《喪之悲離》是連載中的一部劇情類網路小說，作者是八十一蓮。
章節 | 標題 | 內容提要 |
第 1 章 | ||
1 | 甦醒 | 在密安海的中心,那片浩瀚的碧藍之上,有座小島.島上,綠色的棕櫚樹遮蓋了絕大部分地表,葉片隨著風過而輕微抖丁 |
2 | 錄音 | 5個月後…… |
《喪之悲離》是連載中的一部劇情類網路小說，作者是八十一蓮。內容簡介她啊，不知道那些微言大義，那些事故人情，來到這個世界的目的，也似乎僅僅是誇誕虛妄的拯救。不過，她可以選擇拿起武器，冷芒微閃，直指自己內心決定的方向。1作品...
喪明之痛，漢語成語，拼音是 sàng míng zhī tòng ，意思是指古代子夏死了兒子，哭瞎眼睛。後指喪子的悲傷。出自《禮記·檀弓上》。成語出處 《禮記·檀弓上》：“子夏喪其子而喪其明。”成語用法 作賓語；指喪子的悲傷 【示例】同寅當中，一人傳十，十人傳百，已經有許多人知道他遭了“喪明之痛”。（...
無服之喪 無服之喪，漢語成語，拼音是wú fú zhī sàng ，意思是指有悲惻之心而無服喪之舉。出自《禮記·孔子閒居》。成語出處 《禮記·孔子閒居》：“凡民有喪，匍匐救之，無服之喪也。”成語用法 作賓語；用於書面語。
桓山之悲是一個漢語成語，讀音是huán shān zhī bēi。桓山的悲泣之聲。《孔子家語·顏回》載，孔子在衛時曾聞哀哭之聲，問顏回是否知所哭為何。顏回說：“回聞桓山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分於四海，其母悲鳴而送之。哀聲有似於此，謂其往而不返也。回竊以音類知之。”孔子讓人去問，果然是：...
喪歌的曲調大致可劃分為下述幾種類型：哀哭歌調 此類歌調大都建立在悲泣哭述語調的基礎之上，有的實際上就是這種語調的音樂化。節奏自由，無一定結構模式,一句委婉的下行哭腔,大同小異地連續進行。如達斡爾族的“哭喪調”、雲南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族稱為“悲調”、“哭腔”、“...
風木之悲，漢語成語，拼音是fēng mù zhī bēi，意思是比喻父母亡故，不及侍養的悲傷。出自《青衫記·元白揣摩》。成語辨析 【近義詞】風木含悲、風木嘆、風樹之悲 成語出處 明·顧大典《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂。”成語用法 作賓語；指父母亡故的悲傷。示...
風樹之悲，漢語成語，拼音是fēng shù zhī bēi，意思是指喪父母的悲傷。出自《續高僧傳·譯經·釋寶唱》。成語解釋 風樹：比喻因父母亡故，不能奉養。成語出處 唐·道宣《續高僧傳·譯經·釋寶唱》：“臨朝端默，過隙子思彌軫；垂拱岩廊，風樹之悲逾切。”成語辨析 近義詞：風木之悲、風木含悲、風樹...
《雜詩》是東漢詩人孔融創作的一組五言詩。《雜詩》其一寫遠大的政治抱負，情辭慷慨；其二寫喪子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，極冨感染力。作品原文 其一 岩岩鐘山首，赫赫炎天路。高明曜雲門，遠景灼寒素。昂昂累世士，結根在所固。呂望老匹夫，苟為因世故。管仲小囚臣，獨能建功祚。人生有何常？但患...
哀戚之情 哀戚之情，漢語成語，拼音是āi qī zhī qíng，意思是喪親後的悲痛心情。出自《孝經·喪親章》。成語解釋 戚：悲哀。喪親後的悲痛心情。成語出處 《孝經·喪親章》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。”
鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度，也表示喪妻的悲哀。莊子妻子死了，莊子失去了相依為命的伴侶，親人亦余悲戚，生者惟長歌當哭，安慰兒女鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 再後來，莊子覺得自己真的要與造化者相遊了，他的心情很平靜。五十二篇古本《莊子》佚文說：莊周病...
怨婦，指喪夫或丈夫別離很久的婦人（新華詞典解釋）。後被延伸至被男人離棄、 對他人或環境心存不滿，給別人擺臉色的女人。中國歷史上，有很多詩詞描寫了怨婦的形象。特點介紹 無理取鬧的怨天尤人。產生根源 1、喪夫或丈夫別離很久 2、被男人離棄了，心存不滿 修正 這幾種方法應該有效。1、多參加戶外活動，...
清代何焯《義門讀書記》：安仁《悼亡》，蓋在終制之後，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有喪而賦詩者。清代沈德潛《古詩源》：安仁詩品，又在士衡之下，茲特取悼亡二詩，格雖不高，其情自深也。作者簡介 潘岳（247—300），字安仁，滎陽中牟（今河南中牟縣東）人。青年時以聰慧多才而聞名鄉里，後舉...
少年喪父 父親負責養家餬口，處理一些有關生計的的大事情，一旦父親死亡，整個家庭將陷入窘境或者無法生活。還有父親往往對孩子的成長起著至關重要的作用，給孩子以陽剛之氣，決斷的勇氣和能力。這是女性所缺乏的，所以少年喪父被列為三大悲之首。中年喪妻 人到中年，夫妻共同為了家庭出力流汗，定有深厚感情；人到...
屍體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據說，怕受所謂"日晶月華"，更怕沖犯上天過往的神靈。因此只要是舉行簡單的祭奠儀式，就必須要搭靈棚。搭靈棚規模的大小，主要看喪居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一樣，上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子，就可以搭...
近代利用女間諜，偵查敵方機密，到處滲入，犧牲色相外，更使出渾身解數，無微不至，凡屬國家軍政首長，或膺重寄之大員尤當時加警惕，勿為狐媚所惑，勿受其挑撥離間，免墮其彀中，以致泄露機宜，而造禍國殃民之災，有詩為證：詩曰：磊落豪雄號丈夫，綱常正義賴撐扶；莫因方寸情關鎖，辱國亡身喪遠圖。繡口錦心...
（4）王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝①。簡曰：“孩抱中物，何至於此②！”王曰：“聖人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。”簡服其言，更為之慟。【注釋】①“王戎”句：王戎喪兒，《晉書》的記載是王戎的堂弟王衍喪兒。按：萬子年十九卒，似不能說“孩抱中物”。②孩抱：孩提；...
詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的。因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了。詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的...
”汝時尤小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。吾年十九，始來京城。其後四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相於汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來...
第三首，詩句描繪夏季彩雲的繽紛絢麗、鮮明光亮的色澤。詩人運用襯托手法，把彩雲的鮮亮同繁茂明艷的草木相比，並使之處於劣勢，這就烘托出彩雲光彩奪目的壯麗景象。第四首，寫詩人為喪妻的哀痛所壓迫，感覺得精神已經難以承受，想要找個法子消散一下，於是駕起車，來到郊外漫遊。“滌心胸”，既說明衷情鬱積之深，也...
傳統的觀念是小孩子出生後三年不離母親懷抱，時刻要父母的呵護照料，因此，父母亡故後，兒女應該還報三年。早在戰國時期，三年之喪已受到統治者的重視並開始為民間所接受，後又依親疏關係對時間作了具體規定、安排，即五服制度。在民間遵照執行的，主要是孝子居喪的三年間不能外出做官應酬，也不能住在家裡，而要在...
清代王夫之：銜恤詩極不易下筆。子桓斯篇，乃欲與《蓼莪》並峙，靜約故也悲者形必靜，哀者聲必約。（《古詩評選》卷一）山東大學中文系教授張可禮：父親去世了，但是遺物尚在。所以詩開始的四句寫睹物生情，物雖如故，可父親不在了。寫得悲傷真切。接下去的十六句，主要是直敘，兼用比興，從不同角度寫喪父後...
兵器這個不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬不得已而使用它，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以為了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人，就不可能得志於天下。吉慶的事情以左邊為上，凶喪的事情以右方為上，偏將軍居於左邊，上將軍居於右邊，這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。...
二詩情辭誠摯沉痛，極寫詩人的失子之悲與喪妻之痛，將詩人憂思無盡的苦情表達得窮哀至慟，令人倍感悲戚。作品原文 輓辭二首 其一 珠碎眼前珍¹，花凋世外春²。未銷心裡恨，又失掌中身³。玉笥猶殘藥⁴，香奩已染塵⁵。前哀將後感⁶，無淚可沾巾。其二 艷質同芳樹⁷，浮危道略同⁸。正悲...
夫三年之喪，是強人所不及也，而以偽輔情也。三月之服，是絕哀而迫切之性也。夫儒墨不原人情之終始，而務以行相反之制，五縗之服。悲哀抱於情，葬埋稱於養，不強人之所不能為，不絕人之所能已。度量不失於適，誹譽無所由生。古者非不知繁升降槃還之禮也，蹀《采齊》《肆夏》之容也，以為曠日煩...
長悲離短意，惻切吟空庭。注欷東郊外，流涕北山坰。作品賞析 這是一首悼喪詩。詩的開頭四句是對死去的內弟的讚美。“金璧”二字，由《詩經·淇奧》（有匪君子）“如金如錫，如圭如璧”化出。慧質即惠質，慧通惠。“金璧自慧質”是褒揚內弟，講他本質高尚仁善。蘭杜，即蘭草杜若，皆香草名。嘉名，美名...
君將哀而生之乎。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》天子作詩三章以哀民。——《穆天子傳》 。(2) 又如：哀恕(同情寬恕)(3) 慰問；哀悼 [express sympathy and solicitude for；mourn or grieve for the deceased]秦不哀吾之喪而伐吾同姓。——《左傳·僖公三十三年》。(4) 又如：哀文(哀辭)(5) 哀求 [...
