹

基本介紹