啞然自笑是一個漢語成語,讀音是yǎ rán zì xiào。
基本介紹
- 中文名:啞然自笑
- 拼音:yǎ rán zì xiào
- 性質:漢語成語
- 解釋:猶言啞然失笑
啞然自笑是一個漢語成語,讀音是yǎ rán zì xiào。
啞然自笑是一個漢語成語,讀音是yǎ rán zì xiào。猶言啞然失笑。...
漢·趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》:“禹濟江南省水理,黃龍負舟,舟中人怖駭,禹乃啞然而笑。”成語用法 作謂語、定語、狀語;指禁不住笑出聲。示例 令狐沖吃了一驚,隨即啞然一笑,囚居數月,從不梳洗,自然是如此齷齪了。 ★金庸《天龍八部》第二十一回 成語辨析 【近義詞】:啞然失笑、啞然自笑 ...
度遼途中作 《度遼途中作》是近現代詩人黃假我創作的一首七言律詩。作品原文 流坎隨緣又別京,啞然自笑作么生。漫天大雪三邊靜,半擔殘書萬里行。皂帽欲尋高士侶,青驄不減少年情。當爐買醉祛寒去,殘壘飄旗望遠城。作者簡介 黃假我(1916-1985),湖南寧鄉人。
河津暢體元,字汝玉。為諸生時,夢人呼為“五羖大夫”,喜為佳兆。及遇流寇之亂,盡剝其衣,閉置空室。時冬月,寒甚,暗中摸索,得數羊皮護體,僅不至死。質明,視之,恰符五數。啞然自笑神之戲己也。後以明經授雒南知縣。畢載績先生志。譯文 山西河津縣人暢體元,字汝玉。作秀才時,夢見有人稱...
屢得吾弟書,而未及奉報,非懶也,直忙耳[1] 。年來心力既不如前,每一拈毫,必要苦思力索,及到神疲意倦,又不得不暫息片時。然舊債未了[2],新債又催,細思之亦復何苦如引,乃又有不得不如此者,故到苦惱里,輒不禁啞然自笑也。聞吾弟舊恙[3],亦時發時止。白頭兄弟,尚復有何奢望,但是...
每旦莫出入其旁,顧之未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書,竊嘗怪顏子以簞食瓢飲居於陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。私以為雖不欲仕,然抱關擊柝,尚可自養,而不害於學,何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休,雖欲棄塵垢,解羈縶,自放於道德之場,而事每劫而留之。然後知顏子...
《聖教小引》是明代文學家李贄創作的一篇散文。作品原文 余自幼讀《聖教》不知聖教,尊孔子不知孔夫子何自可尊,所謂矮子觀場,隨人說研,和聲而已。是餘五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦隨而吠之,若問以吠聲之故,正好啞然自笑也已。五十以後,大衰欲死,因得友朋勸誨,翻閱貝經,幸於生死之原窺見斑點...
聯繫眼前的迷醉與現實的處境,詩人都不禁啞然“自笑”了:你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒啊!(“自笑狂夫老更狂”)在杜詩中,原不乏歌詠優美自然風光的佳作,也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處,在於它將兩種看似無法調合的情景成功地調合起來,形成一個完整的意境。一面是“風含...
作者在《聖教小引》中有一段話可與這裡的評論相闡發:“余自幼讀《聖教》不知《聖教》,尊孔子不知孔夫子何自可尊,所謂矮子觀場,隨人說研,和聲而已。是餘五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦隨而吠之,若問以吠聲之故,正好啞然自笑也已。”這裡,作者對封建社會傳統的偶像和教條給予了大膽抨擊,千年腐儒...
河津暢體元[1],字汝玉。為諸生時,夢人呼為“五大 夫”[2],喜為佳兆[3]。及遇流寇之亂[4],盡剝其衣,夜閉置空室。時冬月,寒甚,暗中摸索,得數羊皮護體,僅不至死。質 明[5],視之,恰符五數。啞然自笑神之戲己也[6]。後以明經授雒南知縣[7]。畢載積先生志[8]。注釋 [1]河津暢體...
明 李贄 《聖教小引》:“是餘五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦隨而吠之,若問以吠聲之故,正好啞然自笑也已。”《西遊記》第五九回:“此還是大聖有留雲之能,故止住了,若是凡人,正好不得住也。”3、恰好。謂時間、位置不前不後,體積不大不小,數量不多不少,程度不高不低等。宋 蘇軾 《雨中花慢...