基本介紹
- 中文名：喪事
- 外文名：funeral affairs
- 拼音：sāng shì
- 注音：ㄙㄤ ㄕㄧˋ
- 反義詞：喜事
- 相關禮儀：報喪，入殮等
詞語解釋,喪事辦理程式,基本概念,漢族喪事,布依族喪事,
詞語解釋
1. 泛指人死後殮奠殯葬等事宜。
《周禮·地官·牛人》：“喪事共其奠牛。”
《南史·宋紀上·武帝》：“己卯，禁喪事用銅釘。”
清 和邦額 《夜譚隨錄·陸珪》：“ 陸 固好動，既惡小舲狹隘，又不耐喪事之擾，竟舍舟從陸。”
朱自清 《背影》：“這些日子，家中光景很是慘澹，一半為了喪事，一半為了父親賦閒。”
2. 特指靈柩。
《南史·宋紀上·武帝》：“使兼太尉持節護喪事，葬以晉禮。”
喪事辦理程式
- 辦理死亡手續：
當親人去世後，死者家屬或單位必須開取的死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、法務部門出具死亡證明。 - 註銷戶口：
死者家屬持死亡證明書到駐地派出所註銷戶口。 - 聯繫火化：
1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯繫火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；
2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關係等；
3）預定服務項目，服務時間。 - 接運遺體：
按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。 - 遺體火化：
1）遺體運送到殯儀館；
2）遺體整容；
3）遺體告別；
4）遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；
5）領取骨灰。 - 骨灰安放：
按選定方式安放骨灰，並領取骨灰存放證。此後，家屬持此證明來公墓祭掃。
基本概念
- 訃告：人死後立即派人去親友家送信，謂之“報喪”。同時發布親人去世信息叫“訃告”
- 燒倒頭車： 人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半（1刀紙100張），在門外燒紙車、紙馬，謂之“燒倒頭車”。
- 送紙 ：孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之“送紙”，亦稱“報廟”。
- 弔紙：（即弔唁）人死後，鄉親鄰里人買些“燒紙”前去弔唁，並寬慰家屬，弔紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。
- 磕孝頭： 親友靈前弔喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。
- 送行： 入斂後，孝子拉著掃帚，拿託命紙及死者先前舊衣，端著靈牌，前往五道廟迎接亡魂。吹鼓手奏哀樂，所有弔喪者均繞廟3周，呼死者上車，後將命紙、舊衣放入紙車中焚燒，孝子大哭，親友北面行禮，孝子答禮，謂之“送行”，俗稱“接喪”。
- 出殯： 又曰傳送，指埋葬死者的禮儀。出殯前，親友在靈前行禮祭奠，棺木抬出堂院，停放門口外。吹鼓手奏著哀樂，長子或其他繼承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡桿，長媳抱罐，其它子女及親友緊隨其後，走向墓地。靈柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，婦女坐車在後，死者女婿沿路撒紙錢。有身孕的婦女不能到墓地。用彩紙糊成的飛禽、走獸、搖錢樹、陰陽宅、童男、童女等須成雙成對，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息時，兒子跪在靈前，哭聲不斷，直到重新抬起為止。到墓地後，先焚燒隨葬品，後落棺入穴，長子埋第一銑土，其它人則埋土成墳，招魂幡插上墳頭，入土為安。下葬時，兒媳們均搶墓前一把土，俗稱“搶財土”，相傳誰先到家誰先發財。
- 復三： 出殯後第三天，要到墳上祭掃。屆時用小豬、雞、豆腐等供奉，燒化香亭、紙馬，謂之“復三”。喪事到此便告結束。以後每年清明全家備祭口到墓前祭掃。
- 棺木： 棺木的大小、厚薄不等。富戶所有棺木多以松、柏木為料，窮戶所有棺木多以柳、楊、雜木為料，棺木前刻有“壽”字。貧苦人家也有葦席埋葬者。富戶人家年過六七十歲就準備棺木，窮人家或暴病而死的，在人死後才開始做棺木，叫“趕熱活”。
- 輓聯：花圈上粘的挽悼故人的對聯。
新中國成立後，各級政府提出移風易俗，喪事簡辦。
接帳（關中地區外戚要送帳，以表哀悼）
接帳（關中地區外戚要送帳，以表哀悼）1960年，全縣各公社建公墓，遷舊墳於公墓，薄棺埋葬。
1969年1月開始火化，1975年全縣基本實現火葬化。土葬和喪事大辦之風又有抬頭。
百歲老人仙逝用紅色送終，不使用黑白色
漢族喪事
新中國成立前，漢族的喪事比較繁瑣（天津為例），講究封建禮儀，主要過程為：
- 送終：長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之“送終”。
- 更衣：死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。
- 報喪：人死後立即派人去親友家送信，謂之“報喪”。
- 燒倒頭車：人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半（1刀紙100張），在門外燒紙車、紙馬，謂之“燒倒頭車”。
- 送紙：孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之“送紙”，亦稱“報廟”。
- 弔紙：（即弔唁） 人死後，鄉親鄰里人買些“燒紙”前去弔唁，並寬慰家屬，弔紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。
- 磕孝頭：親友靈前弔喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。
- 批榜： 死者家中掛命紙殃榜於門側，男左女右。父亡，殃榜上書“故先考享年月日，壽終正寢”;母亡殃榜上書“故先妣，享年月日，壽終正寢”。
布依族喪事
馬關縣布依族喪事習俗較繁瑣，履行若干儀式：
給死者安慰喊話。剛斷氣時，給亡人喊話，即“你頂不起天應丟心了，你去要走黃泉大路，不要走毛草棵，你去要喝清涼水，不要喝迷昏湯”等語言。給亡人洗澡、理髮、換新衣服，放含口銀（用一小點碎銀放在死者的舌頭下面），意為死者有穿有吃、富裕。拴壽發帶，用白棉線拴在死者的腰上，死者幾歲拴幾根，另添爹一根，娘一根，天一根，地一根。選“吉時”將死者裝入棺內，墊、蓋完畢後用金竹枝、桃樹枝拍掃棺木，邊拍邊喊：“生魂出、死魂入棺木”靈柩停在堂屋中央，點長明燈在棺材底下。親戚來弔喪時，孝子執孝棍叩頭，弔喪者燒化錢紙敬亡人。孝子披麻戴孝，吃素飯、忌五葷，碗筷要用灰水洗擦乾淨。不坐高凳子，不上樓，不睡高床，鋪地鋪在堂屋棺材左右兩側守教；待安葬後，喝了芫麻湯表示開葷，才能喝酒、吃油、吃肉。做早起晚散：對壽高的死者要辦齋事，富者請道師來為死者辦一、三、五、七天的齋。
死者停柩於堂屋時，由道師帶著死者的後輩唱“朝安”，“祖世苦情”孝歌，內容為：一講死者生前悽苦，二訴說後代人對死者的悲傷。
