《圓寂》是2011年8月北京十月文藝出版社出版的圖書,作者是笛安,本書主要講述了收入笛安、顏歌、七堇年、蔣峰、祁又一等10位80後代表作家的10箇中短篇小說,80後身上逼人的才氣,在這些寫作者的身上充分顯示了出來。
基本介紹
- 中文名:圓寂
- 作者:笛安
- 出版社:北京十月文藝出版社
- ISBN:9787530211205
《圓寂》是2011年8月北京十月文藝出版社出版的圖書,作者是笛安,本書主要講述了收入笛安、顏歌、七堇年、蔣峰、祁又一等10位80後代表作家的10箇中短篇小說,80後身上逼人的才氣,在這些寫作者的身上充分顯示了出來。
佛教名詞。梵語 parinirvaNa 。舊譯滅度、入滅。音譯般涅槃。謂圓滿諸德,寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界,既已圓滿諸德,寂滅諸惡,故稱圓寂,後世轉而稱僧徒之死。又作歸寂、示寂、入寂。圓寂與涅槃、遷化、順...
圓寂是一個網路流行詞,讀音為yuán jì。作為網路語的該詞完整的說法是“臉越來越圓 人越來越寂寞”,其含義為胖到沒朋友,被網友們稱之為佛系變胖。詞語來源 該詞走紅網路是因為,2018年5月14日#臉越來越圓 人越來越寂寞#這個話題一度登上了微博熱搜榜的第二名,受到了大家的廣泛關注,於是乎就有網友就此...
《圓寂》是2011年8月北京十月文藝出版社出版的圖書,作者是笛安,本書主要講述了收入笛安、顏歌、七堇年、蔣峰、祁又一等10位80後代表作家的10箇中短篇小說,80後身上逼人的才氣,在這些寫作者的身上充分顯示了出來。內容簡介 本書收入了笛安、顏歌、七堇年、蔣峰、祁又一等10位80後代表作家的10箇中短篇小說,80後...
中國佛教協會副會長、全國政協委員、青海省政協副主席第十三世嘉雅活佛洛桑丹白尖贊,因病搶救無效於1990年9月20日在西寧逝世,享年76歲,嘉雅活佛為第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊的經師,班禪大師圓寂後出任十世班禪轉世靈童尋訪領導小組主要負責人。嘉雅活佛住院期間,黨和國家領導人江澤民、李鵬委託國務院秘書長羅乾...
指佛教中的僧人圓寂後舉行的一種儀式。有坐缸、封缸、開缸。如果幾年後開缸,缸內的僧人顏面如生,肉身不腐,他們就會再被塑成金身,成為“肉身佛”。但我們絕不能從一個修行人圓寂之後,有沒有留下舍利子,甚至有沒有化身肉身舍利(即:肉身佛,肉身不腐),來判斷他的修行成就。佛教講求從自身出發去思考問題,...
圓寂寺,曾名拾寶庵。位於蓮花峰北、拾寶岩東麓(今青陽縣蓉城鎮楊沖村境內)。始建於南朝梁天監二年(503),為伏虎禪師道場。唐開元間重建。北宋太平興國五年(980)賜額“圓寂寺”。相傳張果老曾策蹇觀花於此。伏虎庵 明景泰年間(1450—1456)青陽人章憨禧“舍田50畝於寺”。清代中葉寺荒廢。據清道光陳蔚《...
寂昌法師,8歲自濟寧出家,15歲受戒,29歲時又因戰亂被迫還俗,之後,在市井中修行40餘年,直至1983年,才結束其漂泊生涯,於千佛山興國禪寺定居修行。2012年1月28日圓寂。享年102歲。人物經歷 民國十二年在濟寧玉露禪林受三壇大戒。先後任南京毗盧寺維那,古林庵監院,西安南門裡臥龍寺監院、住持。一九八四年由...
寂,漢語一級字,讀作寂(jì),本義指靜悄悄,沒有聲音。詳細釋義 基本字義 詳細字義 古籍釋義 康熙字典 【寅集上】【宀字部】寂 ·康熙筆畫:11 ·部外筆畫:8 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤前歷切,音籍。《說文》無人聲也。本作𡧯。從宀尗聲。《徐曰》此𡧯寞字。今文作寂。《廣韻》...
順寂 順寂,讀音shùn jì,漢語詞語,指順化圓寂。 解釋 順化圓寂。佛教稱僧尼死亡。出處 《蓮社高賢傳·慧遠法師》:“師以世情難割,乃制七日展哀,至期始順寂,即 義熙 十二年八月六日也。” 隋·江總《攝山棲霞寺碑》:“禪師自識終期,欣瞻瑞應,以建武四年於此寺順寂。”
涅槃Nibbāna的意義是圓寂,就是說:智慧福德圓滿成就的,永恆寂靜的最安樂的境界。佛教認為這種境界“唯聖者所知”,不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度,是不可思議的解脫境界。我前面說過可以把涅槃解釋為逝世,其實釋迦摩尼三十歲的時候,便已經證得涅槃而成佛,不過當時他的肉體還是過去惑、業之果的剩餘,...
涅槃Nibbāna的意義是圓寂,就是說:智慧福德圓滿成就的,永恆寂靜的最安樂的境界。佛教認為這種境界“唯聖者所知”,不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度,是不可思議的解脫境界。可以把涅槃解釋為逝世,其實釋迦牟尼三十歲的時候,便已經證得涅槃而成佛,不過當時他的肉體還是過去惑、業之果的剩餘,所以稱為...
涅槃,佛教教義。又譯為“泥曰”“泥洹”“泥畔”“涅槃那”等,意譯為“滅”“圓寂”“滅度”“寂滅”“安樂”“解脫”“不生”“無為”等。所謂“滅”,意為滅除生死因果。“滅度”,意為滅除生死因果,度脫生死瀑流。“寂滅”,意為滅生死之大患,寂靜安穩。“安樂”,意為安穩快樂。“解脫”,意為...
滅度又稱做涅槃,又叫做入滅、滅惑,度生死的意思。不是永生,是非生非滅。也翻圓寂,圓滿一切功德,寂滅一切惑業。還有很多的意思,不一一舉例。阿彌陀佛雖然說是無量壽,這也是相對地無量,有生必然是有滅的,阿彌陀佛也是化佛啊。就是釋迦牟尼佛,我們雖然說他早在三千年前就涅槃了,其實現在他還在娑婆...
宗喀巴(1357~1419),藏傳佛教格魯派(黃教)創立者。明成祖永樂十七年,宗喀巴在拉薩甘丹寺圓寂,時年63歲。圓寂時,將自己的衣帽傳給賈曹傑,於是賈曹傑繼承了甘丹寺住持之位。藏傳佛教史上將宗喀巴大師、賈曹傑、克主傑合稱為“師徒三尊”。宗喀巴本名羅桑扎巴(善慧稱吉祥),這是受沙彌戒時的名稱。由於...
2021年4月2日清晨4時,淨良長老在台北彌陀寺方丈室圓寂。人物經歷 淨良長老,別號彌陀侍者(自創彌陀六音念佛,亦可適念諸佛菩薩聖號);福建福安人。1946年農曆九月十九日觀音菩薩出家紀念日,投禮福安福慶寺清亮和尚座下剃度,是年十月於福州鼓山湧泉寺受具戒,隨後即入禪堂學參。1949年二月隨心悟、心然二師進入台灣...
2009年2月23日圓寂,世壽87歲,僧臘69歲,戒臘63歲。人物生平 受戒學法 佛源法師,湖南桃江人,父諱芳有,母賈孺人。法師生於公元1922年,少而聰慧。年十八,投益陽會龍山棲霞寺智暉上人剃度,法名心淨,號真空。方七日,《楞嚴咒》已誦熟,寺規法則見即能知。次年赴南嶽祝聖寺佛教講習所,親近空也、明真...
安詳示寂 安詳示寂,佛教術語,意譯為:神態安然祥和地圓寂了。詳細解釋 安詳:神態安詳、從容自如。示:示現。寂:圓寂的簡稱。本詞語多用來形容佛門中德高望重僧人去世。
悟明長老出生在河南省,1949年赴台後,先後創立“護國大悲院”、海明寺、美國洛杉磯護國禪寺等。2011年7月19日在觀音成道日圓寂,2011年7月20日完成移靈、坐缸。海明寺於22日封缸。簡介 台灣中國佛教會前理事長、海明禪寺悟明長老2011年7月19日圓寂,22日舉行肉身封缸大典,海內外上千信眾到場觀禮,向悟明長老致...
孫倫禪師,生於一八七八年,本名毛喬定。一九二○年年,他證得了初果。一九二○年十月,他證得了最究竟的阿羅漢果。一九五二年圓寂。稱呼由來 孫倫禪師,大家之所以這樣稱呼他是因為他來自中緬甸靠近敏建縣(myingyan)孫倫村的洞窟寺院。學佛因緣 他生於一八七八年本名毛喬定(maung kyaw din,註:由於在緬甸,...
息卻安卻,藏傳佛教紀念息卻和宗喀巴圓寂的節日。息卻,是色拉寺創建者降青曲結(釋迦益希,即大慈法王),於藏曆十月二十四日圓寂;而安卻是格魯派祖師宗喀巴,於藏曆十月二十五日夜圓寂。每年藏曆十月二十四、二十五日,信徒在室內、房頂供燈,以示紀念。人們習慣把這兩個紀念日放在一起,“息”,藏語“四”,...
功成圓寂 大師一生儉以自奉,厚以待人,凡善信供養香敬,從來不入私囊,助印佛書流通而外,辦佛教義賑會、慈幼院等,亟力於慈善事業,廣種福田。大師早就擬欲歸隱,於民國十九年二月住蘇州,掩關於報國寺,課餘則修訂四大名山志,民國二十六年(七十七歲,虛歲)冬,由於戰事,應妙真和尚請,移錫靈岩山寺掩關...
1997年2月4日在樂山烏尤寺安詳圓寂。人物生平 遍能法師(1906-2001) 法名宏善,號遍能,俗名許旨光。屬馬,光緒三十二年八月十三日誕生在樂山縣安谷鄉觀音場(今為樂山市的五通橋區的冠英鎮)玉津街一戶農家中。1920年4月由母親陪伴在樂山市的烏尤寺正式出家,曾師從蜀中名儒趙熙研習文史書法,1923年在成都...
貞圓法師,原籍雲南省陸良縣三岔河,俗名錢忠銘。生於光緒二十五年二月初七。生平 因家境貧寒,8歲時出家於陸良大覺寺,拜淳善老和尚剃度,賜法名貞圓,號修成。民國九年在昆明西山華庭寺虛雲法師堂下得具足戒。上世紀五幾年從雲南徒步五台山增戒,得道成真。陰曆2010年4月12日在浙江慈谿觀海衛鎮澤山寺坐化圓寂...
淨覺法師(992~1064),北宋天台宗僧。霅川(今浙江吳興縣)人,俗家姓姜,名仁岳,字寂靜,號潛夫,敕賜淨覺。先後住持昭慶、石壁、靈芝、慧安、清修諸寺。農曆三月廿五,淨覺法師圓寂日。淨覺曾師事開元行先法師,又從遵擇悟學律,後入四明知禮大師門下十餘年,研究天台教觀。當時天台宗內有山家、山外...