基本介紹
- 作品名稱：四塊玉 ·巫山廟
- 創作年代：元代
- 文學體裁：散曲·小令
- 作者：馬致遠
作品原文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
【南呂】四塊玉 ·巫山廟
元·馬致遠
暮雨迎，朝雲送，暮雨朝雲去無蹤。襄王謾說陽台夢。雲來也是空，雨來也是空 怎捱十二峰。
作品鑑賞
此曲詠嘆楚襄王夢遇神女一事，卻反覆在“雲”“雨”“空”三字上做文章，意旨極為空靈，可說是歸趣難求。前二句一迎一送，可見暮雨朝雲，說實有也實有;三句卻又說“去無蹤”，可見雲雨之為物，說虛幻也虛幻。這就興起下句言楚襄王夢遇神女一事，用一個“漫說”、兩個“空”字予以冷峻的否決，言好夢不長，難與巫山十二峰的存在較量。這些僅是字面意義，其象徵意蘊卻是撲朔迷離的。見仁見智，可因人而宜。大致可以從以下幾方面索解：一、發思古之幽情;二、有現實的感諷;三、寓人生無常歡愛難久的感慨。從知人論世的角度而言，作者的本意以第三解可能性為最大。從讀者接受的角度講，則可各得其解。“空靈”者，不是什麼玄幻之義，乃是作品在藝術表現上空白較多，而讀者想像餘地較大，故而靈動，這是構成此曲的一個顯著特色。
在語言上有一種撲朔迷離之感。這首先在於“暮雨”、“朝雲”的離合翻弄，先分後合。最後又以“雲”、“雨”單字形式重複一次，給人形式上幻化多變之感，對於“去無蹤”，，又以“空”單字形式重複兩次，加以補充闡發，從而強調了虛無的感覺。末三句本是三字句，分別崽其中和句首加了“也是”、“怎捱”等襯字，使曲詞富於口語色彩，增加了詠嘆意味。“也是”的重複，更添了一分纏綿之致。
作者簡介
馬致遠(1250?—1321?)元代雜劇家、散曲家。大都(今北京)人。名不詳，以字行於世。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。馬致遠與關漢卿、白樸、鄭光祖同稱“元曲四大家”。青年時期熱衷功名，有“佐國心，拿雲手”的政治抱負，但仕途坎坷，政治理想一直沒能實現。中年中進士，曾任江浙行省官吏，後在大都任工部主事。晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，過著“林間友”、“世外客”的閒適生活。死後葬於祖塋。馬致遠早年即參加雜劇創作，從事創作的時間很長，名氣也很大，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，有“曲狀元”之譽。他的雜劇作品見於著錄的有15種，以《漢宮秋》最著名。散曲集有《東籬樂府》。
