咫尺有萬里之勢(zhǐchǐ yǒu wànlǐ zhī shì)是一個文化術語。
基本介紹
- 中文名:咫尺有萬里之勢
- 拼音:zhǐ chǐ yǒu wàn lǐ zhī shì
咫尺有萬里之勢(zhǐchǐ yǒu wànlǐ zhī shì)是一個文化術語。
咫尺有萬里之勢(zhǐchǐ yǒu wànlǐ zhī shì)是一個文化術語。解釋 著名的山水畫大師在咫尺見方的畫幅上可以描畫出遼遠廣闊的景致。這種藝術描繪方式,並不是事無巨細地全部照搬,而是融合了創作者的藝術素養,展現出創作者的心靈與胸襟,對於素材則刪繁就簡,由約而博,由近而遠。“咫尺有萬里之勢”後也...
咫尺萬里,漢語成語,拼音是zhǐ chǐ wàn lǐ,意思是形容畫幅雖小,意境深遠。後也指詩文的含意深遠。出自《南史・蕭賁傳》。成語用法 緊縮式;作主語、謂語、賓語;形容事物內容豐富 成語解釋 形容畫幅雖小,意境深遠。後也指詩文的含意深遠。成語出處 《南史・蕭賁傳》:“幼好學,有文才,能書善畫,於扇...
天顏萬里,敬如咫尺 “天顏萬里,敬如咫尺”,諺語,意思是雖然皇帝相距很遠,但臣子要時刻如在眼前一樣地恭敬他。出處 明·孫高亮《于謙全傳》二:“自古云:‘天顏萬里,敬如咫尺。’為臣子事君,朝拜戰戰兢兢,如臨如在;若其不敬,徒有拜設之儀矣。”
《宴韋司戶山亭院》是唐代詩人高適創作的一首詩。此詩前四句寫亭院主人韋司戶不同凡俗的情趣修養,因喜歡幽靜、熱愛自然而選擇於此處建立亭院。中間六句正面寫園中開宴,青苔幽徑,山石屏風,假山林立,池沼佳麗,於此亭院中攜手同游,有咫尺萬里之勢。後四句回頭讚美主人志趣高雅,彈琴垂釣,悠然自得,有隱居之樂...
尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里。焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水。注釋譯文 詞句注釋 ⑴戲題:此二字後一本有“王宰”二字。王宰,唐代畫家,四川人,善畫山水樹石。⑵能事:十分擅長的事情。⑶崑崙:傳說中西方神山。方壺:神話中東海仙山。這裡泛指高山,並非實指。⑷巴陵:郡名。唐天寶、至德年間改岳州...
明末清初王夫之《姜齋詩話》:論畫者曰:“咫尺有萬里之勢。”一“勢”字宜著眼。若不論勢,則縮萬里於咫尺,直是《廣輿記)前一天下圖耳。五言絕句,以此為落想第一義。唯盛唐人能得其妙,如“君家何處住”云云,墨氣所射,四表無窮,無字處皆其意也。明末清初吳喬《圍爐詩話》:絕無深意,而神采郁然...
《陋室銘》不足百字,篇幅極短,格局甚大。陋室以矮山、淺水相襯,與諸葛廬、子云亭並提,居住其中,有古之賢人、今之鴻儒相伴,真是陋室不“陋”。全文想像廣闊,蘊含深厚,有咫尺藏萬里之勢。文章巧妙地運用了多種藝術手法。首先,成功地運用了比興手法。“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,以...
咫尺:周制八寸為咫,十寸為尺。此形容距離短。高咫尺,如千里,謂畫有咫尺千里之勢也。見徐安貞《題襄陽圖》注⑤。《南史》:蕭賁善畫,於扇上圖山水,咫尺之內,便覺萬里為遙。翠屏丹崖:屏,喻指山峰。翠屏:形容峰巒排列的綠色山岩。均指畫中景物。丹崖:綺麗的崖壁。綺:華美的絲織物。荊門:山名,...
zhāngjù 章句 zhàocè 詔策 zhǐchǐ yǒu wànlǐ zhī shì 咫尺有萬里之勢 zhūzǐ-bǎijiā 諸子百家 zhūzǐxué 諸子學 zhùméng 祝盟 zōngjiào 宗教 zōngmiào 宗廟 zòuqǐ 奏啟 zūnshī-zhòngdào 尊師重道 術語表 List of Concepts 中國歷史年代簡表A Brief Chronology of Chinese History
《金獅子章》不足1100字,卻囊括了華嚴宗的基本理論和判教說法,可謂有咫尺萬里之勢。所以這樣,除了法藏具備高度的概括能力以外,還由於他以實物為例,深入淺出,捨棄了很多論證過程。茲引證一例:為了說明色與空的關係,《金師子章·辨色空第二》就以金體比喻佛性——空,以獅子相比喻事物——色,說:“師...
昭胄傳》:“幼好學,有文才,能書善畫,於扇上圖山水,咫尺之內,便覺萬里為遙。”成語用法 緊縮式;作定語;比喻外形小內涵大。示例 然未嘗無短篇也,尺幅千里矣;未嘗無淡旨也,清潭百丈矣。 ★清·何紹基《與汪菊士論詩》清代詩評家認為:“王詩短短二十字,前十字大意已盡,後十字有尺幅千里之勢。”
胸中具有上下千古之思,腕下具有縱橫萬里之勢,立身畫外、存心畫中,潑墨揮毫,皆成天趣。”。欣賞是一種享受也是一種隨與畫家心境的超越。寧先生創作的《日映嵐光輕鎖翠》就是一幅頗具韻味的山水畫,他創作時“必先立意,而後章法”,看得出他注重氣勢,採取全景構圖,主山雄踞圖中,挺拔凝重,氣勢迫人,那種...
整幅立軸不設色,但面貌清麗,有咫尺千里之勢,給人以遠深寧靜的感覺。再如他暮年所作《關山雪霽圖》,山巒林壑,綿延無際。右方重巒疊嶂,氣勢沉雄。中間幽壑重重,峭壁矗立,村落、叢林、流泉、山徑,錯落有致,雜而不亂;大江曲折跌宕其間,雖有千岩萬壑,亦無窒礙不通的感覺。左方雲煙瀰漫,浸淫樹石,路遙山...
凡學畫山水者看真山水極長學問,便脫時人套子,便無作家俗氣。古人云:“墨汁留川影,筆花傳石神”,此之謂也。蓋山水所難在咫尺之間,有千里萬里之勢,不善者縱摹畫前人粉本,其意原自遠,到落筆反近矣。故畫山水而不親臨極高極深,徒摹仿舊人棧道瀑布,終是模糊丘壑,未可便得佳境。○存想 畫必須靜坐...
如《戲題王宰山水圖歌》,因題畫而道出“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里”的藝術見解。黃庭堅在此題的第二首詩,題詠的是鄭防收藏的郭熙的畫,也運用這一表現手法。郭熙是北宋山水畫家,其畫強調“取勢”。他說:“真山水之川谷,遠望之以取其勢。”他的山水畫論《林泉高致》提出的“三遠”——高遠、...
同時,占據整個畫面絕大部分的稻田,由近到遠,由實到虛,令畫面有了咫尺千里之勢。大面積運用明亮的石綠色令畫面充滿生機,並隨著稻田的遠近呈現濃淡之變。這種強烈又和諧的色彩體現出江南新貌。寄寓獨特該畫取名《常熟田》,一語雙關,既有對江南農田繁榮景象的歌頌,也寄寓了他對農業年年豐收的美好祝 願。人物...
“咫尺”,形容距離極近。“匡廬”即指廬山。近在咫尺,本是極易登臨,說“不可登”,是什麼原因呢?這是江行遇雨所致,船至廬山腳下,卻為風雨所阻,不能登山。“不可登”三字寫出了使人發愁的“風雨”之勢,“愁”字則透出了詩人不能領略名山風光的懊惱之情。“不可登”,不僅表示了地勢的由下而上,...
其次,從藝術構思上看,吉文旭善於以小小畫面描繪修長的竹相,創造優雅的意境。這和杜甫所說的“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里”是一致的。他的墨竹 “以小見大”“、咫尺萬里”,畫面充滿想像空間,富含美學情趣。第三,從繪畫技藝來看,吉文旭用筆準確,法度森嚴,一絲不苟。但畫中的竹枝雖細,卻細而不弱...
他的線條有“咫尺萬里之勢”,因為從中透露出來的是劍橋大學精神。內容簡介 《手繪劍橋大學建築:劍橋校訓和大學精神》從余工的建築寫生畫面上隱隱約約透露出來的,正是這兩個層面的合而一股。它使我們從一個形象思維的側面走近了劍橋大學精神。並作了些解讀。它同我國的“四文”或“四道”是息息相通的。圖書目錄...
但是荊浩也能作小幅,如冊頁雲生列岫圖就被評為“咫尺而得千頃之勢,水墨濃淡生秀絕倫”。荊浩好作秋冬之景,歷代著錄中有《秋山樓觀圖》《秋山瑞靄圖》《秋景漁父圖》《秋山蕭寺圖》《楚山秋晚圖》等。元代黃公望稱讚《楚山秋晚圖》“骨體敻絕,思致高深”,並賦詩一首:“天高氣肅萬峰青,荏苒雲煙滿戶庭...
如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”,那么,這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大,以一當十,容量豐富,包涵長江中游數萬里山勢與水流的景色,具有高度集中的藝術概括力。名家點評 明代楊慎《升庵詩話》:太白《渡金(荊)門》詩:“仍憐故鄉水,萬里送行舟。”……寓懷鄉之意。明代胡應麟《詩藪》:...
《陽關操》是一首古琴曲,收錄於《真傳正宗琴譜》、《裛露軒琴譜》、《桐園草堂琴譜》、《琴譜合璧》等琴譜中。真傳正宗琴譜 曲意、解題 按斯曲,唐詩人王摩詰所作也。公以人之冣苦者,莫如離別,斷金之契。一旦而有羈旅之行,或馳驅王事,或碌碌功名。咫尺睽千里,一別輙三秋。留之勢難,割之情慘。是以...
紹聖元年(1094年),蘇過隨父初到廣東惠州時,寫有一首《和大人游羅浮山》的詩:“海涯莫驚萬里遠,山下幸足五畝耕。人生露電非虛話,大椿固已悲老彭。蓬萊方丈今咫尺,富貴敝屣孰重輕。結茅願為麋鹿友,無心坐伏豺虎獰。”詩中充滿了對含冤受屈父親的安慰之情,在艱辛的耕讀生活中,只要他學道有成,...