圖解古代人體工程學

《圖解正念》是由陝西師範大學出版社出版的圖書，以正念修行的四念處法為中心，結合現代情境，契合現代人的心理訴求，內容涉及正念的思想起源及其佛學地位、正念與禪宗思想的融匯、正念修行法和利益及正念在現代心理學上的套用等幾個方面。書中穿插了150餘幅寓意深刻的手繪插圖，以水墨的筆法帶出清閒雋永的禪意，讓你在當下的覺知中，獲得輕鬆舒適的體驗。

基本介紹

• 書名：圖解古代人體工程學
• 作者：（明）袁柳莊著
• ISBN：10894432
• 類別：圖書 > 科技 > 一般工業技術圖書 > 套裝書 > 科學技術
• 頁數：1049
• 出版社：陝西師範大學出版社
• 出版時間：2010-04-01
• 裝幀：平裝
• 開本：16
• 版次：1
• ISBN：9787561350669

內容簡介

《圖解麻衣神相（第1部）》：2500年前，佛陀開示了成就正道的單一道路--四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國家最為普及、最受關注、最有影響力的佛教修行體系。

在八正道中，正念與人們的日常生活聯繫最為緊密，其核心義理即活在當下，通俗地講，就是劈柴擔水無非妙道。正念讓你放下執著，擺脫心靈惡疾的糾纏，用心了知世界，體驗生命當下一刻的美好。當你保有正念，專注於工作和生活的每一個細節時，成功就在眼前，整個世界都將為你而改變。

願你從本書中獲得啟迪，正念隨行，伴你成功！

◆ 看臉：趕快去照一眼鏡子，也許你的命運原本沒那么糟

◆ 看手：別再苦思冥想，人生全部的秘密都握在你的手裡

◆ 看別人：別讓貴人從身邊走開，也別讓小人偷偷地靠近

《圖解古代人體工程學2：柳莊神相（〈麻衣〉相男，〈柳莊〉識女）》是闡述古代相術理論和技巧的經典著作，全書共分四卷，圖文並茂，文字洗鍊。在內容上，它不僅繼承和發展了相術大成《麻衣神相》的精髓，更開創了女性相法研究的先河。由於柳莊相法十分靈驗，上至王公貴族下至黎民百姓無不稱奇，因此被乾隆欽點為相術經典，後收錄於《四庫全書》中。

《圖解古代人體工程學2：柳莊神相（《麻衣》相男，《柳莊》識女）》在參照版本對原文進行了精準校訂的基礎上，不僅對原文的各部分內容都做了通俗易懂的白話註解，並且用精妙準確的圖解對文字內容進行更為明了的闡釋，更將古今名人面相進行細緻分析，跨越時空檢驗相法的精準，旨在令讀者對於相學的探索成為一種輕鬆愉悅的享受，將深奧的相術學信手拈來，成為幫助自己解讀人體，洞察人生運勢的有力工具，為自己的人生開創嶄新的局面！

作者簡介

袁珙，字廷玉，號柳莊居士，人稱“袁柳主”。生卒(1335～1410)，元末明初鄞縣(今浙江寧波)人。幼承家學，博覽群書，在普陀洛迦山別古崖隨異僧學相術，得其傳，漸負名。曾給上百名士大夫算過命，每言必中，轟動江湖。明洪武年間，被燕王朱棣召至順天府(今北京)為其相面，稱其有天子相。後朱棣即位為永樂帝，思及相術之驗，賜御題金牌：“賜汝金牌，任汝行走，遇庫支錢，逢坊吃酒，有人問汝根由，道是永樂皇帝好友。”晚年隱居縣城商門外柳莊(今柳莊巷)，永樂八年卒，享年七十有六，卒贈太常少卿，賜祭葬。

袁柳莊傳世作品有《柳莊秘傳相法》、《柳莊集》、《忠義錄》、《人象賦》(日本內閣文庫藏有明刻本)等。

《柳莊秘傳相法》經其子袁忠徹完善編撰，陬名《柳莊相法》，即今日的《柳莊神相》，清代被收入《文淵閣四庫全書》中。

《柳莊神相》所述的內容，上自王公貴族，下至黎民百姓都有詳盡的套用分析。此書為相學珍品，乃相學愛好者必備之寶。極具收藏價值。

圖書目錄

古相今析：面上丘壑，命理乾坤女子相術先河之論編者序細觀人體百態洞察人生運勢目錄本書內容導航 導讀卷：中國古代最有名的相書第一章 乾隆皇帝欽定相術經典：《柳莊神相》 1.《柳莊神相》：乾隆皇帝欽定的經典之作 2.《柳莊神相》的作者：永樂皇帝的好友袁柳莊 3.《柳莊神相》的影響：與《麻衣神相》雙峰並峙第二章 神秘的相術：中國占代相術文化 1.中國古代相術的起源與發展：相術源流 2.相術的理論基礎：陰陽五行 3.相術的理論皈依：天人合一 4.相術與中醫：同源異出 5.相術體系：形形色色的相術術語 6.中國古代相術方法：相人之術 7.中國古代相術著作要覽：相術學重要典籍 8.相術的影響：相術與中國傳統文化 9.對相術的理性認識：怎樣看待相術 卷首：相法歌訣第一章 相法基礎：柳莊神相的各種歌決 1.十三部位總圖歌：人面上重要部位大全 2.流年運氣部點陣圖歌：流年對應人面不同部點陣圖歌 3.相說：觀人相貌，先骨骼，次五行 4.面相十觀：一觀威儀 5.面相十觀：二觀精神 6.面相十觀：三觀神態清濁 7.面相十觀：四觀頭額形狀 8.面相十觀：五觀五嶽三停 9.面相十觀：六觀五官六府 10.面相十觀：七觀腰背胸腹 11.面相十觀：八觀手足細嫩隆厚 12.面相十觀：九觀眼神與聲音 13.面相十觀：十觀形局與五行第二章 福壽禍天總論：論各種命格人的相貌特徵 1.富相：富有者的相貌 2.貴相：高貴者的相貌 3.貧賤相：貧賤者的相貌 4.孤苦相：孤苦者的相貌 5.壽相：長壽者的相貌 6.夭相：短命者的相貌 上卷：柳莊相法主體第一章 人生不同階段相法：嬰兒至成相的各階段相法 1.嬰兒通論：嬰兒出生前後的形貌貴賤 2.少女之相：少女富貴者的面相 3.男女成相年齡：男相和女相的論定年齡第二章 總論相貌形格：人體各部位的五行特性 1.五行貴賤：五行相貌的貴賤 2.榮枯得失：榮枯得失在相貌上的表現 3.富貴貧賤：富貴貧賤之相的區別 4.壽夭得失：壽天得失各自的相格特點 5.人同天地：人的相貌就像天地萬物一樣 6.四季推斷：形貌的五行生剋之理 7.五嶽五官，或成或敗：五官五嶽中隱藏的成敗之相第三章 論面部相法：相面的規則和技巧 1.五官五星說：面相中的五官五星 2.男以精神當貴，女以血氣榮華：男女的尊貴之相第四章 柳莊進永樂乾坤賦：男女相法各有其說 1.柳莊進永樂乾坤賦：專論女人之說 2.頭為六陽魁首，相合於天：頭部形貌的重要作用 3.項為百道，可觀長短細圓：頸項形貌之說 4.背合陰陽二道，不可不定平高：背部形態的相法 5.乳為後裔根苗，最宜黑大方圓堅硬：乳相主子孫後嗣運 6.臍腹，內包五臟外開口：肚臍的形態影響人的天賦秉性 7.臀乃後成，可見興廢：臀部形態可以預見興廢之事 8.股肱一身根本，四肢規模：股肱四肢是人身的根本 9.手為一身之苗，萬般之說：手的形態反映出一個人的精氣神 10.足載一身，不可不厚不方：足相方厚為福祿之相 11.發秉血餘，乃山林草木：發質的好壞反映了血氣豐盈與否 12.痣若山峰，不可不高：痣硬而高的人是貴人 13.毛髮各別，另有分辨：不同部位的毛髮各有其說 14.骨乃金石，不可不堅不正：骨肉勻稱為吉相 15.肉為皮土，不可不實不瑩：肉相瑩潤才能長壽 16.溝洫又雲人中，最要深長：人中掌管五十一歲後的運勢 17.須髯一面之華表，乃丹田元氣：相法中的鬍鬚髭髯之說 18.枕骨可全福祿壽，但喜雙不喜單：枕骨形狀影響著福祿壽 19.齒乃骨余，主一生衣祿：牙齒主管人一生的福壽 20.聲音合雷霆，宜響宜清：聲音應該響亮清澈 21.陰囊玉莖，乃性命之根本：陰囊玉莖是性命的根本 22.谷道乃五臟之後關：谷道的富貴之相 23.腰乃腎命二穴，一身根本：腰相闊直是長壽的根本 24.腿膝乃下停，賢愚可定：腿膝形態主生性賢良或愚鈍 25.血有滯濁明旺，可定富貴壽年：血氣旺盛與否決定貧富貴賤 26.斑有黑、黃、大、小：不同的斑相對壽命的影響 2 7.總括人生，連論滿庭芳：《滿庭芳》詞總論相貌，推斷人生第五章 高學士榮蹇賦：人體總論 1.人同天地，相合五行：觀察人的相貌就像觀察天地格局一樣 2.十二宮：人生各方面運勢的體現部位第六章 男人大貴之相：預示男人獲得不同級別官職的相貌 1.十八上貴，掛印封侯：主男人掛印封侯的相貌 2.十八中貴，清高要職：主男人官居要職的相貌 3.十八下貴，繼職榮身：主男人能獲得官職的相貌第七章 女人貧賤壽天之相：預示女人命運不濟的相貌 1.女人有七十二賤：主女人淫賤的相貌 2.女人有三十六刑傷：主女人妨克家人的相貌 3.女人有二十四孤：女人有二十四種孤獨的相貌 4.女有七賢，主夫明子秀：主女人夫明子秀的相貌 5.女有四德，必生貴子：主女人生得貴子的相貌 6.女人有壽有夭，自然不同：主女人壽天的相貌第八章 男人禍天刑克之相：預示男人命運不濟的相貌 1.男有五十一孤，犯一件者難言子息：主男人沒有子嗣的相貌 2.男有十克之格：主男人克己克子的相格 3.十二件刑妻之格：主男人妨克妻子的相格第九章 神形結合論命運：通過人的儀態和氣色論斷命運 1.蹇運得失，天運周流：三停六府不相配則一生困頓 2.病難困榮，一身常有：預兆病災的相貌 3.論古聖人遭難者，皆有一色：將遭災禍的氣色 4.論行富貴貧賤：通過走路的相貌推斷富貴貧賤 5.論坐富貴貧賤：通過坐著時的相貌推斷富貴貧賤 6.論臥富貴貧賤：通過躺臥的相貌推斷富貴貧賤 7.論食富貴貧賤：通過吃飯的相貌推斷富貴貧賤 8.論語富貴貧賤：通過語氣音調判斷富貴貧賤 9.論笑富貴貧賤：通過笑相推斷富貴貧賤 10.論五行說：相術中的五行理論 11.總論歌：五行人總論歌訣 12.五行賦：五行之理 中卷：百問百答解密人生第一章 永樂百問：永樂帝請教柳莊先生相法的問答 1.上部：永樂百問上部 2.下部：永樂百問下部第二章 天、地、人：關於柳莊相法的總結 1.《柳莊相法》總論：柳莊先生其人其作 2.《梅窗賦》賦文：柳莊相法的歸納總結 3.柳莊不重官祿重相人：柳莊先生不依附權勢的高風亮節 下卷：氣色詳斷第一章 氣色相法總淪：關於氣色論斷命運的總述 1.五行象說：人體的五行屬性 2.春夏秋冬：四季氣色相法的不同規律 3.逐月氣血論詩：不同月份氣血的相法 4.氣色總論詩：氣色相法總論 5.掌心氣色：掌心上的氣色相法 6.觀氣色法：相看氣色的方法 7.五色所應日期：五色相應的時間 8.出河口訣：出河口訣推斷運勢 9.諸種氣色吉凶解論：細解各種氣色的吉凶 10.諸吉凶氣色色例：各種吉凶氣色分例 11.秘傳口訣：《柳莊相法》秘傳口訣第二章 男女所忌貧賤之相：預示男女貧賤的各種相貌 1.男人所忌四十一種，犯者貧窮之相：男人忌諱的貧窮之相 2.女人所忌二十四種，犯者貧賤之相：女人忌諱的貧賤之相附錄：相術辭典

文章節選

相術學形成之初，首先就為皇室貴族所用，統治者利用當時人們對自然和社會有限的認知程度，將封建迷信思想摻雜其中，製造出“天命如此”的假象，使人們認為出身的貧寒或富貴是上天安排好的，人力不可反抗，這使得統治者的地位更加穩固。同時，不可否認，統治者對這種天命所歸的宣揚也在一定程度上穩定了民心和軍心，使得國家得以穩定，而不是戰亂頻發。因此，歷代統治者對於相術都是寵愛有加，相術學也得以在這種背景下不斷發展和完善，成為更加系統的一門學問。
到了明清時期，相術有了更充分的發展，但這時的一系列相學著作還都是以宋代時期的相術理論為基礎，其中最為重要的就是《麻衣神相》。然而，袁柳莊在不斷研究相術的過程中，不僅吸收了前人理論的精華，也提出了很多前人未曾發現的獨到見解，他的一系列相術著作更加完善地闡釋了相術理論，並且無論對於官宦貴族還是黎民百姓，他的相法都極其精準，為人所稱道。而由其子整理所成的《柳莊相法》更因其全面性和系統性，成為乾隆皇帝欽點的相術著作，被收錄在《四庫全書》中。
2．《柳莊神相》的作者：永樂皇帝的好友袁柳莊
相學奇才袁柳莊
袁珙，字廷玉，號柳莊居士，人稱“袁柳主”，元末明初鄞縣(今浙江寧波)人。
袁珙的祖上是書香門第，他自幼聰敏好學，博覽群書，成年以後雲遊天下，學習相人之術，在普陀洛迦山遇到的一位高僧是相術高手，並得其真傳。相傳他曾給上百名士大夫算過命，每言必中，一時內名聲大噪，達官貴人紛紛找他為其相面，燕王朱棣就曾喬裝成平民找他相面，卻被他一眼認出，並預言朱棣四十歲以後將登大寶，而其眾多手下將來都是將相之才，及朱棣繼位為永樂帝後，便賜袁珙金牌，御題“賜汝金牌，任汝行走，遇庫支錢，逢坊吃酒，有人問汝根由，道是永樂皇帝好友”。
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