聖教小引

《聖教小引》是明代文學家李贄創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:聖教小引
  • 創作年代:明代
  • 作品體裁:散文
  • 作者:李贄
  • 出處:《焚書》
作品原文,白話譯文,作者簡介,

作品原文

余自幼讀《聖教》不知聖教,尊孔子不知孔夫子何自可尊,所謂矮子觀場,隨人說研,和聲而已。是餘五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦隨而吠之,若問以吠聲之故,正好啞然自笑也已。五十以後,大衰欲死,因得友朋勸誨,翻閱貝經,幸於生死之原窺見斑點,乃復研窮《學》、《庸》要旨,知其宗實,集為《道古》一錄。於是遂從治《易》者讀《易》三年,竭晝夜力,復有六十四卦《易因》鋟刻行世。
嗚呼!余今日知吾夫子矣,不吠聲矣;向作矮子,至老遂為長人矣。雖余志氣可取,然師友之功安可誣耶!既自謂知聖,故亦欲與釋子輩共之,蓋推向者友朋之心以及釋子,使知其萬古一道,無二無別,真有如我太祖高皇帝所刊示者,已詳載於《三教品刻》中矣。
夫釋子既不可不知,況楊生定見專心致志以學夫子者耶!幸相與勉之!果有定見,則參前倚衡,皆見夫子;忠信篤敬,行乎蠻貊決矣,而又何患於楚乎?

白話譯文
逐句全譯

我從小讀儒家經典並不懂得儒家經典,尊崇孔子也不了解孔子有什麼值得我尊崇他的,只不過像矮子看戲,眼著別人說好,隨聲附和罷了。這表明我五十歲以前好比一條狗,因為前面的狗看到人影叫,也就跟著叫,假如問為什麼要叫,正好不能回答只能暗自發笑了。五十歲以後,身體很壞快要死了,因為朋友們的勸告,去翻看佛經,有機會能對人生的根本道理有點滴理解,從而再來研究《大學》、《中庸》的要點,知道它們的來龍去脈,寫成《道古錄》這本書。於是再跟著研究《周易》的人學習《周易》三年,不分白天黑夜地下功夫,又寫成分析六十四卦的《易因》這本書出版發行。
唉!我現在總算了解我們的孔子了,不再去隨聲附和了;過去做了矮子,到老來變成高個子了。雖然我的志氣是可取的,然而老師和朋友的功勞怎么可以抹殺呢!既然自已認為已經了解了聖人,所以也想和僧徒們共同來了解他,把過去對朋友們的心推及到僧徒們,使他們了解自古以來只有一個道,沒有第二個,沒有別的,正像明太祖朱元璋在他的集子裡所說到的,已經詳詳細細地記載在我的《三教品刻》這本書里了。
僧徒們既然不可不知道,更何況你楊定見在專心致志地學習孔子呢!希望我們共同勉勵!你楊定見果然有定見,那么無論處在什麼場合都可以見到孔子,忠實信用、誠懇恭敬可以通行到南北邊遠地區,還擔心什麼楚地不能通行呢?

作者簡介

李贄(1527年~1602年),明代思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。原姓林,名載贄,後改姓李,名贅,號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。

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