《哈貝馬斯的現代性社會理論》是2006年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是王曉升。該書以理性為中心，將道德法律、科學技術、文學藝術綜合起來，表達了現實理性的社會狀況。
基本介紹
- 書名：哈貝馬斯的現代性社會理論
- 作者：王曉升著
- ISBN：9787802301634
- 頁數：403
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2006-07-01
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
內容簡介,作者簡介,目錄信息,
內容簡介
哈貝馬斯認為，社會既是系統，又是生活世界。社會的發展過程表現為系統的複合性不斷提高的過程和生活世界不斷理性化的過程。在生活世界理性化的過程中社會子系統會從生活世界中分離出來，並控制生活世界。系統對於生活世界的控制產生“自由的喪失”和“意義喪失”。要解決“自由的喪失”問題就要建立民主法治國家；要解決“意義喪失”的問題，就要通過交往行動使文化的三個不同領域：道德和法律、科學和技術、文學和藝術結合起來，使它們回到以交往理性為基礎的生活世界之中。
作者簡介
王曉升，中國人民大學哲學博士，中山大學馬克思主義與中國現代化研究所、哲學系教授。
目錄信息
序 言……………………………………………………………………………………………………1
第一章 系統和生活世界………………………………………………………………………………1
一 社會系統的要素、環境和社會行動的種類…………………………………………………1
二 系統整合和系統進化…………………………………………………………………………12
三 社會進化中的危機分析………………………………………………………………………23
四 帕森斯：動搖在行動理論和系統理論之間…………………………………………………28
五 交往行動中的世界聯繫與生活世界…………………………………………………………36
六 交往行動中的世界聯繫與對生活世界的理解………………………………………………42
第二章 交往行動和社會整合：米德和涂爾幹的啟示………………………………………………51
一 米德的社會行為主義及其局限性……………………………………………………………52
二 維根斯坦的遵循規則論及其啟示…………………………………………………………56
三 從符號調節的行為到社會整合行為…………………………………………………………59
四 涂爾幹對社會規範的神聖根源的探討………………………………………………………65
五 社會整合的基礎：從神聖到理性……………………………………………………………74
六 神聖東西的語言化及其意義…………………………………………………………………80
第三章 生活世界的結構和生活世界的理性化………………………………………………………91
一 生活世界的要素和功能………………………………………………………………………91
二 生活世界再生產的功能分析…………………………………………………………………95
三 生活世界理性化的特徵和生活世界再生產的危機…………………………………………103
四 生活世界理性化的歷史進程…………………………………………………………………110
五 社會系統的功能分化與社會整合……………………………………………………………123
六 社會系統規範基礎的變革……………………………………………………………………133
七 價值普遍化與交往媒介的作用………………………………………………………………139
第四章 生活世界的殖民化和資本主義的危機………………………………………………………149
一 系統和生活世界分裂與生活世界的殖民化…………………………………………………149
二 系統和生活世界的分裂以及生活世界殖民化的特徵………………………………………159
三 生活世界殖民化的根源及其途徑……………………………………………………………166
四 自由資本主義社會的系統危機………………………………………………………………179
五 發達資本主義的新特徵………………………………………………………………………186
六 壟斷資本主義社會的國家干預與階級關係的變化…………………………………………192
七 合理性危機和合法性危機分析………………………………………………………………199
八 動機危機分析…………………………………………………………………………………206
第五章 現代化問題理論研究：帕森斯、韋伯和馬克思……………………………………………214
一 帕森斯對現代化問題的理解…………………………………………………………………214
二 韋伯的現代化危機理論的局限性……………………………………………………………222
三 韋伯對於現代化危機根源分析的局限性……………………………………………………227
四 盧卡奇：馬克思拜物教思想的韋伯化………………………………………………………234
五 對馬克思的抽象勞動和具體勞動理論分析…………………………………………………241
六 《資本論》的語言結構及其局限性分析……………………………………………………246
七 馬克思對資本主義社會問題的解答及其剖析………………………………………………261
第六章 民主法治國家與現代化問題的解決…………………………………………………………269
一 法制化的歷史進程及系統和生活世界關係的演變…………………………………………269
二 兩種法律及其功效……………………………………………………………………………277
三 法律：生活世界對於系統的控制手段………………………………………………………282
四 從人權和人民主權的關係來看商談法律與商談道德………………………………………291
五 商談原則與民主法治國家……………………………………………………………………300
六 程式主義法律觀和法治國家危機的解決……………………………………………………309
第七章 追尋現代性批判的足跡，推進現代性的事業………………………………………………317
一 現代化、現代性和現代主義…………………………………………………………………317
二 如何走出啟蒙的困境…………………………………………………………………………324
三 黑格爾的主體哲學及其分裂…………………………………………………………………330
四 馬克思對現代性問題的研究…………………………………………………………………338
五 新保守主義批判………………………………………………………………………………347
六 對尼采的分析…………………………………………………………………………………354
七 從主體為中心的哲學走向交往主體的哲學…………………………………………………361
八 交往理性與社會批判的基礎…………………………………………………………………368
九 交往理性與啟蒙的理想………………………………………………………………………373
第八章 哈貝馬斯與現代性批判的理論轉向…………………………………………………………381
一 哈貝馬斯在方法論上的變革…………………………………………………………………381
二 哈貝馬斯對於批判理論的貢獻………………………………………………………………386
三 哈貝馬斯與批判理論的轉向…………………………………………………………………394
參考文獻…………………………………………………………………………………………………400
一 哈貝馬斯著作…………………………………………………………………………………400
二 其他文獻………………………………………………………………………………………401
