噶爾迥寺碑

公元九世紀，赤德松贊為弘揚佛法修建噶迥寺，並立此碑作紀念噶迥寺的修成。

基本介紹

• 館藏地點：拉薩市柳梧新區
• 所屬年代：公元800-815年
• 目前狀況：尚存，損壞較為嚴重
• 別名：噶爾迥寺碑，噶迥建寺碑
• 主要人物：赤德松贊，娘·定埃增

發展歷史

此碑立於赤松德贊時期，9世紀初，在贊普及吐蕃政權在贊院烏艱盛普及吐蕃政權危難之際，得到了以娘定埃僧為首的佛教信徒的大力支持，為了酬謝教徒和繼續弘揚佛法，始終與支持贊普王權的佛教集團結成同盟，以對付外戚貴族的挑戰，修建了噶迥寺，並與臣下刻石立誓，以使聖教正法永存不替，立永辣了噶迥建寺碑。

現狀

此碑位於西藏拉薩市拉薩河對岸熱瑪崗（牛皮船堡元詢小渡口），噶爾迥拉康旁，盛膠恥現拉薩市柳梧區中央，碑較清晰可讀，碑身斷了幾節，破損較為嚴重，藏文共57行。

文物價值

此碑也是研究8世紀末9世紀初赤德松贊時期吐蕃歷史的重要史料，彌足珍貴（至今發現的敦煌文獻，763年以後的記載基本缺乏）。碑文主要記錄姜妹汽照了自松贊乾布開始吐蕃歷代贊普弘揚佛法的功績，特別展示了赤德松贊大力弘揚佛法的決心，鼓勵人民投入弘法事業，鼓勵臣民受戒出家，包括贊普從小拜師學經，弘揚釋教。

史料記載

據《西藏通史》載：“誓文稱，祖父輩以來，均能敬信佛法，已化作無量妙業，若與背棄，則有無數罪孽降臨其身。因此，贊普父子、小邦諸王、尚論臣佐，均要參與盟誓，無論在何種情況下，無論什麼人均不擊滲體得以任何理由毀滅佛法。‘贊普子孫，自幼沖之年起，直至秉政作人主為止，從比丘中任命善知識充任教師，盡全力使其悉心修習正法。蕃地全境（人民）亦應學習正法，修悟正道，尊行儀軌。上起蕃地貴胄上流，下至庶民黔首，其入解脫之門徑，永不阻塞，虔誠敬信之徒，悉令解脫。其中有宿慧者，下詔任命為世尊之教法堪布，堪布等人須遵行經教之一切儀規。任命善知識講授經籍並作住持。出家諸人，予父子（贊普）均戀腿譽尊為皈依供養之處，贊普牙帳之內立三寶之所依處而供奉之，不令頹敗，不離不棄，不毀不謗而供養之也。’‘為使此誓詞永不變更，三寶出世間之一切天神、非人，均奉請作證。’。”