《唐寫本切韻殘卷校記》是2016年中華書局出版發行的一部圖書,作者是趙少鹹。
基本介紹
- 中文名:唐寫本切韻殘卷校記
- 作者:趙少鹹
- 出版時間:2016年7月
- 出版社:中華書局
- 頁數:195 頁
- ISBN:9787101115734
- 定價:42 元
- 裝幀:精裝
- 叢書:趙少鹹文集
《唐寫本切韻殘卷校記》是2016年中華書局出版發行的一部圖書,作者是趙少鹹。
《唐寫本切韻殘卷校記》是2016年中華書局出版發行的一部圖書,作者是趙少鹹。 1內容簡介趙少鹹的國小成就舉世囑目,但呈現給世人的研究成果並不多。其中最主要的原因就在於他的著述因為戰亂、“文革”等多未能面世。經過多方努力尋...
《唐寫本王仁昫刊謬補缺切韻校記》是2016年4月1日中華書局出版的圖書,作者是趙少鹹。內容簡介 趙少鹹的國小成就舉世囑目,但呈現給世人的研究成果並不多。其中主要的原因就在於他的著述因為戰亂、“文0革”等多未能面世。經過多方努力尋找、整理,推出《趙少鹹文集》,包括《經典釋文集說附箋殘卷》《增修互注...
宋陳彭年《廣韻》以前的古韻書,傳世的皆為殘卷,獨此本《切韻》以相傳為善書者吳彩鸞手寫,故為人珍賞,宋宣和時已入內府,藉以保存全帙。吳彩鸞生卒年月無考,人稱之為仙女。書中於“民”字缺筆,“顯”字亦缺筆,然“一先”、“淵”字下注“武帝諱”,“世”字下注“文帝諱”,“治”字下注“大帝諱...
《切韻》原本已佚,法國巴黎國家圖書館藏有敦煌唐寫本切韻殘卷三種,是所存最古的、與陸法言編撰《切韻》最相近的版本。簡介 隋朝統一中國定都長安。由於當時中國北方地區長期在北方遊牧民族統治之下,漢族習俗文化發生了極大的變化,一心想恢復漢族禮樂的隋文帝做了很多恢復漢族文化的舉措,其中包括命陸法言等編著《切韻...
《切韻研究論文集》是1972年香港實用書局出版的圖書,作者是羅常培、容肇祖、丁山、董作賓、馬太玄、陳鈍。作者介紹 陸法言傳略 丁山 切韻序校釋 羅常培 切韻探頤 羅常培 唐寫本切韻殘卷跋 丁山 唐寫本切韻殘卷跋 丁山 切韻考外篇初印本的異文 容肇祖 切韻▓殘 馬太玄 切韻逸文考 丁山 切韻年表 董作賓 切...
《唐五代寫本韻書中的原貌研究》是2018年10月武漢大學出版社出版的圖書,作者是萬迪軍。內容簡介 本書在充分借鑑現有《切韻》研究史料的基礎上,綜合分析中國傳統學術思想,從比類思維的角度,對唐五代寫本《切韻》及其殘卷進行深入對比分析,並運用現代計算機技術,通過分析論證,為已遺失千年之久的《切韻》原貌提供...
《切韻》音,指《切韻》一書所反映的語音系統。《切韻》原書已經失傳,但它的語音系統卻完好地保存在兩個增訂本里。這兩個增訂本是故宮博物院藏唐寫本王仁昫《刊謬補缺切韻》(一般簡稱《王三》)和《大宋重修廣韻》(一般簡稱《廣韻》)。要了解《切韻》的語音系統,主要就是以這兩部書為依據。研究《切韻》...
刻本的錯誤,用各種版本互校可以說明。而編者的錯誤,就需要參考各種典籍,運用音韻、文字、訓詁的各方面知識。對於近年發現的各種《切韻》殘卷,他認為當屬手抄本,難以憑信。他自己曾經校過各種《切韻》殘卷,寫有校記,但是寫《廣韻疏證》的時候,他卻沒有採用。對於傳抄本的段玉裁校語,先生在寫《新校廣韻》...
跋唐寫本切韻殘卷 董作賓 釋「朱」 商承祚 建文遜國傳說的演變 胡 適 殷栔亡說 丁 山 易卦爻辭的時代及其作者 余永梁 占卜的源流 容肇祖 數名古誼 丁 山 周頌說──附論魯南兩地與詩書之來 傅斯年 所務記載:造像徵集啟 顧頡剛、傅斯年提議 本所對於語言學工作...
《舊學輯存(上下)》是2008年華中師範大學出版社出版的圖書,作者是張舜徽。內容介紹 《張舜徽集舊學輯存(套裝全2冊)》收錄了20篇撰述論著,包括廣文字蒙求、切韻增加子略例、兩戴禮記札疏、字義反訓集證、唐寫本《玉篇》殘卷校說文記等。內容涉及文書的流別、六書義理、文字原流,聲韻中的《漢魏音序》、《...
音韻畢與其它學科一樣,得益於二十世紀敦煌吐魯番文獻的發現與故宮珍藏的公布,多種唐五代《切韻》系韻書殘卷進入學術界的視野,治此學者得以據之考察《廣韻》之前的韻書演變軌跡,諸多懸疑千年的問題賴以澄清。然而,古書迭經傳鈔與刊刻,其體制與內容也迭經增刪損益。加之年代久逮,殘損漫漶在所難免。更因相關數據散...
陸的《切韻》在《隋書》未著錄,《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》均載有“陸慈《切韻》五卷”字樣。一般認為即唐寫本韻書殘卷中的陸詞。《切韻》原書今已不存,只有敦煌傳本殘頁及新疆兩件斷片。陸的自序《切韻序》是認識《切韻》的鑰匙。從中可知:(1)其編寫綱紀是開皇初年八位著名學者集體討論...
九跋唐寫本隸古定尚書釋文殘卷 十對雨樓本《荀子考異》跋 十一章太炎《中學國文書目》跋 十二刻龔向農先生《孝經鄭氏注附敘錄》跋 十三書郭沫若《子禾子釜考釋》及楊遇夫《子禾子釜再跋》後 十四書瑞典馬悅然博士板於《公羊傳》“與”字的研究後 十五巴黎國家圖書館所藏五代刊本切韻殘卷跋 卷二 一《毛詩故...
《魯迅藏書籤名本》是大象出版社出版的圖書,作者是趙麗霞。本書主要介紹的是贈書人生卒年和魯迅的關係,贈書人的生卒年和籍貫。內容簡介 該書收錄簽名本206種,主要包括:《中國文法通論》、《科學方法論》、《唐寫本切韻殘卷》、《西遊記考證》、《五十年來之世界哲學》、《百華詩箋譜》、《兩條腿》、《新...
韻書撮錄書巴黎國民圖書館所藏唐寫本《切韻》後 書內府所藏王仁晌《切韻》後 庚辛之間讀書記《大唐六典》《增入宋儒議論杜氏通典》寫本刊本題跋晉開運刻《毗沙門天王象》跋 唐寫本殘《職官書》跋 唐寫本殘《職官書》跋 詩文詞曲雜錄 自序 自序(二)《靜安文庥》自序 《國學叢刊》序 作者簡介 王國維(...
凡晚出之書,如唐寫本《說文》殘卷,卷子原本《玉篇》零卷,敦煌石室所得之唐寫本《切韻》殘卷,隸古定《尚書》殘卷,《尚書釋文》殘卷,《論語鄭氏注》殘卷等,與夫近人所集錄考釋之漢熹平石經殘字、魏正始石經殘字,其有足以與《說文》引經相印者,亦並參稽,以資旁證。內容簡介 《說文解字引經考(套裝...
白壽彝所執筆的《跋吳鑒清淨寺記》一文,介紹了《吳鑒清淨寺記》的主要內容後,用客觀的筆法闡述了自己的觀點,體現出學風之嚴謹,學術氛圍之自由,使讀者對西域風俗文化等有更準確深入的了解。姜亮夫的論文《大英博物館藏唐寫本切韻研究之一(附表)》,刊有大量表格,直觀嚴謹,史料豐富,為敦煌學的研究保存了史料。
陸法言編《切韻》《切韻》是韻書史上劃時代的產物,是前代韻書的繼承和總結,是中國韻書的定型之作,在漢語語言史的研究上占有很重要的地位。這部書已散佚,現僅存陸法言的書序。另外敦煌出土的韻書殘卷中,斯坦因二千六百八十三基本上可以定為是此書的一個片斷。此書寫於仁壽元年(六零一),共五卷。《切韻》以...
至清末,在敦煌藏經洞發現宋以前《切韻》寫卷,至1948年,在已歸國家的故宮博物院中亦發現《切韻》系韻書寫本。此時遂有學者致力於唐五代韻書的收集與整理。早在1921年,王國維據照片把英藏的三種敦煌《切韻》殘卷抄錄印行。1925年,劉復《敦煌掇瑣》輯錄法藏伯2011號王仁昫《刊謬補缺切韻》及兩種《切韻》的...
原書在宋以後亡佚,直到清末才在敦煌石窟、新疆 吐魯番、故宮等地發現了一些唐傳寫本或增修本,且多是一些殘卷。不過,《切韻》的內容、體例等被完整地保留在宋人增修的《廣韻》一書中。陸德明 (公元五五六-六二七年) 名元朗,字德明,經學家、訓詁學家。陳 隋 唐之際蘇州 吳(今江蘇 吳縣)人。在陳官國子...
陸法言《切韻》以前的幾種韻書 論《切韻》系的韻書——《十韻彙編·序》《切韻》韻目次第考 源——敦煌唐寫本《歸三十字母例》的史料價值 “國語運動在台灣的意義”申解 國語運動綱領 國語通訊書端 何以要提倡從台灣話學習國語 怎樣從台灣話學習國語 國語常用“輕聲”字 國語辭典里所增收的音 漢字局部改造的問題...
《唐韻》由唐人孫愐著,時間約在唐玄宗開元二十年(公元732年)之後,是《切韻》的一個增修本,但原書已佚失。據清代卞永譽《式古堂書畫匯考》所錄唐元和年間《唐韻》寫本的序文和各卷韻數的記載,全書5卷,共195韻,與稍早的王仁昫的《刊謬補缺切韻》同,其上、去二聲都比陸法言《切韻》多一韻。內容簡介...
其著作還有《冊府元龜》《景德朝陵地理》《封禪》《汾陽三記》《閣門、客省、御史台儀制》《歷代婦人文集》《宸章集》《貢舉敘略》《唐紀》《誌異》《韻銓》《文僖集》等200餘卷。《切韻》,隋音韻學家陸法言等人所撰,是唐宋韻書的始祖,原書久失。近幾年來,音韻學者發現幾本唐寫本韻書,從而考定《...
《《新撰字鏡》校注》是2024年7月1日浙江大學出版社出版的圖書,作者是張磊、吳美富。內容簡介 《新撰字鏡》以《原本玉篇》《切韻》《玄應音義》等中國古代字書和韻書為底本編纂而成,共十二卷,現存最早的版本是天治元年(1124)的抄本。該書最顯著的特點在於保存了漢文典籍相對原始的面貌,不僅能與同時代的...
原書在宋以後亡佚,直到清末才在敦煌石窟、新疆 吐魯番、故宮等地發現了一些唐傳寫本或增修本,且多是一些殘卷。不過,《切韻》的內容、體例等被完整地保留在宋人增修的《廣韻》一書中。陸德明(公元556年—627年) 名元朗,字德明,經學家、訓詁學家。陳 隋 唐之際蘇州 吳(今江蘇 吳縣)人。在陳官國子助教...
《切韻》殘卷――現存世界上最早的韻書 《廣韻》――現存世界上最早的完整的韻書 《四庫全書》――世界上最大的叢書 玄奘譯經――世界上最大的一次佛經翻譯活動 《七略》――世界上最早的圖書分類目錄 《漢書・藝文志》――現存世界上最早的圖書目錄 《別錄》和《四庫全書總目提要》分別?世界上最早的和最大的...
其他學者雖然多不同意王國維的這種看法,但也有人認為蔣斧所收《唐韻》殘卷是孫愐《唐韻》的一種增修本,只是成書時間可能稍晚於唐玄宗天寶年間。這部《唐韻》殘卷,去聲分59韻,比《切韻》的去聲多出 3韻;入聲分34韻,比《切韻》的入聲多出兩韻。按照這種情形看來,同這些去、入聲相應的平聲、上聲,分韻也...
敦煌出的"南梁漢比丘"《守溫字母》殘卷里可只有30個字母。可見早期和尚們是比照梵文來分析漢語的聲母的。一是創造了三十六字母,並按發音部位把它們分成“喉牙舌齒唇”,每一個部位又按發音聲帶顫動不顫動分出“清、次清、濁、清濁”四個大類。二是把韻母分為開合兩類和四個等,分開合這一點顯然是漢族創造的。...
跋徐乃昌過錄段玉裁、王念孫校玄應《一切經音義》試論《韓非子·初見秦》作者非韓非 論《史記律書》十二律之“蕤賓”的錯簡問題 兩漢禮制因革系年(前206—220)從“以多為貴”到“以少為貴”:品秩數列反轉探微 王國維寫錄唐寫本《切韻》殘卷事跡鉤沉 新發現北宋本《禮部韻略》初刻、修版時間蠡測——略論...