打開《國學小子叢書:中國古代科學故事(注音版)》，領略中國傳統科技的魅力，讓先賢的智慧之光照耀中華子孫。中華民族是一個勤勞、智慧的民族。在長期的生產、生活實踐中，先人們借豐富的實踐經驗．以開拓創新的精神進行了許多發明創造.他們的發明創造不僅給人民的生活帶來福祉。而且也在世界的科技史上書寫下光輝燦爛的篇章。
基本介紹
- 書名：國學小子叢書:中國古代科學故事
- 出版社：新蕾出版社
- 頁數：143頁
- 開本：16
- 作者：雷紫翰
- 出版日期：2010年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787530746844
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《國學小子叢書:中國古代科學故事(注音版)》是由新蕾出版社出版的。
圖書目錄
工匠的祖師爺魯班
扁鵲與“四診法”
設計巧妙的都江堰
蔡倫改進造紙術
杜詩造水排
張衡的發明創造
醫聖張仲景
神醫華佗
曹沖稱象
馬鈞造機械
“山中宰相”發現蜾贏有子
賈思勰寫農書
李春造趙州橋
藥王孫思邈
畢異發明活字印刷術
沈括預見石油的前景
懷丙智撈鐵牛
宋慈驗屍破案常洗冤
紡織能手黃道婆
李時珍辭官編《本草綱目》
吳又可論瘟疫
徐光啟傳播西學
宋應星寫《天工開物》名揚四海
“樣式雷”與皇家園林
扁鵲與“四診法”
設計巧妙的都江堰
蔡倫改進造紙術
杜詩造水排
張衡的發明創造
醫聖張仲景
神醫華佗
曹沖稱象
馬鈞造機械
“山中宰相”發現蜾贏有子
賈思勰寫農書
李春造趙州橋
藥王孫思邈
畢異發明活字印刷術
沈括預見石油的前景
懷丙智撈鐵牛
宋慈驗屍破案常洗冤
紡織能手黃道婆
李時珍辭官編《本草綱目》
吳又可論瘟疫
徐光啟傳播西學
宋應星寫《天工開物》名揚四海
“樣式雷”與皇家園林
序言
由新蕾出版社約請大學者編寫的中國傳統文化啟蒙讀物——“國學小子”叢書與大家見面了，它是該社開發的小學生啟蒙系列叢書之一。
說起“啟蒙”，它的基本含義通俗地說，就是自古相傳至今的“發蒙”。“發蒙”這詞最早見於《周易》，後來專門用來指通過識字讀書而逐漸脫離懵懂無知的狀所以一直到今天，開始上學識字仍然被老輩人稱作“發蒙”。
中國傳統文化是中華民族創造的具有偉大成就的文化系統，也是人類歷史上今為止唯一始終得到了一脈傳承的延續與發展而從未斷滅的文化系統。我們應了解中華先民的創業艱辛，熟悉中華民族優秀的歷史傳統，把握中國文化的精特質，自覺地成為中華民族文化的當代傳人。這樣，在國學方面的“發蒙”就是不或缺的了。普及國學知識，進行文化啟蒙，“國學小子”叢書正可以起到這樣的作用。
除此而外，在今天，要正確對待國學，該叢書還有另外一種意義上的“啟蒙”，去除偏見以走出蒙昧。當下應當清除的對於國學的最大的偏見，就是有些人把學歸結為腐朽落後的東西，認為中華文化大大落後於西方文化，甚至“月亮也是方的圓”。這種偏見會自覺不自覺地影響到少年兒童，從長遠看會危及他們的文認同感、民族自信心的形成。這是不可掉以輕心的問題。正像中國現代化歷程所明的，中華民族文化中蘊含著中華民族的民族精神，這是一個民族賴以生存和良的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民之林。而民族精神正是孕育和發展於民族文化傳統之中的。
說起“啟蒙”，它的基本含義通俗地說，就是自古相傳至今的“發蒙”。“發蒙”這詞最早見於《周易》，後來專門用來指通過識字讀書而逐漸脫離懵懂無知的狀所以一直到今天，開始上學識字仍然被老輩人稱作“發蒙”。
中國傳統文化是中華民族創造的具有偉大成就的文化系統，也是人類歷史上今為止唯一始終得到了一脈傳承的延續與發展而從未斷滅的文化系統。我們應了解中華先民的創業艱辛，熟悉中華民族優秀的歷史傳統，把握中國文化的精特質，自覺地成為中華民族文化的當代傳人。這樣，在國學方面的“發蒙”就是不或缺的了。普及國學知識，進行文化啟蒙，“國學小子”叢書正可以起到這樣的作用。
除此而外，在今天，要正確對待國學，該叢書還有另外一種意義上的“啟蒙”，去除偏見以走出蒙昧。當下應當清除的對於國學的最大的偏見，就是有些人把學歸結為腐朽落後的東西，認為中華文化大大落後於西方文化，甚至“月亮也是方的圓”。這種偏見會自覺不自覺地影響到少年兒童，從長遠看會危及他們的文認同感、民族自信心的形成。這是不可掉以輕心的問題。正像中國現代化歷程所明的，中華民族文化中蘊含著中華民族的民族精神，這是一個民族賴以生存和良的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民之林。而民族精神正是孕育和發展於民族文化傳統之中的。
