四惡趣,讀音sì wù qù,是一個漢語詞語。又名四惡道,即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅。
基本介紹
- 中文名:四惡趣
- 讀音:sì wù qù
四惡趣,讀音sì wù qù,是一個漢語詞語。又名四惡道,即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅。
四惡趣,讀音sì wù qù,是一個漢語詞語。又名四惡道,即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅。...
梵語durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱舍論卷八載,五趣之體為無覆無記,又五...
金寶莊嚴。無四惡趣。即同居淨土也。雖淨穢有異。皆是凡聖共住。故名同居也。(梵語娑婆。華言能忍。四惡趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。)二有...
手中各有一眼,共四十眼四十手,左撇子,背向陽光,右傾思想,各配所謂三界中二十五種有情,貪嗔痴慢疑存在環境,包括四洲、四惡趣、欲界,而成千眼千手觀音[1]。...
所至所趣之處,亦即謂之道。即一、地獄,二、畜生,三、餓鬼,四、修羅,五、人,六、天。此六趣中,分善惡為二:一、三惡道,二、三善道。...
人界和天界加上四惡趣稱為六道。一般人的境涯大致上是在這六道內往返(六道輪迴)。至於經過努力意圖改變自己的意識,從而獲得的境涯,叫做聲聞、緣覺、菩薩、佛,...
金寶莊嚴。無四惡趣。即同居淨土也。雖淨穢有異。皆是凡聖共住。故名同居也。四土又稱四佛土、四種佛土、四種淨土、四種國土。出自出觀無量壽佛經妙宗鈔。...
(名數)四惡趣之略。【 善惡 】《 丁福保佛學大辭典 》(術語)判善惡之性經論諸師之說種種不一,菩薩瓔珞經以順理為善,違理為惡。...
其中,人天乘系如來為引攝極鈍根機,暫且說人天之因果,令其離四惡趣,作為進趣二乘之方便,如《提謂波利經》等所說即是。而小乘中的犢子部等,系指從說一切有...
因此,初果入流聖者不可能再墮入四惡趣。對於漫長的生死旅途來說,入流聖者已經走近了輪迴的終點,他們的未來世將只投生於人界與天界兩種善趣當中,而且次數最多不...
可見有兩種說法:第一種:六道之中,地獄、餓鬼、畜生、修羅,為四惡趣,而人、天為二善趣。第二種:六道之中,地獄、餓鬼、畜生為三惡趣,修羅、人、天為三善趣...
千手千眼觀音的造像,一般以42臂喻千手,除本身雙手外,再有20雙,每隻手中各有一眼,每隻手各25有(三界中二十五種有情存在的環境,包括四洲、四惡趣、色慾天等)...
初果八萬劫回心初果。即須陀洹也。謂斷三結之惑而得此果。超四惡趣。於人天中七返受生。方斷諸苦。入於涅盤。...
欲界諸天著淨妙五欲,心則狂惑故不能行。色界天等深著禪定味,故不能行。無色界天無形故,不能行。’又四惡趣眾生,倘蒙菩薩救拔利益,亦生人天之中,亦在咐...
其中又可分兩種:(1)凡居—其內亦有惡眾生所居之四惡趣,即是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅(梵語asura)等,與善眾生所居之人天趣之別。(2)聖居—亦有實聖與權...