唯心迴轉善成門，佛學術語，華嚴宗古十玄門之一。
系就心而闡明緣起之根本，亦即一切諸法皆依如來藏自性清淨心建立，若善若惡，隨心所轉，故稱為唯心迴轉。如以金獅子為例，金為本體，獅子喻現象，則金與獅子，或隱或顯，或一或多，各無自性，由心迴轉，說事說理，有成有立，此即唯心迴轉善成門。又法藏以唯心迴轉善成門一詞，僅表示諸法無礙之理由，而未能表示無礙之相，故於華嚴經探玄記卷一中，將之改為主伴圓明具德門。[華嚴五教章卷四、華嚴經隨疏演義鈔卷十]（參閱‘十玄門’ 416）
唯心迴轉善成門，佛學術語，華嚴宗古十玄門之一。
唯心迴轉善成門,佛學術語,華嚴宗古十玄門之一。...... 唯心迴轉善成門,佛學術語,華嚴宗古十玄門之一。系就心而闡明緣起之根本,亦即一切諸法皆依如來藏自性清淨...
九、唯心迴轉善成門,十、託事顯法生解門。 這十玄門總的意義是顯示,華嚴大教關於一切事物純雜染淨無礙、一多無礙、三世無礙、同時具足、互涉互入、重重無盡...
金與獅子,或隱或顯,或一或多,各無自性,由心迴轉。說理說事,有成有立,名唯心迴轉善成門。——《華嚴金獅子章》國中問曰:云何名為發菩提心?答曰:依起信論...
8、諸法相即自在門。諸法緣起,而又先後相即相入,無礙圓融自在。9、唯心迴轉善成門。諸法皆依如來藏自性清淨心而得建立,一切功德,本來具足。10、託事顯法生...
(八)十世隔法異成門:過現未三世,三世各三為九,攝在一念中成十世。前後差別無礙異成。(九)唯心迴轉善成門:或善或惡,皆由心之轉變。(十)託事顯法生解門...
這樣,十世時移世異是相隔,而每一事物又能遍十世,同時成就,雖異而成,稱為十世隔法異成門。[案]心,指真心。法藏在五教章中說:“唯心迴轉善成門,此上諸...
⑧諸法相即自在門,指諸法融通,相即自在,一即一切,一切即一,重重無盡;⑨唯心迴轉善成門。指法界無礙功德,都由一如來藏為自性清淨心迴轉,具足成就;...
(四)微細相客安立門;(五)十世隔法異成門;(六)諸藏純雜俱德門;(七)一多相應不同門,(八)諸法相即自在門;(九)唯心迴轉善成門;(十)託事顯法生解門。...
指每一法中具有一切法,容攝無礙;⑧諸法相即自在門,指諸法融通,相即自在,一即一切,一切即一,重重無盡;⑨唯心迴轉善成門。指法界無礙功德,都由一如來藏為自...
成門,四、微細相容安立門,五、十世隔法異成門,六、諸藏純雜具德門,七、一多相容不同門,八、諸法相即自在門,九、唯心迴轉善成門,十、託事顯法生解門。...
相容不同門,4、諸藏純雜具德門,5、諸法相即自在門6、十世隔法異成門,7、因陀羅網境界門,8、唯心迴轉善成門,9、微細相容安立門,10、託事顯法生解門。...
主要依據鳩摩羅什譯的《中觀論》、《百論》、《十二門論》研究傳習而形成的...相容不同門,八、諸法相即自在門,九、唯心迴轉善成門,十、託事顯法生解門。...