《和諧社會的司法解讀》是於2013年1月法律出版社出版的圖書，作者是李游。
基本介紹
- 書名：和諧社會的司法解讀
- 作者：李游
- ISBN：9787511843272
- 頁數：287
- 定價：28.00元
- 出版社：法律出版社
- 出版時間：2013-1
- 副標題：以中西方司法傳統的演變為路徑
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《和諧社會的司法解讀》將司法傳統劃分為四個部分（或可稱為分期），然後在每一部分內進行中西方司法傳統的比較與探討：其一，十二三世紀之前。中國的司法理念比西方的司法理念豐富而深邃；無訟是中國古代司法傳統的價值取向和美好的理想，獨具傳統魅力；其二，十二三世紀。這是人類歷史上的一個大變動時期，在同樣的條件下，英國抓住機遇改革成功，中國則喪失機遇轉型失敗；其三，17世紀至20世紀初。在17世紀中葉，西方資產階級革命成功後建立了完整的司法體系與原則，而中國還在封建的泥沼中掙扎。直到20世紀初，中國才開始著手進行法律的近代化改革與移植；其四，20世紀70年代至今。源於西方的恢復性司法方興未艾，但其理念卻與無訟極其相似。
作者簡介
李游，1963年出生於黑龍江省牡丹江市。中國法學雜誌社總編室主任、教授、法學博士。全國外國法制史研究會理事、中陶刑事訴訟法學研究會理事、北京市法學會比較法學研究會常務理事。
圖書目錄
前言
導論
第一章 司法理念探源（十二三世紀之前）
第一節 中西方的共同追求
一、追求法治
二、法律平等
三、司法公正
第二節 自然法理念在中西方的表現
一、中國古代的自然法則
二、西方的自然法理念
三、中西方自然法理念之差異
第三節 宗教在古代法律成長中的作用
一、宗教與中國古代法律關係密切
二、宗教是古代西方法的靈魂
三、宗教對中西方法律影響之比較
第四節 儒家法律思想對中國古代法律的統治
一、儒家法理念概述
二、中國古代法律的儒家化過程
三、儒家思想對中國古代司法的影響
第二章 無訟——中國古代司法的理想
第一節 無訟的理論支持
一、道家思想對無訟的理論支持
二、法家思想對無訟的理論支持
三、儒家思想對無訟的理論支持
四、自然法則對無訟的理論支持
五、社會背景對無訟的理論支持
六、道德倫理對無訟的理論支持
七、司法制度與司法黑暗
第二節 無訟在司法活動中的體現
一、無訟、息訟——官家的追求
二、懼訟、厭訟——百姓的選擇
三、恥訟、賤訟——司法的無奈
第三節 調處息爭——實現無訟的重要手段
一、調處制度產生的基礎
二、調處的運作方式
第四節 無訟對中國司法傳統的貢獻
一、重視道德與教化
二、運用調解與協商
三、追求秩序與和諧
第三章 轉折與碰撞
第一節 西方法的轉折與飛躍——以英國為例
一、強大的王權使司法體系得以統一
二、普通法使法律體系得以統一
三、陪審制使司法行為理性化
四、法律職業階層逐漸形成
五、英國法律為何“早熟”於同期歐洲其他國家
第二節 宋元明清——轉折之前夜
一、“好訟”、“健訟”與反“息訟”
二、訟學與訟師
三、宋代——轉折之制度預備
四、明清——轉折之理念預備
第三節 中西方主要司法傳統的碰撞
一、司法理想
二、訴訟模式
三、法律職業
第四章 無論理想的破滅
第一節 西方近代司法原則的確立
一、司法獨立
二、法律平等
三、無罪推定
四、司法公正
五、罪刑法定
六、罪刑相當
第二節 無訟的終結與近代的開始
一、西方法文化對中國的滲透
二、顛覆“無訟”理想
三、近代司法原則與制度的確立
第五章 恢復與和解
第一節 恢復性司法概說
一、恢復性司法的起源
二、恢復性司法的原則
第二節 恢復性司法之運作與立法模式
一、恢復性司法之運作模式
二、恢復性司法之立法模式
第三節 傳統司法與恢復性司法之差異
一、運作模式之差異
二、理念之差異
三、恢復性司法之評價
第四節 刑事和解
一、制度基礎
二、理念基礎
三、刑事和解的障礙
結語：私力救濟一公力救濟一社會救濟
參考文獻
後記
