《唐漢東紫陽先生碑銘》是唐代李白創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：唐漢東紫陽先生碑銘
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李白
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
唐漢東紫陽先生碑銘
嗚呼！紫陽，竟夭其志以默化，不昭然白日而升九天乎？或將潛賓皇王，非世所測，（闕十一字）。挺列仙明拔之英姿，明堂平白，長耳廣顙，揮手振骨，百關有聲，殊毛秀采，居然逸異，（闕十字）而且達河龜鶴早世而蟪蛄延秋。元命乎？遭命乎？餘長息三日，懵於變化之理。
先生姓胡氏，（闕六字）族也。代業黃老，門清儒素，皆龍脫世網，鴻冥高雲。但貴天爵，何征閥閱？始八歲經仙城山，（闕十一字）有清都紫微之遐想。九歲出家，十二休糧。二十游衡山，雲尋洞府，水涉溟壑。神王（闕八字）召為威儀及天下采經使。因遇諸真人，授赤丹陽精石景水母。故常吸飛根，吞日魂，密而修之，（闕六字）。所居苦竹院，置餐霞之樓，手植雙桂，棲遲其下，聞金陵之墟，道始盛於三茅，波乎四許。華陽（闕七字）陶隱居傳升元子，升元子傳體元，體元傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽（闕五字）。於神農之里，南抵朱陵，北越白水，稟訓門下者三千餘人。鄰境牧守，移風問道，忽遇先生之宴坐（闕五字）隱機雁行而前，為時見重，多此類也。天寶初，威儀元丹邱，道門龍鳳，厚禮致屈，傳籙於嵩山。東京大唐（闕二字）宮三請固辭偃臥，未幾而詔書下責，不得已而行。入宮一革軌儀，大變都邑。然海鳥愁臧文之享，猿狙裂周公之衣，志往跡留，稱疾辭帝。剋期離闕，臨別自祭，其文曰：“神將厭餘，餘非厭世。”乃顧命侄道士胡齊物，具平肩輿，歸骨舊土。王公卿士，送及龍門，入葉縣，次王喬之祠。目若有睹，泊然而化，天香引道，屍輕空衣。及本郡太守裴公以幡華郊迎，舉郭雷動，南（闕三字）開顏如生。觀者日萬，群議駭俗。至其年十月二十三日，葬於郭東之新松山。春秋六十有二。先生含宏光大，不修小節。書不盡妙，郁有崩雲之勢；文非夙工，時動雕龍之作。存也宇宙而無光，歿也浪化而蟬蛻。豈（闕八字）乎？有鄉僧貞倩，雅仗才氣，請餘為銘。餘與紫陽神交，飽餐素論，十得其九，弟子元丹邱、王（闕）等，鹹素鸞鳳之儀羽，想珠玉之雲氣。灑掃松月，載揚仙風，篆石頌德，與茲山不朽。其詞曰：
賢哉仙士，六十而化。光光紫陽，善與時而為龍蛇。固亦以生死為晝夜，有力者挈之而趨。劫運頹落，終歸於無。惟元神不滅，湛然清都。延陵既歿，仲尼嗚呼。青青松柏，離離山隅。篆石頌德，名揚八區。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（現甘肅秦安），隋末流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近）。出生地有碎葉、蜀中諸說。少居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。唐玄宗開元三年（715），十五歲，已有詩賦多首，開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。開元六年（718），隱居戴天大匡山（在今四川江油）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（今四川三台）等地。開元十二年（724），離開故鄉，再游成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。開元十三年（725）出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。足跡遍長江中下游地區。天寶元年（742），詔征入長安，供奉翰林。天寶三載（744）．因權貴讒毀，被唐玄宗賜金放還。在洛陽與杜甫相遇，同游梁宋。安史之亂起，受永王李磷邀入幕府。永王兵敗後，被判罪長流夜郎。中道遇赦放還。後卒於當塗（今屬安徽）。有《李太白文集》。
