譯名有“哲合忍耶”、“哲赫忍耶”、“哲合林耶”、“哲赫林耶”等，因主張高聲誦念讚詞“齊克爾”，又被稱作“高聲派”或“高念派”、新派。該派由甘肅馬明心...
哲合忍耶新店子道堂，位於寧夏回族自治區，固原市西吉縣什字鄉山莊村。新店子 ·崇德堂是由沙溝太爺（馬元章）命名的三大道堂之一，始建於清朝末年（公元一八九三...
哲赫忍耶 中國伊斯蘭教蘇非派門宦之一。阿拉伯語音譯，原意為“響亮”、“ 公開”，主張高聲念讚頌詞，由甘肅武都人馬明心於清乾隆年間遊學葉門哲赫忍耶道堂 (伊本...
中國伊斯蘭教陵墓,亦稱“宣化崗道堂”、“北山拱北”。為哲赫林耶門宦教主馬化龍、馬元章、馬進成、馬元超等人的陵墓。位於甘肅省張家川回族自治縣張川鎮城北的北山...
來自全國各地的穆斯林數萬人聚居在道堂或拱北，集體贊念《麥達乙海》或《穆罕默斯》(贊聖詞)，緬懷已故宗教導師和賢達。尓麥里制度 哲合忍耶教派，對紀念“聖人”...
結果，馬進西在李得倉的支持下，在南川設立了道堂，當了教主，獨立進行傳教活動。遂使復興不久的哲赫林耶，又分裂為以官川系統馬元章為首的‘北山門宦’，以靈州...
當時因與哲合忍耶（哲赫忍耶）教派發生教爭，引發了乾隆四十六年(1781)嚴重的教派流血事件，蘇四十三率領一千多人血洗華寺一百多人，又殺害官府來的查辦人員，...
賢哲白哈文迪尼在世時,以布哈拉道堂為中心,培養了大批弟子,對中亞突厥語系各族穆斯林產生了重大影響。乃格式班迪耶誦念孜克爾分低念(虎夫耶)和高念(哲合忍耶)...
回族門宦是伊斯蘭教蘇非主義派別及所屬各支派在中國回族穆斯林中的通稱。伊斯蘭教蘇非主義派別中的嘎德忍耶、虎夫耶、庫布忍耶、哲合忍耶等相繼傳入中國西北地區，...
因為此時的哲赫林耶是無力的。馬達天獲得充軍流放罪，與其說使他們絕望憤怒，毋寧說使他們如釋重負。這是突然的，也許還是偶然的，但哲赫林耶作為中國孔孟之道，一支...
他遷居窮鄉僻壤的寧夏海原沙溝,並以此地為基地,建立道堂,積極恢復教務,振興哲赫林耶。1911年正式尊崇馬化龍長孫馬進成為第六代教主,他以第七代教主相繼。他總結該...
西灘鄉是中國伊斯蘭教哲赫忍耶門宦重要活動中心，素有“中國小麥加”之稱，西灘道堂是中國近現代史上伊斯蘭教哲合忍耶門宦宗教活動中心。西灘境內山巒綿延，溝壑縱橫...
他是哲赫林耶派品學兼優的著名阿訇。他接任第四任教主後,鑒於前幾代教主遭遇之慘,遇事比較慎重,加之清廷對哲派的嚴禁有所鬆動,故建有洪樂府道堂,逝世後葬於洪...