回回墳,以地理位置及地形地貌而命名。
基本介紹
- 中文名:回回墳
- 所在區域:山西省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Huíhuífén
回回墳,以地理位置及地形地貌而命名。
回回墳,以地理位置及地形地貌而命名。地名含義 因此地有回族人的墳墓,故名。歷史沿革 新中國成立初屬沁水四區,三區常昣行政村,1954年成立孔必村初級農業生產合作社,1956年為孔必村高級農業生產合作社,1958年改為孔必管理區,1967年為孔必生產大隊,1984年改為孔必村民委員會,2002年撤鄉並鎮後為鄭莊鎮人民...
第009章:回墳夜 第010章:迷霧中的恐怖歌謠 第011章:詭異的巧合 第012章:她,在我背上 第013章:誰的影子 第014章:怪人趙二狗 第015章:影子動了一下 第016章:午夜背屍 第017章:千萬別進去 第018章:她到底是誰 第019章:尋屍問路 第020章:陰婆婆不見了 第021章:同一時間的噩夢 第022章:...
各有不同的歸宿,互不侵犯。也比喻天已很晚,各自都該回各自的安歇的地方。解釋 比喻不同品格的人,各有不同的歸宿,互不侵犯。也比喻天已很晚,各自都該回各自的安歇的地方。出處 三人正說著,又聽得井氏走來說道:“天已二更了,是神的該歸廟,是鬼的該歸墳了。”(《林蘭香》三八回)
,再往北數直到天津、唐山和山海關、東北一線也有不少回回營分布。在秦皇島於洪武十三年建立清真寺,十四年建成山海關,素有“先有清真寺,後有山海關”之說,關樓內還有徐達、胡大海和常遇春的塑像。後人在山海關城裡修有徐達廟,城東北修了胡家墳,城西南修了常家墳,都立了石人石馬石牌坊。明王朝著名開國...
游墳,伊斯蘭教宗教禮俗,穆斯林紀念亡人、寄託哀思、參悟自省的一種形式,關係每個人的實際問題,屬於人之常情。解釋 游墳即謁墓,俗稱走墳、上墳。穆罕默德曾經說過:“誰進了墳園,念十一遍《忠誠》章,把其回賜舍給亡人,那么真主便把代價給予所有的亡人。”又說:“凡是亡人,活人給他念《雅辛》章,真主便...
《借屍回墳》是連載於暗夜文學網的靈異類小說,作者為雪夜。內容簡介 我是純陰命格的人,直到女友變成了天罡煞屍,才知道純陰命格的我居然是萬鬼最好的食糧。。。我叫陳陽,是燕京大學,一名大二的學生,從小我的姐姐就告訴我,我是純陰命格的人,我在上大一的時候,交了一個女朋友,但是交往快一年了,就在...
弱母子陵又稱母子陵或母子墳·位於安徽樅陽縣錢橋鎮與安徽廬江縣羅河鎮交界點,占地面積達三千多平方米,石碑萬餘塊,別具一格,遊人絡繹不絕。母子墳簡介 母子陵歷史久遠,子孝母愛,荒年饑饉,餓死於荒郊.數百年後崛地時,發現當年的母子依然相擁地下,面目紅潤,有血色,而未見任何腐敗跡象,村民以為神.同治三年....
骷髏回墳 骷髏回墳,晉江文學城簽約作者,主要作品有《故逝皆隨風》《回頭無岸》。主要作品
回教信徒對傳說中唐時粵東伊斯蘭教教主墓的稱呼。出處 《西來宗譜·敬錄先賢蘇哈爸遺蹟》:“未幾,捖個士果於粵東無常,教生等奉葬於圍墻內,仿西域墳形……以後人響祀之所,故又呼曰響墳。”清·藍煦甫《天方正學》卷七:“﹝旺各師﹞墓於廣州城外……其地龍脈本自西來,而墓於龍首。地方俗稱響墳,謂...
是神歸廟,是鬼進墳 是神歸廟,是鬼進墳,俗語,意思是比喻每個人都回到自己的位置上。解釋 比喻每個人都回到自己的位置上。出處 劉紹棠《水邊人的哀樂故事》一一:“你娶三兒,我嫁谷串兒,鳥入林,雞上窩,是神歸廟,是鬼進墳。”
宛葛思墓 宛葛思墓,中國伊斯蘭教先賢陵墓。位於廣東省廣州市。歷史文獻 據《廣州府志》載:“回回墳,在廣州城北門外,建於唐貞觀三年(629)。其墳築拱頂,形如懸鐘。人入內,語聲相應,移時方止,故俗呼為‘響墳’。”參見“宛葛思”。
守墳人 守墳人600年如一日忠心看守 鄭和墓位於牛首山的正南方,它相對的正北處千餘米開外有一個只有十七戶人家的小村莊,村莊名叫“鄭家沖”,村里人都姓鄭。整個村子孤零零地與鄭和墓遙遙相望。這個村子裡的人稱牛首山為“回子山”,稱鄭和墓為“馬回回墓”。我們都是鄭和隨從的後代,鄭和死後我們祖上就...
公元1295年西域回回人納速喇丁鎮守松江時創建了上海地區第一座清真寺,名真教寺,在寺內又建成了"回回墳”,來自西域的穆斯林,以清真寺為中心定居。松江納速喇丁的後裔明以後被賜姓唐,並賜建清真寺。河南開封的回回梁家,據家譜所載,他家是北宋神宗熙寧年間從西域而來,做金疙賜科御醫,皇帝賜其始祖姓梁...
隨後提出,伊斯蘭教在隋朝開皇年間傳入中國,斡葛思在廣州建“懷聖寺”,其所葬之地稱回回墳。作者還依次敘述了唐、宋、元、明、清歷代伊斯蘭教在中國的發展情況及地位,所引資料皆來自當時史志文獻記載,如《廣東通志》、《廣州志》、《通典》、《七修類稿》、《南海百詠》等。書中批駁了伊斯蘭教於明英宗天順...
墳瑩建於明初,埋葬著來自西域的伊斯蘭教先賢伯哈智及其坐騎白駱駝。當地人稱篩海墳,又稱回祖墳。墳瑩內尚有明清兩代石碑四統和蒼勁挺拔的古柏樹多株,徑級均在80厘米左右,是全縣除明十三陵外唯一保存完好的古柏樹群。現存碑記 明萬曆二十三年(1595年)先賢忠義碑記:“篩海姓伯氏名哈智,發跡西域,慕義來朝...
東乾族(俄語:Дунгане Dungane,也稱Tungani),指遷移到中亞的中國陝西及甘肅的回族後裔。東乾族人認為自己與中國回族同源,稱呼自己為回回(東乾語:Хуэйзў Huejzw),1942年蘇聯以“東乾”一詞為這支民族命名。主要信奉伊斯蘭教,人口約10萬,在各中亞國家屬少數民族。東乾族在哈薩克斯坦有...
回教墳場,澳門信奉伊斯蘭教教徒之安葬場所。位於摩囉園路,新口岸水塘之側,與澳門治安警察廳總部之修車廠為鄰,占地面積頗大。回教墳場簡介 回教墳場入口建有一座高大門樓,上書“澳門伊斯蘭清真寺及墳場”,表明該墳場內還設有清真寺,為回教徒提供朝拜。該門樓建於1973年6月27日,由亞當建造酋長,Mrs.Halima Bi...
《回歸殭屍墳地2》是一款益智類小遊戲,遊戲目標是利用墓碑吃掉大腦,最後到達它的墳墓。背景設定 殭屍墳地里,殭屍要找回屬於自己的家,但是可憐的他一路上竟是障礙應該如何找尋自己的家呢,玩家們一起來半幫他吧!第二部出現啦,相信大家對於第一部肯定沒有玩爽,那么繼續來挑戰第二部吧!操作指南 操作按鍵 方向...
蓋斯墓為伊斯蘭式建築,高約10米,下部方形,上部為拱式圓頂,頂部用綠色琉璃瓦鑲砌,四周有廊檐,這座陵墓規模不大,但因安葬“聖人”而聞名,許多不能去麥加朝聖的伊斯蘭教徒,紛紛來這裡朝拜。朝拜者所獻錦幛掛滿墓內牆壁,疊蓋在“聖人”墳上。相傳蓋斯墓遺骸長約六尺余,胸部肋骨之間皮肉相連,頦下的鬍鬚...
明代仍有大量的人群融入回族。如原籍為阿拉伯、波斯、西域突厥諸種和東南亞的“歸附回回”,還有僑居的“寄住回回”,他們往往以“貢使”形式進入中國,使團成員多達數百,貢事完畢,有的返歸本國,有的則僑居或定居中國,明朝永樂間蘇祿東王病逝山東德州,其後人守墳,成為德州北營回民的先祖。學術界一般認為回族...
現在的蓋斯墓,將蓋斯遺骸由星星峽遷葬於此。 蓋斯墓為伊斯蘭式建築,高約 10米,下部方形,上部為拱式圓頂, 頂部用綠色琉璃瓦鑲砌,四周有廊 檐,這座陵墓規模不大,但因安葬 “聖人”而聞名,許多不能去麥加 朝聖的伊斯蘭教徒,紛紛來這裡朝 拜。朝拜者所獻錦幛掛滿墓內牆壁, 疊蓋在“聖人”墳上。
葬後三日祭墳,請阿訇到墳地念經。一個月內逢主麻日,家屬都要到墓地誦經祈禱。40日、百日、周年還要請阿訇到墓地念經。此後只有生日和祭日才請阿訇念經。其他民族習俗 地區不一的回族,葬俗也不盡相同,更別說其他幾個民族了。比如回族主張死在哪裡就葬在哪裡,反對將遺體運回故鄉,俗稱"天下的土地,埋天下的回...