圓通是一種生存智慧、聰明的魚兒藏水底、好性格是修煉的結果、磨平自己的稜角、好人緣才有好生活、學會站在別人的肩膀上等六個方面，通過生動的案例和精彩的點評，向讀者詮釋了做人處世對於一個人的重要性及如何掌握相關的處世技巧，使自己能夠得到不斷完善，順利到達成功的彼岸。
基本介紹
- 書名：圓通的活法:徹底提升人際智慧
- 出版社：中國言實出版社
- 頁數：213頁
- 開本：16
- 品牌：北京金日信達文化發展有限公司
- 作者：駱增禮
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787517101970
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
做人和處世就好比是一塊寶石，如果拿起來扔到別人的臉上，就會造成傷害；但是，如果誠心誠意地奉上，對方肯定會很高興地接受。
古今大智慧者在為人處世中，總是善於隱藏自己內心的真實想法。一覽無餘並非明智，在你透明得如同清水中的石子的時候，難免別人會把你“窺探”得一清二楚。
謙虛、平和、微笑、坦然，當你始終能夠保持這樣的狀態，那么你就真正悟到了處世的真諦，也將開始自己成功的人生。做人處世，是一種內心的自我修煉，它包含了諸多好的素質及品性。
也許你是一塊稜角分明的石子，曾經為自己獨特的個性而驕傲。張揚自我是你一貫的作風和追求，但是，你是否想過你的稜角會被社會的浪潮所磨平？當你被生活打造成一塊圓潤的鵝卵石時，你就成熟了，也超越了自我。敢於突破是一種勇氣，也是一種處世智慧。
人生猶如一張無邊無際的大網，組成這張大網的是感情的絲線，擁有好人緣，便是為自己搭建了走向成功的階梯。聰明的人為人處世猶如神助，他們有和若春風的智慧，更有洞察世態之功，懂得人生機巧之妙。
在社會上行走，要懂得為人處世的技巧，善於借用別人的力量與智慧成就自己，為自己事業的成功推波助瀾，也要懂得成全別人，從而為自己的成功鋪就一條寬闊的路。
古今大智慧者在為人處世中，總是善於隱藏自己內心的真實想法。一覽無餘並非明智，在你透明得如同清水中的石子的時候，難免別人會把你“窺探”得一清二楚。
謙虛、平和、微笑、坦然，當你始終能夠保持這樣的狀態，那么你就真正悟到了處世的真諦，也將開始自己成功的人生。做人處世，是一種內心的自我修煉，它包含了諸多好的素質及品性。
也許你是一塊稜角分明的石子，曾經為自己獨特的個性而驕傲。張揚自我是你一貫的作風和追求，但是，你是否想過你的稜角會被社會的浪潮所磨平？當你被生活打造成一塊圓潤的鵝卵石時，你就成熟了，也超越了自我。敢於突破是一種勇氣，也是一種處世智慧。
人生猶如一張無邊無際的大網，組成這張大網的是感情的絲線，擁有好人緣，便是為自己搭建了走向成功的階梯。聰明的人為人處世猶如神助，他們有和若春風的智慧，更有洞察世態之功，懂得人生機巧之妙。
在社會上行走，要懂得為人處世的技巧，善於借用別人的力量與智慧成就自己，為自己事業的成功推波助瀾，也要懂得成全別人，從而為自己的成功鋪就一條寬闊的路。
作者簡介
駱增禮，1963年出生，河北石家莊市人，曾於上世紀90年代初任《河北文學報》副總編，詩人，資深廣告人。策劃人；曾在多種報刊上發表文章，作品曾被收入《當代青年文叢》等多種文集。後長期從事企業思想政治工作，現為中石油渤海鑽探井下作業公司維穩辦主任。
圖書目錄
第一章圓通是一種生存智慧
方圓只在一念間
中庸人人都能做到
學會堅持比堅持更重要
能屈是為了跳得更遠
適可而止，見好就收
慎獨離成功最近
剛柔兼濟才能走遍天下
成功先得有成功的氣量
不卑不亢中活出淡泊的人生
“真聰明”和“假糊塗”
第二章聰明的魚兒藏水底
做個有“心機”的人
不要傷在情緒上
給自己一個“不出頭”的理由
觀棋不語的心態
給冷落你的人以笑臉
要學會打“醉拳”
留點心機，不要敗在單純
肚子裡要擱得住事
走自己的路，讓別人有路可走
與小人“和平相處”
第三章好性格是修煉的結果
成功就是戰勝怯弱
大事成在情緒上
多疑敏感也是一種病
學會放棄比堅持更重要
勇敢+沉著+智慧=變通
自己給自己挖坑
好心態決定好境遇
平和的力量
挫折在前，成功在後
第四章磨平自己的稜角
走出已經陳舊的框框
假如維納斯不是斷臂的
金錢是一種心態
沒有人是天生的“受氣包”
學會處理緊急情況
保持“空杯心態”
抱怨是一隻魔盒
對周圍人說“不”
事情可以更簡單
世故不等於成熟
第五章好人緣才有好生活
人緣有多廣，事業就有多廣
會做事不如會說話
多個朋友多條路
吃虧自有道理
豁達讓生活更灑脫
胸懷決定事業的寬度
用幽默給你的魅力加分
微笑點燃生活
讚美讓世界為你而動
真誠贏得人心
第六章學會站在別人的肩膀上
懂得借力——人生第一課
合力把小樹變成森林
方法總比問題多
與人方便，才能與己方便
把敵人變成你的朋友
搭個台階讓人下
世界其實並不寒冷
禮尚才好往來
人際溝通的神奇法則
用方圓的內心去征服世界
方圓只在一念間
中庸人人都能做到
學會堅持比堅持更重要
能屈是為了跳得更遠
適可而止，見好就收
慎獨離成功最近
剛柔兼濟才能走遍天下
成功先得有成功的氣量
不卑不亢中活出淡泊的人生
“真聰明”和“假糊塗”
第二章聰明的魚兒藏水底
做個有“心機”的人
不要傷在情緒上
給自己一個“不出頭”的理由
觀棋不語的心態
給冷落你的人以笑臉
要學會打“醉拳”
留點心機，不要敗在單純
肚子裡要擱得住事
走自己的路，讓別人有路可走
與小人“和平相處”
第三章好性格是修煉的結果
成功就是戰勝怯弱
大事成在情緒上
多疑敏感也是一種病
學會放棄比堅持更重要
勇敢+沉著+智慧=變通
自己給自己挖坑
好心態決定好境遇
平和的力量
挫折在前，成功在後
第四章磨平自己的稜角
走出已經陳舊的框框
假如維納斯不是斷臂的
金錢是一種心態
沒有人是天生的“受氣包”
學會處理緊急情況
保持“空杯心態”
抱怨是一隻魔盒
對周圍人說“不”
事情可以更簡單
世故不等於成熟
第五章好人緣才有好生活
人緣有多廣，事業就有多廣
會做事不如會說話
多個朋友多條路
吃虧自有道理
豁達讓生活更灑脫
胸懷決定事業的寬度
用幽默給你的魅力加分
微笑點燃生活
讚美讓世界為你而動
真誠贏得人心
第六章學會站在別人的肩膀上
懂得借力——人生第一課
合力把小樹變成森林
方法總比問題多
與人方便，才能與己方便
把敵人變成你的朋友
搭個台階讓人下
世界其實並不寒冷
禮尚才好往來
人際溝通的神奇法則
用方圓的內心去征服世界
序言
前言
記得有這樣一個寓言故事：
在山頂上生長的橡樹由於陽光雨露充足，沒過幾年的工夫便長得粗壯而又高大挺拔，亭亭如蓋的樹冠遮天蔽日，昂首蒼穹。有一日，忽然吹來一陣狂風，將聳立山頂的橡樹連根拔起，一直拋到了山下的蘆葦叢中。平白遭受滅頂之災的橡樹看著狂風中完好無損的蘆葦，感到頗為不解，蘆葦告訴它說：“因為沒有你高大挺拔的身軀，所以我們在多年的風雨中練就出了一個剛柔相濟的身子。”
對於生長在現代社會裡的每個人來說，也必須練就出像蘆葦般剛柔相濟。在激烈的社會競爭中，決定一個人常立不敗的是人才成長的抗風險能力。
所以，做人處世應該要靈活，不能固執己見。一件事情可能包括方方面面的矛盾，每一個矛盾都會影響到整個事情的發展。如果不採取靈活圓通的態度，而是偏執頑固缺乏通融，不僅化解不了人與人之間的各種矛盾，反而會使矛盾激化，最後導致事情發展受影響，產生令雙方不滿意的結果。
從自己的內心看世界應該圓滿，在與外面的世界交流溝通的時候應該圓通。圓滿是美妙的做人心境，圓通是高超的處世技巧，兩者互為表里，這是一個人做人處世修身養性的必修課程，也是一個聰明人應該具備的人際交往的技巧。
曾國藩說過這樣一句耐人尋味的話：“做人的道理，剛柔互用，不可偏廢。太柔就會委靡，太剛就容易折斷。剛不是說要殘暴嚴厲，而是強矯而已。趨事赴公，就需強矯。爭名逐利，就需謙退。”
老子也提出：“人活著的時候，身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得乾硬枯燥。所以堅強的東西屬於死亡一類，柔弱的東西屬於生長一類。”“天下最柔弱的東西，可以攻入天下最堅強的東西裡面去，可以說是無孔不入。”“普天之下，再沒有什麼東西比水更柔弱的了，而攻克最堅強的東西，卻沒有什麼可以勝過水了。弱勝過強，柔勝過剛，對於如此的道理普天之下的人們沒有誰不知道，然而就是很少有人能做到。”
山為剛，沉鬱穩重，而四季變換的景色卻是某種意義上的柔；水為柔，靈活而又多變，而那不變的本色卻是某種意義上的剛。做人處世應該做到剛柔相濟，剛硬與柔順相互彌補，做到兩者兼施。過去通常指施政手段、公關手法、對敵策略、做人風格，這裡只指做人風格，可謂人生難題。在《三國演義》中羅貫中闡明的觀點是，凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。明確地點明了剛柔相濟不是一般人的要求。這實際上就是指人通過剛柔並用的手段來駕馭他人的思想行為的本領，對於那些能夠駕馭他人思想的人可認為是將才，如果做不到這一點，那么就只能成為兵卒。
記得有這樣一個寓言故事：
在山頂上生長的橡樹由於陽光雨露充足，沒過幾年的工夫便長得粗壯而又高大挺拔，亭亭如蓋的樹冠遮天蔽日，昂首蒼穹。有一日，忽然吹來一陣狂風，將聳立山頂的橡樹連根拔起，一直拋到了山下的蘆葦叢中。平白遭受滅頂之災的橡樹看著狂風中完好無損的蘆葦，感到頗為不解，蘆葦告訴它說：“因為沒有你高大挺拔的身軀，所以我們在多年的風雨中練就出了一個剛柔相濟的身子。”
對於生長在現代社會裡的每個人來說，也必須練就出像蘆葦般剛柔相濟。在激烈的社會競爭中，決定一個人常立不敗的是人才成長的抗風險能力。
所以，做人處世應該要靈活，不能固執己見。一件事情可能包括方方面面的矛盾，每一個矛盾都會影響到整個事情的發展。如果不採取靈活圓通的態度，而是偏執頑固缺乏通融，不僅化解不了人與人之間的各種矛盾，反而會使矛盾激化，最後導致事情發展受影響，產生令雙方不滿意的結果。
從自己的內心看世界應該圓滿，在與外面的世界交流溝通的時候應該圓通。圓滿是美妙的做人心境，圓通是高超的處世技巧，兩者互為表里，這是一個人做人處世修身養性的必修課程，也是一個聰明人應該具備的人際交往的技巧。
曾國藩說過這樣一句耐人尋味的話：“做人的道理，剛柔互用，不可偏廢。太柔就會委靡，太剛就容易折斷。剛不是說要殘暴嚴厲，而是強矯而已。趨事赴公，就需強矯。爭名逐利，就需謙退。”
老子也提出：“人活著的時候，身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得乾硬枯燥。所以堅強的東西屬於死亡一類，柔弱的東西屬於生長一類。”“天下最柔弱的東西，可以攻入天下最堅強的東西裡面去，可以說是無孔不入。”“普天之下，再沒有什麼東西比水更柔弱的了，而攻克最堅強的東西，卻沒有什麼可以勝過水了。弱勝過強，柔勝過剛，對於如此的道理普天之下的人們沒有誰不知道，然而就是很少有人能做到。”
山為剛，沉鬱穩重，而四季變換的景色卻是某種意義上的柔；水為柔，靈活而又多變，而那不變的本色卻是某種意義上的剛。做人處世應該做到剛柔相濟，剛硬與柔順相互彌補，做到兩者兼施。過去通常指施政手段、公關手法、對敵策略、做人風格，這裡只指做人風格，可謂人生難題。在《三國演義》中羅貫中闡明的觀點是，凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。明確地點明了剛柔相濟不是一般人的要求。這實際上就是指人通過剛柔並用的手段來駕馭他人的思想行為的本領，對於那些能夠駕馭他人思想的人可認為是將才，如果做不到這一點，那么就只能成為兵卒。
