唯識中道,佛學術語,法相宗所立。
相關詞條
- 唯識中道
唯識中道,佛學術語,法相宗所立。一切萬有,唯識所變,而非有非空之中道也。遍計所執者,以情有故為非空,以理無故為非有,依他起性者,以非有故為空,以似...
- 二重中道
佛學術語,又作二種中道。唯識家認為中道有三性對望中道及一法中道二義。三性對望中道,即以遍計所執性為非有,依他起性、圓成實性為非無,以此詮顯非有非無...
- 三性各具中道
佛學術語,唯識中道,是建立在三自性與三無性的基礎上。即一切法的每一法,各具非空非有二義。即遍計所執性,情有故非空,理有故非無;依他起性,如幻故...
- 唯識學之緣起思想研究
第一節唯識三性說的源流 一三自性與五法 二唯識三性說 第二節唯識三性與唯識中道 一唯識與中道 二三性與三無性 三唯識三性說與中道 (一)中觀二諦說與唯識...
- 三性三無性
總之,唯識中道的義理,不但是唯識學的要旨,同時也是佛陀出世的本懷所在。因我人皆被無明顛倒所覆,不知唯識中道之義理,妄執諸法實有,或執心內為無,產生...
- 三時教
既然三時教中唯以第三時為中道教真實了義之說,則這部《唯識論》正是發揮唯識中道之旨者,故在佛教教理中,可知是處在最高的地位,而為真實了義之說,不是方便...
- 辨中邊論思想研究
《思想研究》全面闡述了該論在虛妄分別、三性、中道和心識結構上的理論特色,指出該論的非空非有中道說是唯識中道說的核心理論:該論所說的心攝一切有為法、有...