噶迥寺,寺名的藏語全稱“噶迥多吉英”,位於西藏自治區拉薩市堆龍德慶縣柳梧鄉若瑪崗村(又譯“日瑪崗村”),是一座藏傳佛教寺院,建於吐蕃時期。
基本介紹
- 別名:傑德噶迥寺或噶迥祖拉康
- 全稱:噶迥多吉英寺
- 宗教:佛教
- 始建時間 :公元8世紀末9世紀初
噶迥寺,寺名的藏語全稱“噶迥多吉英”,位於西藏自治區拉薩市堆龍德慶縣柳梧鄉若瑪崗村(又譯“日瑪崗村”),是一座藏傳佛教寺院,建於吐蕃時期。
噶迥寺,寺名的藏語全稱“噶迥多吉英”,位於西藏自治區拉薩市堆龍德慶縣柳梧鄉若瑪崗村(又譯“日瑪崗村”),是一座藏傳佛教寺院,建於吐蕃時期。赤德松贊年幼時即位,在即位時發生了一些爭議,故有娘·定埃增等僧俗一心輔佐。公元79...
公元九世紀,赤德松贊為弘揚佛法修建噶迥寺,並立此碑作紀念噶迥寺的修成。發展歷史 此碑立於赤松德贊時期,9世紀初,在贊普及吐蕃政權在贊普及吐蕃政權危難之際,得到了以娘定埃僧為首的佛教信徒的大力支持,為了酬謝教徒和繼續弘揚佛法,始終與支持贊普王權的佛教集團結成同盟,以對付外戚貴族的挑戰,修建了噶迥...
釋迦僧統,吐蕃王朝的僧職官員之一,掌管佛教寺院的宗教、行政、財產等事務,與後世的“堪布”相仿,故又有譯為堪布者。贊普赤德松贊所立噶迥寺碑說:“上起蕃地貴胄上流,下至蕃地庶民黔首,其入解脫之門徑,無論何時,永不阻塞,虔誠敬信之徒,悉令解脫。其中有宿慧者,下詔任命為釋迦僧統,僧統等人須遵行...
藏曆第十一繞迥(甲子)前後起,澤秀西饒大師時期已建立轉世活佛認定製度,至今有仲仁巴轉世的澤秀赤巴倉,噶熱雍仲堅參轉世的澤秀夏仲倉,金剛法王嘉哇慈城轉世的澤秀曲傑倉等,總計三位活佛轉世制度的主要傳承法脈。《寺院志》詳細記載了澤秀歷代師徒卓越修行者,如澤秀仲仁巴喜饒南堅、久美更桑嘉措、親王金剛師...
保存了不少藏區罕見的珍本古籍經典和文物,本寺的僧人全部為大圓滿教法修行者,主修“噶瑪”即《大圓滿經部總匯》,且深信因果、戒律嚴謹、修持精深,如現任噶陀寺佛學院客座大堪布持戒王阿松丹巴就是本寺廟的佼佼者之一。十一繞迥木虎年蓮花生大士的法王子卻吉林巴(意即法王洲伏藏大師。毗盧遮那大譯師的化身)。
不許他人滋擾侵犯。其他如“噶迥寺建寺碑”、“桑那寺興佛證盟碑”是倡行佛法,約之以盟誓的;“楚布江浦建寺碑”是記述建寺緣起及賜予寺廟特權的。還有銅鐘銘文等,不再一一論述了。總之,各類碑文的文字簡樸,語言通暢,敘事明晰,全系散文,是吐蕃時期具有鮮明代表性的作品形式之一。
見址在今吉多鄉西南40公里處,最初寺址在囊謙根蚌寺附近的達合山上,山勢狀若黃羊崽耳朵,故名“更那寺”。由巴絨噶創始人達瑪旺秋的再傳弟子多丁伊西迥尼(魯梅多傑的大高徒之一,今四川道罕縣貢康人)始建於十三世紀,屬巴絨舉派。後數遷寺址,曾遷至昌都地區靠近今雲南迪慶州的察哇貢和吉多縣部鄉境內...
八、噶迥寺建寺碑 九、桑耶寺興佛證盟碑 十、楚布江浦建寺碑 十一、桑耶寺鐘 十二、昌珠寺鐘 十三、葉爾巴寺鐘 附錄 一、吐蕃贊普位序表 二、吐蕃五茹、六十一東岱建制表 三、吐蕃十八采邑分封表 四、吐蕃十二小邦、邦伯及家臣表 藏文碑刻考釋 雲南麗江吐蕃古碑釋讀札記 青海玉樹地區貝考石窟摩崖吐蕃碑文釋讀...
傳由八思巴時代的高僧仲·袞噶仁欽選定寺址,由熱迥袞噶益希負責修建,屬薩迦派,主寺為西藏的俄日寺,原俄日寺派有代理活佛,來寺住夏日拉讓。政治上又受原扎武百戶管轄,寺院在唐隆河對岸專門建有樓房根座,供扎武百戶所派百長居住。其香火村莊主要為唐隆、增達、資甫、仲達、唐達、熱囑等村。歷史沿革 唐隆...
卓隆巴原名“羅追迥乃”,曾為許多顯密經論作過註疏,並根據阿底峽的《菩提道炬論》寫成《道次弟廣論》和《教次第廣論》。這兩部書是闡明噶當派教義的,後來宗喀巴據此書寫成了《菩提道次第廣論》。桑浦寺到恰巴卻吉僧格(1109~1169)擔任堪布時,在講因明方面十分盛行。恰巴卻吉僧格寫了不少有關因明的...
恰蓋寺,藏語稱“勒雪林”,意為“善言洲”。位於甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣恰蓋鄉境內,屬藏傳佛教格魯派寺院。由噶居.敦約嘉措於藏曆第十繞迥火豬年(西元一五八七年,明萬曆十五年),遵照西藏衛地的一位格西授記所建。創始人簡介 該寺由創建,他生於藏曆木龍年(西元一六八四年,清康熙三年),自幼出家為...
據載,公元九世紀中葉,吐蕃贊普達磨禁佛,在曲臥山修行的藏饒賽、餚格迥、瑪釋迦牟尼3人逃來青海,曾在此居住,剃度附近甲徐村的喇勤貢巴饒賽(892-975 )為徒。喇勤成名後,于丹斗建立道場,招徒宏法,特別向盧梅·崔臣喜饒等衛藏十弟子授戒,使西藏佛教再度復興。因而,丹斗寺作為“後弘期”佛教的發祥地...
瞿曇寺現存明朝漢藏文對照御製碑以及明清匾額十塊,明朝宣德二年所鑄青銅大鐘一口,香爐三鼎,明鈸、象牙佛珠、檀香木佛珠,米拉日巴石雕像,明清皇帝所賜的金印、景泰藍花瓶、象牙塔等許多珍貴文物。該寺左右迥廊的壁畫大約四百平方米,主要為佛本生故事。寺內還珍藏著《甘珠爾》、《丹珠爾》、《宗喀巴大師文集》等...
公元1177年,仁欽貝受沙彌戒和比丘戒,並出任帕珠丹薩梯寺主持,不久又被迫離開丹薩梯寺。創建直貢噶舉後,仁欽貝派出身於朗氏家族的京俄·扎巴迥乃擔任帕珠丹薩梯寺的主持,從此,不僅把帕珠丹薩梯寺交給了朗氏家族,而且受直貢派的控制。公元1290年,薩迦本欽·阿迦侖奏請忽必烈派兵入藏攻進直貢峽谷,焚毀直貢梯寺...
三年後,準噶爾軍隊被子趕出西藏,阿巴扎倉老僧洛桑群覺等三人,通過青海的次仁加台吉,向清朝唐熙皇帝上書呈服。降旨要關顧拉藏汗建立的佛事扎倉,七世達賴喇嘛格桑嘉措亦給予關懷和支持,第十二繞迥水虎年(公元1722年), 阿巴扎倉得到修復,並一如既往仍可駐色拉原址。從此,可在阿巴扎倉修習密宗儀軌,講聞習...