國容不人軍,軍容不入國,語出《司馬法·天子之儀》。意謂古時候,朝廷的禮儀法度不用在軍隊,軍隊的禮儀法度,不用在朝廷內。如果把軍隊的禮儀法度用在朝廷內,...
軍容,指本指軍隊的武器、裝備。後用以指軍隊的氣象威儀和軍人的儀容、紀律等。語出《司馬法·天子之義》:“古者,國容不入軍,軍容不入國。”...
國容基本釋義 編輯 (1)指朝廷的儀制。《司馬法·天子之義》:“古者國容不入軍,軍容不入國。”(2)指國色。富嘉譽《麗色賦》:“國容進。”...
故曰軍容不入國,國容不入軍,禮不可以治兵也。 兵之利在於信,兵之德在於道。德者兵之厚積也。信者兵之明賞也。軍無財,士不來;軍無賞,士不往。 合...
古者,國容不入軍,軍容不入國,故德義不相逾。上貴不伐之士,不伐之士,上之器也,苟不伐則無求,無求則不爭。國中之聽,必得其情,軍旅之聽,必得其宜,故...
“國容不入軍,軍容不入國”,語言雖然樸素平白,但其中卻蘊含著深刻的哲理。司馬穣苴道出的不僅是治軍的基本要領,更是樸素辯證法的精髓。用今天的哲學語言來表述...
不知軍中之事,而同軍中之政,則軍士惑矣。〔曹操曰:軍容不入國,國容不入軍,禮不可以治兵也。〕不知三軍之任,而同三軍之權,則軍士疑矣。〔曹操曰:不得...
古者,國容不入軍,軍容不入國,故德義不相逾。上貴不伐之士,不伐之士,上之器也,苟不伐則無求,無求則不爭。國中之聽,必得其情,軍旅之聽,必得其宜,故...
司馬兵法治軍思想 編輯 《司馬法》認為,“治國尚禮,治軍尚法”,二者有著根本的區別,“國容不入軍,軍容不入國”,“軍容入國則民德廢,國容入軍則民德弱”...
雲數上疏,言丞相韋玄成容身保位,亡能往來,而鹹...士者,國之重器。得士則重,失士則輕。《詩》雲...《白虎通德論》,征匈奴為中護軍,兵敗受牽連,死獄...
《新唐書·陸贄傳》:“是以古之遣將者,君推轂而命之,又賜鈇鉞,故軍容不入國,國容不入軍,機宜不以遠決,號令不以兩從。”清 宋儒醇 《甲春春三月》詩:...
《新唐書·陸贄傳》: “是以古之遣將者,君推轂而命之,又賜鐵鉞,故軍容不入國,國容不入軍,機宜不以遠決,號令不以兩從。” [1] ...
三是“尚法”為主的治軍思想。《司馬法》認為,“治國尚禮,治軍尚法”,二者有著根本的區別,“國容不入軍,軍容不入國”,“軍容入國則民德廢,國容人軍則民...
軍容不入國,國容不入軍。雖子產獻捷,戎服從事,亞夫弗拜,義止將兵。今凶醜殲夷,逆徒殄潰,九有既截,四海だ安。漢官威儀,方陳盛禮,衛多君子,寄是式瞻。便...
制曰:司馬法曰:「國容不入軍,軍容不入國。」何文吏也?三王或誓於軍中,欲民先成其慮也;或誓於軍門之外,欲民先意以待事也;或將交刃而誓,致民志也。...
制曰:“司馬法:國容不入軍軍容不入國。三王戒誓于軍中欲民先成其慮也。建又何疑”建由是顯名。●卷十五李朔攻蔡州吳房軍吏曰:“今日往亡請速避之。”...