哲學家都在想什麼

內容簡介

本書收錄了法國著名哲學家阿蘭的80多篇隨筆，討論了分寸、懷疑、正義、激情等哲學性的深度議題。阿蘭通過故事性的寫作，結合不同哲學家的思想，對這些議題進行了深刻剖析。這些詼諧且富含寓意的書寫，提紋束給讀者以深刻的啟迪，激發讀者的獨立思考。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。

圖書目錄

第一部分：智性

察覺

1. 蒙田說了一件很有道理的事

2. 人人皆如休謨筆下那位暹羅國王

3. 黑格爾面對群山時

4. 最漿妹近人們紀念了斯賓諾莎

5. 世界並非一幅景觀

分寸

6. 在太陽戰勝烏雲、喚醒熱情及瘋狂的時刻

7. 笛卡兒大膽地將觀念與經驗分離

8. 孔德飽讀各種學問

9. 我對同類的看法

10. 我們思想的演進過程在歷史上已有完整描述

11. 這是我自創的一頁歷史

12. 當我前往這場智者與哲人的盛會

13. 柏拉圖的洞穴

懷疑

14. 帕斯卡到處戳穿別人

15. 吞下一項考驗的人

16. 幾乎所有人都喜歡帕斯卡

17. 人們談論教導、深思、培育

18. 同意他人即無視自我

19. 一般說法仍把嘲笑頭腦的人稱為有頭腦的人

20. 斯多葛派是這么教拘匙享的：美德就是意志

21. 一隻魚族神學家應能證明

22. 知識或能力，兩者只能擇其一

工作

23. 若想試著根據黑格爾的辯證法來思考

24. 假設亞里士多德活在康德和拉普拉斯的時代

25. 當黑格爾去上課

26. 人們渴望幸福並非真相

第二部分：行動

決心

27. 行動馴服思想，但也貶低思想

28. 行動要的是一種陽剛的智慧

29. 我不至於說，所有強烈的冀望都是好的

30.“優柔寡斷是最大的惡”

31.“命運支配我們並嘲弄我們”

良知

32. 盧梭說，良知必能教導我們

33. 有人吹捧蘇格拉底英勇

34. 人們再也不閱讀《致外省人書》

公正

35. 主人和奴隸的關係是整個歷史的癥結與動力

36. 謹慎的亞里士多德注意到

37. 柏拉圖的《對話錄》中有一篇《高爾吉亞篇》

38. 公正的人會置身事外製造公正

39. 讓我們想像一個人此時此刻的模樣

40. 我持續研究著牧羊政治

41. 這幾天，我重新拜讀老好人約翰穆勒

42. 想得真，不就是想得正嗎？

43. 想到最近大家紀念的約瑟夫德邁斯特

44. 事情沒有任何進展

45. 在柏拉圖的學說中我看不到任何不足

神

46. 政治一點也沒變

47. 對於為什麼該品行端正，人們有所爭論

48. 斯多葛派虔誠恭敬

49. 愛比克泰德的《談話錄》與馬可奧勒留的《沉思錄》

50. 你有能力，就教化他們

51. 勒南錯估了馬可奧勒留

52. 我看到有人歌頌聖托馬嫌囑奔斯阿奎納

第三部分：人

天性

53. 做而非受，這是愉悅的基礎

54. 弱者有弱者的智慧

55.“人根本不需要完美的馬”

56. 斯賓諾莎的作品

57. 歌德是八月之子

58. 康德必定是歷史上頭腦最好的人之一

59.歌德與席勒之間美好的友誼

60. 人們總急著斷言某種天性

61.“我們在交談時……”

62. 我刻意不思考種族問題

63. 滴水嘴怪獸的長相

激情

64. 智者、獅子、女蛇妖

65. 柏拉圖並非全然神秘深奧

66. 當人們跟我說，利益是挑起戰爭的主要原因

67. 柏拉圖的解讀能力總令我驚訝

68. 柏拉圖墊設連醫生

69. 柏拉圖開玩笑地說，愛情是富與貧的結晶

70. 我在笛卡兒的思想中找到這個觀念

71. 笛卡兒最早懂得愛情有益健康

72. 奴性傷人的原因

73. 一甩寒府微口氣訪遍《伊利亞特》的偉大風景之後

74. 一旦想描述邪淫

75. 關於言語，孔德曾寫下卓見

社群

76. 閱讀荷馬時，與詩人結交

77. 孔德是少數了解紀念意義的人

78. 應該向傑出的龐加萊致敬

79. 崇拜逝者的習俗隨處可見

80. 效法逝者是一件大事

81.“社會學究竟是什麼？”

文化

82. 最可悲的不是用狹隘的原因與條件來解釋一位天才藝術家

83. 這位教師翻閱著一本社會學教材

84. 動物沒有遠見

85. 法國人遇見黑格爾就落荒而逃

86. 思考激怒人

87. 孔德最初受的是科學教育

和平

88. 我感到肩膀鍵試船炒上有一隻小手

哲學家都在想什麼

基本介紹

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