四親，佛教術語，即四種可以親近的人。
語出《善生經》：【佛告善生。有四親可親。多所饒益。為人救護。云何為四。一者止非。二者慈愍。三者利人。四者同事。是為四親可親。多所饒益。為人救護。當親近之。善生。彼止非有四事。多所饒益。為人救護。云何為四。一者見人為惡則能遮止。二者示人正直。三者慈心愍念。四者示人天路。是為四止非。多所饒益。為人救護複次。慈愍有四事。一者見利代喜。二者見惡代憂。三者稱譽人德。四者見人說惡便能抑制。是為四慈愍。多所饒益。為人救護。利益有四。云何為四。一者護彼不令放逸。二者護彼放逸失財。三者護彼使不恐怖。四者屏相教誡。是為四利人。多所饒益。為人救護。同事有四。云何為四。一者為彼不惜身命。二者為彼不惜財寶。三者為彼濟其恐怖。四者為彼屏相教誡。是為四同事。多所饒益。為人救護。】
佛陀又告訴善生說：【有四親，為可以
親近，會有多所饒益，會救護人的。那四種呢？第一就是止非（上惡助善），第二就是慈愍（善於同情），第三就是利人（教誡而利益人），第四就是同事（同樂共苦），這就是四親可以親近，會有多所饒益，為人救護，因此，應當要親近他們。
善生！上非有四事，而多所饒益，為人救護。那四事呢？第一就是見人作惡之時，就能遮止，第二就是指示人趣於正直，第三就是慈心愍念（見善利則同喜，見惡禍時，則為你而憂），第四就是示人天路（教人向上的大道），這就是四種止非，會有多所饒益，為人所救護。
又次，慈愍有四事，第一就是見利代喜，第二就是見有惡禍，就會代為你憂，第三就是稱譽人德，第四就是見人說惡時，便能抑制他，這就是四種慈愍，而為多所饒益，為人所救護。利益也有四事，那四事呢？第一就是護彼而不令其放逸，第二就是會保護其放逸失財之事，第三就
是保護他，使其不恐怖，第四就是屏相教誡（暗中相教導敬誡），這就是四種利益人，而多所饒益，為人所救護的。同事也有四事，那四事呢？第一就是為他而不惜其身命，第二就是為他而不惜財寶，第三就是為他而濟助而解消其恐怖，第四．就是為他而屏相教誡，這就是四種同事，會有多所饒益，為人救護的。】
親近，會有多所饒益，會救護人的。那四種呢？第一就是止非（上惡助善），第二就是慈愍（善於同情），第三就是利人（教誡而利益人），第四就是同事（同樂共苦），這就是四親可以親近，會有多所饒益，為人救護，因此，應當要親近他們。
善生！上非有四事，而多所饒益，為人救護。那四事呢？第一就是見人作惡之時，就能遮止，第二就是指示人趣於正直，第三就是慈心愍念（見善利則同喜，見惡禍時，則為你而憂），第四就是示人天路（教人向上的大道），這就是四種止非，會有多所饒益，為人所救護。
又次，慈愍有四事，第一就是見利代喜，第二就是見有惡禍，就會代為你憂，第三就是稱譽人德，第四就是見人說惡時，便能抑制他，這就是四種慈愍，而為多所饒益，為人所救護。利益也有四事，那四事呢？第一就是護彼而不令其放逸，第二就是會保護其放逸失財之事，第三就
是保護他，使其不恐怖，第四就是屏相教誡（暗中相教導敬誡），這就是四種利益人，而多所饒益，為人所救護的。同事也有四事，那四事呢？第一就是為他而不惜其身命，第二就是為他而不惜財寶，第三就是為他而濟助而解消其恐怖，第四．就是為他而屏相教誡，這就是四種同事，會有多所饒益，為人救護的。】
