《和顯道筠軒有作》是北宋詩人歐陽澈創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:和顯道筠軒有作
- 出處:《歐陽修撰集-宋-歐陽澈》卷四
- 作者:歐陽澈
- 創作年代:北宋
- 作品體裁:七言律詩
《和顯道筠軒有作》是北宋詩人歐陽澈創作的一首七言律詩。
《和顯道筠軒有作》是北宋詩人歐陽澈創作的一首七言律詩。作品原文欲引秋聲竹旋移,吟煙時一啟柴扉。了無俗物迷青眼,每有輕風襲客衣。地僻不知炎暑老,身閒潛覺道心微。茫茫塵事俱臧谷,羞偶閭閻較是非。1作者簡介歐陽澈,名或作徹。宋...
《和世弼醉題顯道筠軒》是北宋詩人歐陽澈創作的一首七言律詩。作品原文 北窗高隱傲羲皇,旋種琅砌旁。端許鸞凰同遁戢,不容燕雀亂翱翔。侵床綠蔭宜攲枕,拂袂清風快捧觴。好是雨餘良夜午,夢回添得數分涼。作者簡介 歐陽澈,名或作徹。宋撫州崇仁人,字德明。欽宗靖康初,以布衣三次上書,力陳改革弊政...
《於潛僧綠筠軒》是宋代文學家蘇軾的詩作。此詩借題“於潛僧綠筠軒”歌頌風雅高節,批判物慾俗骨。全詩以議論為主,並採用了散文化的句式以及賦的某些表現手法,於議論中見風采,議論中有波瀾,議論中寓形象。作品原文 於潛僧綠筠軒 寧可食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗...
《友筠軒賦》是明代文學家方孝孺創作的一篇賦。此賦先寫軒室之竹的深秀及由此帶來的幽情之樂,再按春夏秋冬四季分別敘寫竹的綽約風姿,最後表達作者安貧樂道、樂以忘憂的潔操。全賦情理並重,簡潔精緻,文辭典雅,富有文彩,在風格上善於營造清新舒適的氛圍,在藝術手法上則描摹細緻、準確傳神。作品原文 友筠軒賦...
2020年6月,《胸中雲山》《雙棲圖》《佛手》《高山仰止》等眾多常州留青竹刻代表作品在天寧區剔筠軒藝術工作室和武進區徐氏竹木雕刻博物館展出。2020年8月,為弘揚中華優秀傳統文化,感受非遺文化魅力,朝陽村婦聯組織青少年家庭開展了“尋訪非遺,體驗留青竹刻傳統文化之美”活動,轄區內15組家庭及五老志願者參加了...
蘇軾曾作《於潛僧綠筠軒》:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。傍人笑此言,似高還似痴。若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴?”徑:指小路。【54】 七賢:指“竹林七賢”。魏正始年間,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人常聚在當時的山陽縣(今...
明方孝孺 《友筠軒賦》:“風節持以雅素,體質直而端莊。”4.指本質;氣質。《朱子語類》卷一:“《正蒙》有一說好,只說金與木之體質屬土,水與火卻不屬土。”明李贄《與焦弱侯書》:“此生雖非甚聰慧,然甚得狷者體質,有獨行之意。”基本概念 體質是在遺傳變異的基礎上,人體所表現出來的形態和機能...
洪頤煊(字筠軒,臨海人。) 讀書叢錄 王昶(字德甫,號述庵,一字蘭皋,松江人。) 金石萃編 洪亮吉(字稚存,號北江,陽湖人。) 四史發伏 桂馥(字未谷,曲阜人。) 晚學集、札朴 姚范(字南青,號畺塢,桐城人。) 援鶉堂筆記 姚鼐(字姬傳,范侄,桐城人。) 惜抱軒筆記 汪中(字容甫,江都人...
”張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地讚美道:“高節人相重,虛心世所知。”蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。”將竹視為名士風度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹,留下了很多詠竹佳句,如:“咬定青山不放鬆,立根原...
其次,宋代詩人把以俗為雅視作追求雅的一個新手段。宋代詩人一般是主張忌俗尚雅的。如蘇軾這樣來標榜自己忌俗尚雅:“可使食無肉,不可使無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫”(《於潛僧綠筠軒》)。黃庭堅也有類似主張:“士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便不可醫也”(《書繪卷後》...
供奉長房祖筠軒公及其後裔列房祖神位。建於何時無考(清嘉慶九年成書的《澄邑南砂林氏家譜》並沒有記載長房祠,可見祠堂興建時間應該晚於族譜出版的嘉慶九年),光緒癸己年(1893)重建,祠址位於西社,玄帝古廟在左,林氏三房祖祠在祠右。祠堂匾額正面書“長房祖祠”,背面書“承先啟後”,建築規制面闊三間...
”飽看修竹何妨肉:蘇軾《綠筠軒》詩:“可使食無肉,不可居無竹;肉令人瘦,無竹使人俗。”辛詞則謂賞竹和食肉兩不相礙。修:高。④斛(hú):古代以十斗為一斛。後又改為五斗。⑤秧(yāng)新谷:稻子長出新的秧苗。⑥閒日永:因為沒事幹,覺得日子長。⑦犢(dú):小牛。⑧雪堆蠶簇(cù)...