咚咚虧

“咚咚虧”（或“咚咚奎”）有三種涵義：一是土家族一種古老吹管樂器的名稱；二是這種樂器演奏曲牌的名稱；三是被當作唱詞中的襯詞。

氣鳴樂器

咚咚虧，是土家族單簧氣鳴樂器。土家語稱早古得，又稱呆呆哩。流行於湖南省湘西土家族苗族自治州龍山、桑植、保靖、永順，湖北省鄂西土家族苗族自治州來鳳、鶴峰等地。

歷史傳說

歷史較悠久。相傳秦始皇修築長城時，抓走土家族青年巴涅。他離家不久，其妻冬冬分娩， 婆婆又虐待她。冬冬日夜盼望巴涅早日歸來，天天上山張望，但總不見巴涅的身影，為了表露內心的苦衷，冬冬采來一根竹子做成笛子，每日吹奏寄託對巴涅的思念之情，一直吹到她哀傷而死，還是不見巴涅歸來。後人懷念冬冬，也學著她的調子吹起竹笛，並把冬冬做的笛子稱為咚咚虧。雖然故事富有傳奇色彩，但它說明咚咚虧是土家族婦女創製的樂器 ，至今仍為土家族的婦女和兒童所喜愛。

形制結構

管身竹製，多採用首端留有竹節的細竹管制作，其長短、粗細不等，一般管長15厘米～20厘 米、 尾端內徑0.8厘米～1厘米。將首端正面管壁削薄，在距竹節1厘米處，用鋒利小刀刻 出一 枚竹製簧片，簧長1.2厘米～2厘米、簧寬0.3厘米～0.6厘米，簧根與竹節相連，簧舌朝下。管身正面將管壁外皮削平，下部開有三或四個方形按音孔，近尾端開有一個出音孔。

演奏方法

演奏時，管身豎置。三孔者，左手食指按第三孔，右手中指、食指分別按第一、二兩孔 ，無 名指在出音孔下扶管；四孔者，左手食指按第四孔，右手食指、中指、無名指按另外三孔。 口含管首簧片，吹氣鼓簧發音。咚咚虧音高隨管身長短和音孔位置的不同而變化，可吹奏出 四或五個音來。三孔咚咚虧音列為：g、c1、d1、e1或c1、d1、e1、g1。四 孔咚咚虧音列為：g、c1、d1、e1、g1或c1、d1、e1、g1、a1。第三孔 可奏出各種裝飾音。音色柔和、渾厚。可用於獨奏或合奏，經常兩支在一起對奏。主要有打音、倚音和顫音等演奏技巧。

傳統曲牌

傳統樂曲有《耍調》、《趕集》、《布涅咚》、《慢巴涅咚》 、《拉帕克》、《乃約乃》等。曲調清新活潑，悠揚悅耳，富有田園風味。土家族稱咚咚虧樂曲為曲牌，傳統曲牌極為豐富，大多數都有固定標題和唱詞，既可吹奏，又能演唱。咚咚虧音樂，保留了土家族古代歌謠的特色，是典型的土家族傳統民間音樂，具有濃郁的民族風格。

現存狀況

在土家族，不論是青年男女，還是老人兒童，都十分喜愛咚咚虧，常常吹奏自娛，有時也邊奏邊唱。我國著名歌唱家胡松華在《長歌萬里行》中唱道：“咚咚虧，代代吹，土家越吹越有味，吹得山花紅，吹得林木翠。”著名民間藝人田隆信創作的獨奏曲《土家的早晨》，頗富土家族民間音調特色，曾到首都北京演出，深受人們的歡迎和好評。