喧囂的墓地

《喧囂的墓地》是李駿創作的長篇小說，首發於《鴨綠江》2019年第9期。

《喧囂的墓地》以喪葬民俗、風水習俗、宗教傳播、共產主義發萌為媒介，通過對從黃安縣到紅安縣兩大家族之間的爭鬥書寫，描述了清末、民國到解放後一個村莊關於信仰變遷的百年發展史。

基本介紹

• 作品名稱：喧囂的墓地
• 作者：李駿
• 文學體裁：長篇小說
• 字數： 299千字
• 首版時間：2023年11月

內容簡介

《喧囂的墓地》的主人公李氏家族的族長李非凡與吳氏家族族長吳上人，因為土地而爭鬥不休，使兩個家族在建設發展過程中一直蒙上陰影；而風水先生黃道吉與李十九的介入，使得兩個村莊的關係更加迷離複雜。特別是對墓地的選擇與處理上，更是讓兩大家族危機重重。死後進不了祖墳山的恐懼，始終籠罩在每個人的心上。為了堅守各自墓地而發生的種種啼笑皆非的故事，最後卻被時代發展所拋棄。全文故事引人入勝，背景駁雜龐大，視角獨特獨家，風俗信手拈來，命運令人長嗟。

作品目錄

引子
第一章 置地 第二章 聯姻 第三章 嫌隙	第四章 饑荒 第五章 重逢 第六章 漕渡	第七章 拜師 第八章 學藝 第九章 雲遊	第十章 崩裂 第十一章 殯葬 第十二章 上位	第十三章 中舉 第十四章 變天 第十五章 布道	第十六章 鬥法 第十七章 革命 第十八章 幕落
後記：在轟轟烈烈或沉寂已久的故鄉打撈歷吏珍珠

創作背景

對紅安的描寫，是李駿的寫作重鎮。而關於李駿虛構的紅安縣一個叫做“本吳莊”的村落，也就成為了李駿在創作中的一抹永遠的鄉愁。以此為據點，李駿在真實與虛構中，構築了創作與精神領地。《喧囂的墓地》就是這塊領地中的產物。它把歷史向前延伸了一百年，從清末到革命勝利這一段。

《喧囂的墓地》原來是箇中篇小說，叫《最後的墓地》，從動筆開始，到最終完稿，中間間隔了最少十幾年的時間。起初寫了一萬多字，放在電腦里。李駿有次鼓搗電腦，突然翻出了這半截文章，重讀一次後又覺得有寫完的必要，便又認真重寫了一遍。後來，小說發表在陳昌平主持的雜誌《鴨綠江》上。陳昌平對李駿說，“你這其實是一個長篇的架構，建議你豐富充實，把它拓展成長篇”。李駿覺得很有道理，心想自己過去寫的關於紅安那塊土地的故事，多是從大革命開始到目前的生活，因為這些生活有基礎，有的是聽人們口述的歷史，有的是自己生活的經歷，而關於紅安的史前史，也就是黃安的歷史，建縣四百年，也不過只寫了一個百年，便產生了再寫個前一百的事的想法。關於黃安紅安這方面的資料，李駿收藏了幾乎所有在市面上能夠找到的正史與野史，無論是政治軍事、經濟文化，還是民情風俗、民間故事和鄉間傳說，凡是與故鄉有關的，想盡一切辦法占有資料。只要有空，便經常翻閱，從而對過去的歷史有了一個比較巨觀的了解與微觀的感知，也就有了《喧囂的墓地》的由來。

人物介紹

李非凡：李氏家族的族長，帶領李氏家族傾盡全部資產置地於黃安，經過炸石伐木、墾荒耕地、建房造屋，加之內修文禮，廣結善緣，很快紮根立足，繁衍生息。本吳村這一族群的族譜是從第一任族長李非凡開始的。

吳上人：吳氏家族的族長。李非凡帶領的吳氏家族與李氏家族一開始是友好聯姻，但是因為土地，尤其是風水和墓地，後來發展到徹底決裂，以至幾十年無休無止，特別黃道吉及其徒弟李十九的介入，使兩個村莊的纏鬥更加迷離紛雜

作品鑑賞

《喧囂的墓地》將紅安革命歷史拓展延伸，以文學的形式，回望百年風雲，找尋精神密碼，以一個村莊的文化嬗變和信仰重構，折射百年中國的滄桑巨變和時代傳奇。在作家平靜舒緩的敘述中，編織起一張縱橫經緯的時空背景網，一幅詭譎雲涌的社會變遷歷史畫卷被呈現出來。從清末到革命勝利，是中國近現代史最為動盪的社會轉型期，國家內外矛盾加劇，社會飄搖，民不聊生，新舊文化及中西流派相互碰撞交融，民族覺醒與抗爭成為歷史必然。本吳村雖是作家為藝術創作虛構出來的精神家園，但也可以算作是大別山區一個既有村莊的原型。在作品中，本吳村這一族群的族譜是從第一任族長李非凡開始的。清末戰亂頻仍，清軍與農民起義軍之一的捻軍混戰不休，處在交戰之地的李氏家族為求生存，被迫從江西梧桐巷一路北上，最終落腳於當時還被稱作黃安的紅安。追根溯源，當時的遷徙逃難乃人間常態。李氏家族在族長李非凡的帶領下，傾盡全部資產置地於此，很快紮根立足，繁衍生息。這其中靠的當然是中華優秀傳統文化中天人合一、自強不息、厚德載物的精神品格，這也是幾千年來中華民族薪火相傳的力量之源。這種力量是無形的，看不見摸不著，完全是一種集體無意識，但具有形而上的強大趨動力。而反觀當時那個時代，卻有一種客觀存在，實實在在影響甚至主導著人們的思想意識，那就是廣泛存在於鄉村土壤中最樸素的民間信仰。

中國的民間信仰源遠流長，與普通民眾的日常生活密切相關，其信奉“天道”，相信“萬物有靈”，融合了道教、儒教、佛教等諸多宗教元素，包含著豐富的倫理價值觀念。在小說中，由於李氏家族購得的土地是經風水先生黃道吉指點，把一塊無人問津的荒蕪之地變成了風水寶地，所以族群百姓對黃道吉除了感恩戴德，更是將其話語奉為圭臬，並在其雲遊落難時專門建造廟宇將其供養。在黃道吉的建議下，李非凡以及後來的繼任者其子李和順勢而為，籌建碼頭，疏通河道，設立渡口，開通貿易，興建學堂，創辦錢莊票號，把本無村建設得風生水起。可是因為土地，尤其是風水和墓地，吳氏家族與李氏家族從一開始的友好聯姻，發展到後來的徹底決裂，以至幾十年無休無止，特別黃道吉及其徒弟李十九的介入，使兩個村莊的纏鬥更加迷離紛雜，甚而多了幾分懸疑神秘的色彩。民間信仰是中華傳統文化的重要組成部分，在當時也是普通民眾的精神慰藉與情感寄託。陰陽風水學說包含了樸素的唯物主義和辯證法思想，但無疑也具有很大的唯心主義成分。為了所謂的風水地氣，當然本質上也是為了各自臆想中的興廢盛衰，兩個族群人為地限制相互通婚，已經聯姻的家庭硬生生被殘忍拆散，乃至家破人亡，造成一幕幕人間悲劇。

近代中國面對世界格局的變化和西方文化的湧入，自給自足的社會形態遭遇到前所未有的衝擊和挑戰。本無村的文化嬗變與信仰重塑，可以看作是整個社會的見證和縮影。在小說中，外國傳教士湯約翰帶來的外部宗教，打破傳統的“禮教”樊籬，注重人的自身解放，使得民間信仰在本土文化中受到潛移默化的影響。不過湯約翰奇異的死更像一個隱喻，作家設計得非常巧妙，看似無意卻赫然揭開了其真實面紗，更能引發讀者的遐想與深思。正如李十九所悟，本土的佛與湯約翰的神，一個想現世報，一個要來世報，尋求的不過是自我安撫和自我解脫。而面對國難當頭，救亡圖存和民族振興的時代主題決定了民間信仰和外部宗教難擔大任。社會革命催生思想革命，民眾的自我覺醒如同一股清流，中國共產黨應運而生。中國共產黨繼承和弘揚中華優秀傳統文化，在建黨實踐中視人民為“上帝”，構建出全新的“以人民為中心”的天道信仰。正是靠著這樣的信念和忠貞，無數仁人志士義無反顧聽黨話，跟黨走，捨生忘死，前仆後繼，無怨無悔。

每個時代都有每個時代的精彩。《喧囂的墓地》是對歷史的緬懷和思索，警示我們不論過去、現在還是將來，都要以史為鏡，銘記初心，砥礪前行。從《仰望蒼穹》到《黃安紅安》，再到《紅安往事》，以及《隨風飄蕩》《成長如蛻》等等，謹從這些作品的名字來看，李駿的作品就帶有一種濃烈的滄桑感和悲憫情懷。有人說好的小說都蘊含著人生哲學，好的作家都是哲學家，在這一點上，李駿的作品絕對算得上上乘之作。因為其每一部作品，雖然找不到先入為主或者主題先行的痕跡，但無不都閃爍著思想的光澤。尤其對於故鄉，作家更仿佛帶著某種使命感，以個體敘事的形式，穿越時空，洞悉人性，不斷拓寬寫作視角，創新表達方式，解構歷史真實，為英雄故鄉樹碑立傳。小說《喧囂的墓地》語言沉靜自然，結構布局精巧，故事跌宕起伏，情節環環相扣，雖然採用第一人稱書寫，卻有一種置身事外的間離感，這一獨特的敘事風格，實現了藝術真實與生活真實的完美統一。

出版信息

《喧囂的墓地》原名《最後的墓地》，首發於《鴨綠江》2019年第9期。

書名	出版時間	出版社	ISBN
《喧囂的墓地》	2023年11月	作家出版社	978-7-5212-1915-9

作者簡介

李駿，湖北紅安縣人。先後戍邊新疆、西藏，現在北京某部任職。中國作家協會會員。在全國省級以上刊物發表各類作品400餘萬字，出版《肝膽人生》《諦觀生命》《仰望蒼穹》《黃安紅安》《遍地英雄》等著作十餘部。作品曾獲第十一屆《小說月報》“百花獎”、第十二屆“中國人口文化獎”金獎、冰心散文獎、長徵文藝獎、第六至十屆全軍文藝新作品一等獎、二等獎、三等獎，連續十屆榮獲總後軍事文學獎等。作品多次被《小說月報》、《小說精選》、《讀者》文摘、《中外期刊文萃》、《青年文摘》等選載。