《商談道德與商議民主：哈貝馬斯政治倫理思想研究》是2009年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是王曉升。
基本介紹
- 中文名：商談道德與商議民主:哈貝馬斯政治倫理思想研究
- 作者：王曉升
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2009年7月1日
- 頁數：361 頁
- 定價：39.00
- 開本：32 開
- ISBN：7509708133, 9787509708132
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
講述了：在後傳統社會，用什麼樣的道德和法律把人們非暴力地整合起來？這樣的道德和法律有什麼共同的理性根據7哈貝馬斯以商談理論為基礎，為建立現代民主法治國家、為確立現代道德提供了新的理論藍圖。他的思想對於我們重新思考普遍道德的問題，重新思考現代民主法治國家建設的問題提供了有益的參考。
圖書目錄
序言
第一章 交往理論中的道德和民主
一 實踐理性規劃的破產
二 用交往理性改造實踐理性
三 交往理性對於實踐理性的優勢地位
四 道德和法律的規範基礎的危機
五 商談原則：道德規則和法律規則的共同基礎
六 商談原則和生活世界
第二章 道德和法律、政治的分離
一 自然法傳統：法律的合法性根源於道德
二 道德和法律分離的歷史分析
三 道德和法律的差別
四 道德和法律的互補關係
五 政治正義和道德正義的區分
六 政治正義和道德正義的關係
七 正義制度中的道德人和道德理論
第三章 道德命題的認知主義解釋
一 道德認知主義的新思路
二 道德命題的“真理性”新解
三 道德命題和它的語用學維度
四 道德的直覺與道德的反思
五 羅爾斯的反思平衡和程式正義的困境
六 對羅爾斯的“重疊共識”的批評
七 羅爾斯的回答
第四章 普遍原則、商談原則與道德規範語用學論證
一 作為過渡原則的普遍原則
二 道德命題有效性的語用學論證
三 對於獨自式論證的批評
四 規範性商談中的三種有效性要求
五 普遍原則及其遇到的困難
六 道德規範的證明與道德規範的運用
第五章 道德普遍性的超驗語用學論證
一 建構主義論證方式的困難
二 阿佩爾的超驗語用學論證
三 對普遍原則的超驗語用學論證
四 先驗語用學的最終性質的批判
五 生活世界中的交往及其語用學前提
六 道德和倫理：對理性多元化事實的回應
七 哈貝馬斯思想中的邏輯困難
八 對道德烏托邦的回應
第六章 商談論權利概念
一 主觀自由的法律強制：事實性和有效性的對立統一
二 人權和人民主權概念的解釋
三 自由主義對於權利的理解
四 共和主義的權利概念
五 對於人權和人民主權的調和態度
六 權利體系的建構
七 人權和主權同源共生還是人權高於主權
八 兩種人權概念及其相互關係
九 人權高於主權的辯解
十 權利的目的論解釋批判
十一 對權利的義務論解釋
第七章 商談論法律思想
一 權力、法律和交往權力
二 立法過程與交往權力
三 商談邏輯、權力分化與商談程式
四 司法實踐中的事實性和有效性
五 法律實證主義批判
六 德沃金模式及其局限
七 司法實踐中的商談模式
八 自由主義法律範式和福利國家法律範式
九 程式主義法律範式
第八章 商談論民主觀分析
一 商談原則、民主原則和法律規範
二 經驗性民主模式批判
三 政治權力與法律的關係以及政府行動的自我編程
四 交往權力與行政權力
五 影響交往過程的因素的分析
六 交往權力對於社會權力的制衡
七 新法團主義與交往行動理論的對立
八 共和主義和自由主義的民主概念
九 商議民主模式：自由主義和共和主義的結合
十 交往權力和人民主權
第九章 商談理論與生活世界
一 政治國家、市民社會和公共領域
二 公共領域中立的可能性
三 生活世界概念的重新理解
四 政治公共領域
五 公民社會的特點和功能
六 政治權力、公民社會與公共領域之間的互動
七 公民社會和公民不服從
作者簡介
王曉升，1962年7月生於江蘇省射陽縣，19g1年於中國人民大學哲學系獲得博士學位，現為中山大學哲學系教授，博士生導師，曾經先後在英國和德國做訪問學者，曾出版《語言與認識》、《現代化：發展和價值》、《走出語言的迷宮——後期維根斯坦哲學概述》、《後期維根斯坦心理哲學研究》（與郭世平合著）、《價值的衝突》、《哈貝馬斯的現代性社會理論》等著作，發表論文百餘篇。目前的主要興趣是社會歷史觀的研究以及國外馬克思主義研究。
