國家、宗教與社會

內容簡介

本書通過湖北武當山、長春觀、南陽玄妙觀、北京白雲觀等道觀在近代的變遷或相關歷史事件的考察, 揭示了該時期道教、國家與社會之間的互動關係, 思考傳統道教是如何應對來自國家現代化進程所帶來的衝擊的。書中提出許多新穎獨特的觀點, 層次清楚, 論證充分, 有助於深化和完善我們對於現代道教的認識。付海晏，華中師範大學中國近代史研究所教授，主要從事中國近現代史研究，自2004年以來先後承擔國家社會科學基金重點、教育部重點研究基地重大課題、教育部新世紀人才資助項目、教育部人文社會科學一般項目、湖北省社會科學基金等6項，參與並完成國家清史工商人物傳、國家社科基金、教育部重大攻關項目、教育部重點研究基地項目多項。著有《白雲觀與近代中國社會》（中國社會科學出版社2018年）、《變動社會中的法律秩序：1929—1949年鄂東民事訴訟案例研究》（華中師範大學出版社2010年）、《中國近代法律社會史研究》（華中師範大學出版社2010年），另合編、參編有《包鷺賓學術論著選》、《博覽會與近代中國》等書。近年來在《歷史研究》、《近代史研究》、《“中央研究院”近代史研究所集刊》、Journal of Modern Chinese History等國內外刊物上發表論文...(展開全部) 付海晏，華中師範大學中國近代史研究所教授，主要從事中國近現代史研究，自2004年以來先後承擔國家社會科學基金重點、教育部重點研究基地重大課題、教育部新世紀人才資助項目、教育部人文社會科學一般項目、湖北省社會科學基金等6項，參與並完成國家清史工商人物傳、國家社科基金、教育部重大攻關項目、教育部重點研究基地項目多項。著有《白雲觀與近代中國社會》（中國社會科學出版社2018年）、《變動社會中的法律秩序：1929—1949年鄂東民事訴訟案例研究》（華中師範大學出版社2010年）、《中國近代法律社會史研究》（華中師範大學出版社2010年），另合編、參編有《包鷺賓學術論著選》、《博覽會與近代中國》等書。近年來在《歷史研究》、《近代史研究》、《“中央研究院”近代史研究所集刊》、Journal of Modern Chinese History等國內外刊物上發表論文30餘篇。梅莉，女，華中師範大學學報編審，華中師範大學道家道教研究中心教授，主要從事道家道教文化研究，主持教育部人文社科規劃基金項目“全真道教叢林傳戒研究（1644-1949）”以及法國國家研究院、蔣經國基金會項目“近代道士與都市社會”，參加了《老子集成》的整理工作，承擔了近代十餘種老學文獻的整理。近年來，在《歷史研究》、《世界宗教研究》權威期刊上發表論文多篇，曾多次獲湖北省優秀社科成果獎。代表性著作有《明清時期武當山朝山進香研究》（華中師範大學出版社，2007年），論文有《明清時期武當山香會研究》(《歷史研究》2008年第3期)、《民國十四年探研》（《世界宗教研究》2011年第2期）等。劉迅，美國新澤西州公立羅格斯斯大學歷史系教授，中國研究中心主任，主要從事宗教學、社會學和史學的研究和教學，在《Toung Pao 通報》、《清史研究》、《亞細亞學刊》、《哈佛亞洲學刊》、《亞洲學刊》等海外一流專業學術雜誌和報刊上發表學術論文多篇。已出版主要學術論著有《摩登道---民國時期上海內丹學的創新以及修煉社團》（哈佛大學出版社2009）、《永恆與現代:二十世紀之道教》（加州大學出版社2011），《全真道教與現代中國文化和社會》（與高萬桑合編, 加州大學東亞研究所中國研究專著系列, 2013年）。高萬桑（Vincent Goossaert），法國漢學家，歷史學學者，高等研究實踐學院（EPHE）“道教史與中國宗教”講席教授，社會•宗教•政教關係研究所（GSRL, CNRS-EPHE）副所長，主治十八世紀以來中國宗教社會史，尤其感興趣於道教、宗教行業、宗教政策和抑制，以及道德規範的產生。代表作有：The Taoists of Peking, 1800-1949. A Social History of Urban Clerics（《1800-1949的北京道士：一部城市道士的社會史》）, Cambridge (Mass.), Harvard University Asia Center, 2007；The Religious Question in Modern China （《近代中國的宗教問題》）, with David A. Palmer, Chicago, University of Chicago Press, 2011 (Levenson Prize 2013)

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