作者憑藉多年的哲學素養及敏銳的思維，回答了哲學美在何處？涉及哲學的解放、哲學的根基、哲學的祭壇、哲學的頭腦等等問題，重點闡述了哲學的魅力問題。一百五十年前，法國哲學家、社會學家、科學家孔德就提出要“拒斥形上學”，認為“形上學”即哲學是對科學、社會發展毫無用處的東西。半個世紀前，英國哲學家、科學家、邏輯學家維根斯坦進一步提出要“消解一切哲學”。在維根斯坦看來，哲學活動的目標就是取消一切哲學，哲學方法的運用是為了最終消滅哲學。但是，世界的發展並未如孔德和維根斯坦所料想的那樣，不管是“形上學”也好，“哲學”也罷，都還沒有“壽終正寢”，相反，在各國的學術研究中，哲學研究仍然是一個重要的方面；全世界發表的各種學術研究論著中，哲學仍然占有相當的比重。當下本體論的復興和“形而上”問題研究的熱火重燃，說明哲學自有它的可愛之處，決不是某個人宣布一下“拒斥”或“消解”就能“拒斥”或“消解”得了的。這個現象說明：哲學不但是有用的，而且也是可愛的；哲學不但有自己的“功能”，而且有自己獨特的“魅力”。
基本介紹
- 書名：哲學的魅力:思想探索的快樂
- 出版社：上海人民出版社
- 頁數：303頁
- 開本：16
- 品牌：上海世紀出版股份有限公司
- 作者：謝維營
- 出版日期：2006年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：720806119X
作者簡介,圖書目錄,
作者簡介
謝維營，1949年9月生，廣東梅州人，教授，上饒師範學院學科帶頭人。主要研究方向為哲學基礎理論、科技哲學和政治哲學。已在《哲學動態》、《教學與研究》、《光明日報》、《科學技術與辯證法》等報刊上發表學術論文70餘篇，被《新華文摘》等權威文摘刊物轉摘30餘篇次，主編或參編教材和工具書7部，獲省高校人文社科優秀成果三等獎2次，獲院級（校級）優秀科研成果一、二、三等獎共5次，獲曾憲梓教師獎1次。現任上饒師範學院學報副主任、副主編。
圖書目錄
引言：哲學美在思想
一、哲學的魅力：哲學也是美的
二、敘事結構：博大的境界美
三、窮根究底：深沉的思辨美
四、理論真實：高雅的抽象美
五、哲學美的終極：超越的人性美
第一章 哲學的解放——給哲學犯錯誤的機會
第一節 哲學的本性
一、哲學與時代
二、改革開放年代的觀念變革
三、哲學研究的類型及其評價標準
第二節 思想的原則
一、“思想”與“原則
二、思想的內在原則和外在原則
三、思想原則的特性
四、正確堅持思想原則
第三節 犯錯誤是哲學的權利
一、哲學能不犯錯誤嗎
二、寬容哲學的錯誤
第二章 哲學的“愛智——關於哲學的哲學探索
第一節 哲學的境界
一、人文精神：哲學境界的核心
二、哲學與生活世界
三、哲學的邏輯
四、哲學的無用與大用
第二節 哲學的語言
一、哲學話語的歷史流變
二、語義分析何以成為哲學方法
三、哲學的解釋
第三節 哲學的問題
一、哲學的問題系統
二、人與世界的關係是哲學的根本問題
三、思維和存在的關係是哲學的基本問題
第三章 哲學的根基——本體論探索
第一節 本體論的含義與歷史
一、本體與本體論
二、本體論演化的歷史考察
三、本體論的現代意義
第二節 意識問題在本體論中的地位
一、意識的內容
二、意識的三重形式及其相互關係
三、“唯物主義”和“唯心主義”的認識誤區
第三節 本體論的興衰與哲學時代主題的轉換
一、古代本體論的興盛：探討世界“本原”的“形而上
追索是哲學的主題
二、近代哲學：認識論的興盛與本體論的衰落使哲學成為
所謂的“科學之科學
三、當代本體論的勃興：哲學重歸人的精神家園
第四章 哲學的祭壇——真理論探索
第一節 真理的形式
一、真理的形式是主觀的嗎
二、真理的形式是什麼
三、真理的形式有哪些屬性
第二節 真理內容面面觀
一、“真理內容客觀論”的矛盾
二、語言形式中的真理內容是信息
三、反映形式中的真理內容是對象
四、作為事物形式的真理內容是矛盾
第三節 絕對真理：一個應當摒棄的概念
一、絕對真理和相對真理的字面意義辨析
二、絕對真理和相對真理的解釋意義辨析
三、絕對真理和相對真理的關係意義辨析
四、解決問題的思路：摒棄絕對真理的提法
第四節 恩格斯和列寧論絕對真理
一、恩格斯是如何看待絕對真理的
二、列寧關於絕對真理的論述
三、恩格斯和列寧關於絕對真理論述的差異原因探析
四、幾點啟示
第五章 哲學的頭顱——歷史哲學探索
第一節 社會存在與社會意識概念新解
一、教科書對社會存在與社會意識概念解釋的疑點
二、社會存在和社會意識在歷史唯物主義中的特定含義
三、正確理解社會存在和社會意識概念的意義
第二節 歷史唯物主義視界中的生產力
一、兩種意義的生產力
二、生產力的發展與人的發展
三、生產力的發展與社會的進步
第三節 生產關係新論
一、生產關係的定義
二、生產關係的形式和內容
三、生產關係理論的現代意義
第四節 知識階級的出現
一、關於知識和知識分子
二、知識經濟產生知識階級
三、知識階級出現的歷史必然性
四、知識階級的特徵
第五節 論社會合作實踐
一、關於“合作”的概念
二、關於“合作”的分類
三、自覺樹立合作意識
第六節 “階級本性”質疑
一、“階級本性”說溯源
二、“階級本性”說的邏輯悖論
三、“階級本性”說對馬克思主義基本理論原則的歪曲
四、“階級本性”說的歷史危害性和現實危害性
五、“三個代表”重要思想對“階級本性”說的超越
第七節 關於國家職能的辯證理解
一、問題的提出
二、階級鎮壓是國家的首要職能嗎
三、應該如何看待國家職能的統一與分化
四、常態時期和危機時期的國家職能是相同的嗎
五、國家的對內職能和對外職能是統一的還是分裂的
六、我們應當如何看待革命導師關於國家職能的論述
第八節 論社會利益形態
第六章 批判武器的批判
主要參考文獻
後記
一、哲學的魅力：哲學也是美的
二、敘事結構：博大的境界美
三、窮根究底：深沉的思辨美
四、理論真實：高雅的抽象美
五、哲學美的終極：超越的人性美
第一章 哲學的解放——給哲學犯錯誤的機會
第一節 哲學的本性
一、哲學與時代
二、改革開放年代的觀念變革
三、哲學研究的類型及其評價標準
第二節 思想的原則
一、“思想”與“原則
二、思想的內在原則和外在原則
三、思想原則的特性
四、正確堅持思想原則
第三節 犯錯誤是哲學的權利
一、哲學能不犯錯誤嗎
二、寬容哲學的錯誤
第二章 哲學的“愛智——關於哲學的哲學探索
第一節 哲學的境界
一、人文精神：哲學境界的核心
二、哲學與生活世界
三、哲學的邏輯
四、哲學的無用與大用
第二節 哲學的語言
一、哲學話語的歷史流變
二、語義分析何以成為哲學方法
三、哲學的解釋
第三節 哲學的問題
一、哲學的問題系統
二、人與世界的關係是哲學的根本問題
三、思維和存在的關係是哲學的基本問題
第三章 哲學的根基——本體論探索
第一節 本體論的含義與歷史
一、本體與本體論
二、本體論演化的歷史考察
三、本體論的現代意義
第二節 意識問題在本體論中的地位
一、意識的內容
二、意識的三重形式及其相互關係
三、“唯物主義”和“唯心主義”的認識誤區
第三節 本體論的興衰與哲學時代主題的轉換
一、古代本體論的興盛：探討世界“本原”的“形而上
追索是哲學的主題
二、近代哲學：認識論的興盛與本體論的衰落使哲學成為
所謂的“科學之科學
三、當代本體論的勃興：哲學重歸人的精神家園
第四章 哲學的祭壇——真理論探索
第一節 真理的形式
一、真理的形式是主觀的嗎
二、真理的形式是什麼
三、真理的形式有哪些屬性
第二節 真理內容面面觀
一、“真理內容客觀論”的矛盾
二、語言形式中的真理內容是信息
三、反映形式中的真理內容是對象
四、作為事物形式的真理內容是矛盾
第三節 絕對真理：一個應當摒棄的概念
一、絕對真理和相對真理的字面意義辨析
二、絕對真理和相對真理的解釋意義辨析
三、絕對真理和相對真理的關係意義辨析
四、解決問題的思路：摒棄絕對真理的提法
第四節 恩格斯和列寧論絕對真理
一、恩格斯是如何看待絕對真理的
二、列寧關於絕對真理的論述
三、恩格斯和列寧關於絕對真理論述的差異原因探析
四、幾點啟示
第五章 哲學的頭顱——歷史哲學探索
第一節 社會存在與社會意識概念新解
一、教科書對社會存在與社會意識概念解釋的疑點
二、社會存在和社會意識在歷史唯物主義中的特定含義
三、正確理解社會存在和社會意識概念的意義
第二節 歷史唯物主義視界中的生產力
一、兩種意義的生產力
二、生產力的發展與人的發展
三、生產力的發展與社會的進步
第三節 生產關係新論
一、生產關係的定義
二、生產關係的形式和內容
三、生產關係理論的現代意義
第四節 知識階級的出現
一、關於知識和知識分子
二、知識經濟產生知識階級
三、知識階級出現的歷史必然性
四、知識階級的特徵
第五節 論社會合作實踐
一、關於“合作”的概念
二、關於“合作”的分類
三、自覺樹立合作意識
第六節 “階級本性”質疑
一、“階級本性”說溯源
二、“階級本性”說的邏輯悖論
三、“階級本性”說對馬克思主義基本理論原則的歪曲
四、“階級本性”說的歷史危害性和現實危害性
五、“三個代表”重要思想對“階級本性”說的超越
第七節 關於國家職能的辯證理解
一、問題的提出
二、階級鎮壓是國家的首要職能嗎
三、應該如何看待國家職能的統一與分化
四、常態時期和危機時期的國家職能是相同的嗎
五、國家的對內職能和對外職能是統一的還是分裂的
六、我們應當如何看待革命導師關於國家職能的論述
第八節 論社會利益形態
第六章 批判武器的批判
主要參考文獻
後記
