《四分律刪補隨機羯磨》，全稱《曇無德部四分律刪補隨機羯磨》，簡稱《隨機羯磨》。律學著述。
基本介紹
- 中文名：四分律刪補隨機羯磨
- 別名：隨機羯磨
- 性質：律學著述
- 收集：唐道宣
作品簡介
唐道宣集。一卷(或二卷、四卷)。始撰於貞觀九年(635)，後於二十二年重修。系集錄《四分律》中羯磨部分之別行本。全書列文十篇。注釋書有：道宣自撰的《四分律刪補隨機羯磨疏》四卷、宋則安的《羯磨經序解》一卷、清讀體的《毗尼作持續釋》十五卷。本書見載於歷代大藏經及日本《續藏經》、《大正藏》。
《四分律刪補隨機羯磨》，全稱《曇無德部四分律刪補隨機羯磨》，簡稱《隨機羯磨》。律學著述。
《四分律刪補隨機羯磨》，全稱《曇無德部四分律刪補隨機羯磨》，簡稱《隨機羯磨》。律學著述。作品簡介唐道宣集。一卷(或二卷、四卷)。始撰於貞觀九年(635)，後於二十二年重修。系集錄《四分律》中羯磨部分之別行本。全書列文十篇...
《四分律刪補隨機羯磨疏序》是唐代道宣創作的一篇散文。作品原文 四分律刪補隨機羯磨疏序 觀夫聖人之利見也，妙以清澄界系亡我傾倒以為言焉。故張三學之教源，顯八正之道業；揚四部之清訓，樹五眾之良規。莫不橫厲重關，高翔極有者矣！然則學雖多位，誠戒居先。豈不以眾善宏基，依因之所本也？自古詳...
《四分律刪補隨機羯磨疏》是唐太宗貞觀年間撰寫的書籍，作者是道宣律師。《四分律刪補隨機羯磨疏》八卷 1.撰者：唐代道宣律師。2.別名：《四分律羯磨疏》、《四分律業疏》、《業疏》。3.時代：撰於唐太宗貞觀二十二年（公元六四八年）。4.內容：作者廣釋自著的《四分律刪補隨機羯磨》，辨釋持戒的要諦...
曇無德律四分律刪補隨機羯磨序 曇無德律四分律刪補隨機羯磨序，四分律刪補羯磨卷上，（唐）釋道宣集，吐蕃統治敦煌時期寫本，漢文珍貴古籍，存藏於國家圖書館。古籍級別 2020年6月23日，入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。
《曇無德部四分律刪補隨機羯磨序》是唐代僧人道宣創作的一篇散文。作品原文 曇無德部四分律刪補隨機羯磨序 原夫大雄御寓，豈惟拯拔一人；大教膺期，總歸微顯一理。但由群生著欲，欲本所謂我心，故能隨其所懷，開示止心之法。然則心為生欲之本，滅欲必止心元，止心由乎明慧，慧起假於定發。發定之功...
《四分律刪補隨機羯磨校釋》是由道宣律師從《四分律》中選擇當時較為常用的羯磨文，並通過諸部律會通比較加以刪補、注釋的方式而形成的羯磨入門讀物。作者簡介 道宣律師，南山律宗的創立者，佛教史學家、文獻學家。目錄 序言 凡例 曇無德部四分律刪補隨機羯磨序 四分律刪補隨機羯磨卷上 1．序分（集法緣成...
曇無德部四分律刪補隨機羯磨 圖書簡介 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期總歸為顯一理。但由群生著欲。欲本所謂我心。故能隨其所懷。開示止心之法。然則心為生欲之本。滅欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假於定發。發定之功非戒不弘。是故特須尊重於戒。故經雲。戒為無上菩提本。應當一心持淨...
曇無德律四分律刪補隨機羯磨序四分律刪補羯磨卷上 曇無德律四分律刪補隨機羯磨序四分律刪補羯磨卷上，（唐）釋道宣集，吐蕃統治敦煌時期寫本，收藏於國家圖書館。古籍級別 2020年10月30日，入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。
一卷、明代弘贊所輯之《式叉摩那尼戒本》等均屬之。而書中之羯磨部分，亦有別譯單行本，如康僧鎧譯之《曇無德律部羯磨》一卷及《雜羯磨》一卷、道宣所集之《四分律刪補隨機羯磨》二卷、懷素所集之《僧羯磨》三卷、劉宋求那跋摩所譯之《四分比丘尼羯磨法》一卷、懷素所集之《尼羯磨》三卷等。
或單題羯磨，成相莫宣，依文用之，不辨前事。並言章碎亂，未可披檢，所以尋求者非積學不知，領會者非精煉莫悉。餘因聽采之暇，顧盼群篇，通非屬意，俱懷優劣。斐然作命，直筆具舒，包異部誠文，括眾經隨說，及西土賢聖所遺，此方先德文紀。搜駁同異，並皆窮核。長見必錄，以輔博知；濫述必翦，用...
及至慧光造《四分律疏》，並口授刪定羯磨，始奠定該宗基礎。慧光弟子道雲傳道洪，道洪弟子智首，慨嘆當時五產律互相混雜，即研核古今學說，撰《五部區分鈔》、《四分律疏》，影響很大。智首的弟子道宣，專研律學。繼入終南山潛心述作，著《四分律比丘含注戒本》、《四分律刪補隨機羯磨》、《四分律刪繁補...
南山三大部是唐道宣所撰的三部律典註疏的總稱。包括：《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律含注戒本疏》、《四分律刪補隨機羯磨疏》。簡介 即《四分律刪繁補闕行事鈔》三卷(今分十二卷)、《四分律含注戒本疏》四卷(今分八卷)、《四分律刪補隨機羯磨疏》四卷(今分八卷)。此三書為中國四分律宗的...
又稱南山律、四分宗、南山教，或行事防非止惡宗。乃住終南山之道宣律師所開創。至後世相部、東塔二派皆衰頹，唯此南山宗盛行於世。道宣曾從北魏慧光三傳弟子智首受四分律義，自唐高祖武德九年（626）至太宗貞觀十九年（645）間，先後撰著四分律刪繁補闕行事鈔、四分律拾毗尼義鈔、四分律刪補隨機羯磨疏...
《南山五大部》是唐道宣撰述的五部《律典註疏》的總稱。即《四分律刪繁補闕行事鈔》三卷(今分十二卷)、《四分律含注戒本疏》四卷(今分八卷)、《四分律刪補隨機羯磨疏》四卷(今分八卷)、《四分律拾毗尼義鈔》三卷(今分六卷，現缺後二卷)、《四分律比丘尼鈔》三卷(今分六卷)。前三部又稱“...
《南山五部（十函五十七冊）》是中華書局出版的圖書，作者是[唐]道宣律師，[宋]元照律師，弘一大師 點校 內容簡介 律宗為漢傳佛教的八大宗派之一。律宗的創始人道宣，著《四分律比丘含注戒本》、《四分律刪補隨機羯磨》、《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律拾毗尼義鈔》、《四分比丘尼鈔》，後被稱為五大...
唐道宣律師居終南山、後世因稱其撰述曰南山律。南山以法華涅槃諸義、而釋通四分律。貫攝兩乘、囊包三藏、遺編雜集、攢聚成宗。其撰述最著者、為四分律刪繁補闕行事鈔略雲事鈔四分律含注戒本疏釋南山所集含注戒本 略雲戒疏四分律隨機羯磨疏、釋南山所集隨機羯磨 略雲業疏世稱為南山三大部。雖正被僧...
他在律宗方面，除編輯《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽略編》這兩部重要著作外，還點校《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律含注戒本疏》、《四分律刪補隨機羯磨疏》、《四分律行持鈔資持記》、《四分律含注戒本疏行宗記》、《四分律羯磨疏濟緣記》這些律宗重要經典，並常加眉批，附作科表...
四分律行事鈔資持記卷上二之一（大四○．二○二下）：“衣界者，攝衣以屬人，令無離宿罪；食界者，攝食以障僧，令無宿煮罪；僧界者，攝人以同處，令無別眾罪。”〔毗尼母經卷二、卷七、卷八、摩訶僧祇律卷八、五分律卷十八、根本薩婆多部律攝卷一、四分律卷四十三、四分律刪補隨機羯磨卷上、四...
北敦〇六五九一號一 曇無德律四分律刪補隨機羯磨序 一七九 北敦〇六五九一號二 四分律刪補隨機羯磨卷上 一八〇 北敦〇六五九二號 金剛般若波羅蜜經 一九三 北敦〇六五九三號 四分律刪繁補缺行事抄 二〇四 北敦〇六五九四號 妙法蓮華經卷三 二六一 北敦〇六五九五號 妙法蓮華經卷三 二七四...
及至慧光造《四分律疏》，並刪定羯磨，始奠定該宗基礎。慧光弟子道雲傳道洪，道洪弟子智首，慨嘆當時五部律互相混雜，即研核古今學說，撰《五部區分鈔》《四分律疏》，影響很大。智首的弟子道宣，專研律學。繼入終南山潛心述作，著《四分律比丘含注戒本》《四分律刪補隨機羯磨》《四分律刪繁補闕行事鈔》...
然關於其遲速利鈍，諸論所說不一，五教章通路記卷四十一、四分律刪補隨機羯磨疏卷四等，均以三生為利根，六十劫為鈍根；華嚴五教章卷二、法華經玄贊要集卷二十一、俱舍論光記卷二十三等則持反論，以遲為利根，以速為鈍根，蓋基於利根者始堪長時修行之故，是以佛最具利根，為無限之大悲，經最長時（三僧...
北敦〇五八二二號 四分律第二分卷五 二一四 北敦〇五八二三號 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 二三一 北敦〇五八二四號 妙法蓮華經卷五 二三二 北敦〇五八二五號 瑜伽師地論卷四八 二三四 北敦〇五八二六號 金剛般若波羅蜜經 二三五 北敦〇五八二七號一 四分律刪補隨機羯磨序 ...
《四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記》《四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記》卷十六認為依圓教所說，系以種子為戒體，其文雲（卍續64·857下）︰‘戒是警意之緣也。（中略）欲了妄情須知妄業，故作法受還熏妄心，於本藏識成善種子，此戒體也。’此亦為種子戒體說，但與唯識家所立仍稍有不同。又，智顗以無作為假...
謂於四人以上之僧中所行之懺悔法。對首懺，謂面對師家一人而行懺悔。心念懺，謂對所奉之本尊，以心念懺悔。(二)據摩訶止觀卷二上載，有理懺與事懺二種，理懺系觀想心性及罪障本來空寂，表示一心懺悔之至誠；事懺則於佛前恭敬合掌禮拜，口中誦念懺悔文以行懺悔。〔四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記卷一〕
稱為估唱、提衣、估衣，或稱賣衣。其後，唱衣之法漸生弊病，釋氏要覽卷下唱衣條即述其事，謂於唱賣時爭議價格之高低，喧鬧取笑，以為快樂。[毗尼母經卷三、十誦律卷二十八、有部目得迦卷八、薩婆多毗尼毗婆沙卷五、四分律刪補隨機羯磨卷下諸分衣法、敕修百丈清規卷二遷化唱衣條、禪林象器箋喪薦門]
《四分律刪補隨機羯磨疏》卷十五合釋以上二宗，說《成實》所說正和曇無德《四分律》相通，而《雜心》、《俱舍》所說是解釋薩婆多《十誦律》。(3)圓教宗︰又作圓宗，指說一切諸法實唯有識的唯識圓教等，此宗以戒體為心法的種子，如《法華》、《涅盤》、《楞伽》等經，《攝大乘》等論所說。四分律宗...
翌年，道宣撰有《四分律拾毗尼義鈔》六卷；其後陸續完成《四分律刪補隨機羯磨》一卷、疏二卷，《四分律比丘含注本》一卷、疏三卷，《四分律刪繁補闕行事鈔》十二卷和《比丘尼鈔》六卷。此乃南山律宗五大疏鈔，稱為“律學五大部”，為律宗重要著作，唐朝以後講律學者，莫不宗南山，故後人又稱道宣這一係為...
即策勵身、口、意，造作諸善業。依作而保持戒體，稱為作持。作持戒教人眾善奉行，指本律後所列之犍度分，或指四分律中受戒、說戒等二十犍度。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中之四持犯方軌條、四分律刪補隨機羯磨疏序、四分律行事鈔資持記卷中四之上、四分律疏卷一、卷二本]（參閱‘止惡修善’ ）
戒場乃為舉行受戒、懺罪等法，隨處結一定之界區，最小可容二十一人。小界者，系恐惡比丘之阻撓等諸種難緣而退廢法事，故特限於某時所結之暫時界區，其界之範圍，依僧數之多寡，以其坐處為界。[善見律毗婆沙卷十七、四分律刪補隨機羯磨卷上、四分律刪繁補闕行事鈔卷上二]（參閱‘結界’5181）
所著律學著作有《四分律刪繁補闕行事鈔》《四分律拾毗尼義鈔》《四分律刪補隨機羯磨疏》《四分律比丘含注戒本疏》《比丘尼義鈔》，後世稱為“律學五大部”。此外還著有《廣弘明集》《續高僧傳》《集古今佛道論衡》《大唐內典錄》《集神州三寶感通錄》《道宣律師感通錄》《釋迦方誌》等。 蘇小華，陝西...