《四國為一》是一篇散文，出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。姚賈為追求個人榮華富貴而侍奉秦王，以不正當的手段到處腐化各諸侯國的官員，以期達到不用刀兵而從內部腐蝕東方六國，客觀上加快了秦國統一天下的步伐。
基本介紹
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作品提要
韓非一來想挽救祖國韓國於危難，二來看不慣心術不正之徒，於是在秦王面前全面揭露了姚賈不光彩的老底。亂世之中，正難壓邪，姚賈抓住秦王欲不擇手段吞併六國的心理，以務實之名凌駕於道德，通過一番狡辯，不僅沒有喪失秦王對他的信任，還成功地強烈打壓了韓非。
作品原文
四國為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：“四國為一，將以圖秦，寡人屈於內，而百姓靡於外，為之奈何？”群臣莫對。姚賈對曰：“賈願出使四國，必絕其謀，而安其兵。”乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，冠帶以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報秦。秦王大悅。賈封千戶，以為上卿。
韓非知之，曰：“賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、出問三年，四國之交未必合也，而珍珠重寶盡於內。是賈以王之權，國之寶，外自交於諸侯，願王察之。且梁監門子，嘗盜於梁，臣於趙而逐。取世監門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計，非所以厲群臣也。”
王召姚賈而問曰：“吾聞子以寡人財交於諸侯，有諸？”對曰：“有。”王曰：“有何面目復見寡人？”對曰：“曾參孝其親，天下願以為子；子胥忠於君，天下願以為臣；貞女工巧，天下願以為妃；今賈忠王而王不知也。賈不歸四國，尚焉之？使賈不忠於君，四國之王尚焉用賈之身？桀聽讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國亡。今王聽讒則無忠臣矣。”
王曰：“子監門子，梁之大盜，趙之逐臣。”姚賈曰：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文工用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以立革之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝於城濮。此四士者，皆有詬醜，大誹於天下，明主用之，知其可與立功。使若卞隨、務光、申屠狄，人主豈得其用哉！故明主不取其污，不聽其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，而無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛願望於上。”
秦王曰：“然。”乃可復使姚賈而誅韓非。
作品譯文
燕、趙、越、楚四國結成聯盟，準備攻打秦國，秦王召集大臣和賓客共六十多人商議對策。秦王問道：“當下四國聯合攻秦，而我國正當財力衰竭、戰事失利之時，應該如何對敵？”大臣們不知怎樣回答。這時姚賈站出來自告奮勇說：“臣願意為大王出使四國，一定破壞他們的陰謀，阻止戰事的發生。”秦王覺得可行，便撥給他戰車百輛，黃金千斤，並讓他穿戴起自已的衣冠，佩上自己的寶劍。於是姚賈辭別秦王，遍訪四國。姚賈此行，不但達到了制止四國攻秦的戰略，而且還與四國建立了友好的外交關係。秦王十分高興，馬上封給他1000戶城邑，並任命他為上卿。
秦臣韓非指責姚賈說：“姚賈拿著珍珠重寶，出使荊、吳、燕、代等地，長達三年，這些地方的國家未必真心實意和秦國結盟，而本國國庫中的珍寶卻已散盡。這實際上是姚賈借大王的權勢，用秦國的珍寶，私自結交諸侯，希望大王明察。更何況姚賈不過是魏都大梁一個守門人的兒子，曾在魏國作過盜賊，雖然在趙國作過官，後來卻被驅逐出境，這樣一個看門人的兒子、魏國的盜賊、趙國的逐臣，讓他參與國家大事，不是勉勵群臣的辦法！”
於是秦王召來姚賈問道：“寡人聽說你用秦國的珍寶結交諸侯，可有此事？”姚賈坦道：“有。”秦王變了臉色說道：“那么你還有什麼面目再與寡人相見？”姚賈回答說：“昔日曾參孝順父母，天下人都希望有這樣的兒子；伍胥盡忠報主，天下諸侯都願以之為臣；貞女擅長女工，天下男人都願以之為妻。而臣效忠於大王，大王卻不知道，臣不把財寶送給那四個國家，還能讓他們歸服誰呢？大王再想，假如臣不忠於王，四國之君憑什麼信任臣呢？夏桀聽信讒言殺了良將關龍逢，紂王聽信讒言殺了忠臣比干，以至於身死國亡。如今大王聽信讒言，就不會再有忠臣為國出力了。”
秦王又說道：“寡人聽說你是看門人之子、魏之盜賊、趙之逐臣。”姚賈道：“姜太公是一個被老婆趕出家門的齊人，在朝歌時連肉都賣不出去的無用的屠戶，也是被子良驅逐的家臣，他在棘津時賣勞力都無人雇用。但文王慧眼獨具，以之為輔佐，最終建立王業。管仲不過是齊國邊邑的商販，在南陽窮困潦倒，在魯國時曾被囚禁，齊桓公任用他就建立了霸業。百里奚當初不過是虞國一個乞丐，身價只有五張羊皮，可是秦穆公任用他為相後竟能無敵於西戎，還有，過去晉文公倚仗中山國的盜賊，卻能在城濮之戰中獲勝。這些人，出身無不卑賤，身負惡名，甚至為人所不齒，而明主加以重用，是因為知道他們能為國家建立不朽的功勳。假如人人都像卞隨、務光、申屠狄（古代隱士）那樣，又有誰能為國效命呢？所以英明的君主不會計較臣子的過失，不聽信別人的讒言，只考察他們能否為已所用。所以能夠安邦定國的明君，不聽信外面的毀謗，不封賞空有清高之名、沒有尺寸之功的人。這樣一來，所有為臣的不就不敢用虛名希求於國君了。”
秦王道：“愛卿說的在理。”於是仍讓姚賈出使列國而責罰了韓非。
作品評析
亂世之中，統治者為達到個人目的往往不擇手段，這為利慾薰心之輩進階為官提供了機會。摒棄道德正義表面上似乎走了捷徑，但給後世留下了難以教化人心的後遺症。這值得有識之士的深思。
作品出處
《四國為一》出自《戰國策》
《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。是戰國時期遊說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
編者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
