基本介紹
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作品原文
和令狐相公別牡丹
平章宅里一欄花，臨到開時不在家。
莫道兩京非遠別，春明門外即天涯。
注釋譯文
作品注釋
①此詩作於大和三年（829）三月。《舊唐書·文宗紀上》：“（大和三年三月）幸已朔，以戶部尚書令狐楚為東都留守。”
和：即唱和，古代詩人相互間應答酬謝所作的詩詞。
令狐相公：即令狐楚。相公指宰相，令狐楚曾任宰相，故稱。令狐楚入相在憲宗元和十四年。
牡丹：是時京師盛行賞牡丹之風俗，“家家習為俗，人人迷不悟。”，當時人多以此為詩料。舒元輿《牡丹賦序》（《全唐文》七二七）：“古人言花者牡丹未嘗與焉。蓋遁於深山，自幽而芳，不為貴重所知，花則何遇焉。天后之鄉西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異。天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹日月寢盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，瀰漫如四瀆之流，不知其止息之地，每暮春之月，遨遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。”
令狐楚宅在唐長安城開化坊。《唐兩京城坊考》卷二，長安朱雀街東從北第二坊開化坊有“尚書左僕射令狐楚宅”，注引《酉陽雜俎》：“楚宅在開化坊，牡丹最盛。”
③兩京：指當時的上都長安和東都洛陽，此處因舊習以西京稱長安東京稱洛陽，合而稱兩京。
④春明門：唐代長安城外郭東面正中的城門。《唐六典》云：“京師東面三門，中曰春明。”亦見《唐兩京城坊考》卷二。楚自長安東出赴洛陽，出此門，即離開長安城，故舉此為言。
⑤天涯：天邊，意極遙遠。唐代詩人王建罷官後，卜居長安西南“百里”之遙的原上，曾賦詩“長安無舊識，百里是天涯。”（《原上新居十三首》其三）。
白話譯文逐句全譯
宰相的家中有一欄牡丹花，待到開花時主人卻不在家。
不要說什麼洛陽不算遙遠，出了春明門處處皆是天涯。
創作背景
此詩寫於唐文宗大和三年（829）三月，作者劉禹錫在長安任集賢殿學士。令狐楚元和十五年被貶衡州，大和二年剛剛被召回京師任戶部尚書，不及半年又被調任為東都留守。唐人以京官為重，東都留守實是閒職，遠離京國使令狐楚怏怏作《赴東都別牡丹》，劉禹錫亦為其不平而唱和作此詩。
作品賞析
文學賞析
此詩是劉禹錫以牡丹為題的唱和詩作。劉禹錫不是單單描寫牡丹的國色，因這種花盛開於京城，故而牡丹也寄託了詩人心中複雜的感慨。
詩作前句與令狐楚唱和，從其詩意點明了臨到開放主人卻不在的創作背景，平鋪直敘不起一字波瀾。值得體會的，是詩人借別牡丹寫別家別京城的寫作手法，以牡丹的鮮明形象寄託了家和京國的含義在其中，字在牡丹而意屬別離，使得詩意委婉清新。而緊隨話鋒突轉：“莫道兩京非遠別，春明門外即天涯”。“莫道”兩字戳破“兩京非遠別”之謬，用否定的句式表達出作者強烈的情感。“春明門”則以小處著眼，以出春明門這離京赴東都的必經之門代指離京去國。“即”字是言離京一步便是天涯，情感強烈，筆法誇張。從“一欄花”之小，到“天涯”之大；以“春明門”之近，到“天涯”之遠。作者用鮮明的對比、強烈的句式、借代誇張的修辭手法十分精煉的表達了離京的深深感慨。前句委婉清新，後句卻盡意抒懷，前後情感強度反差也使詩中情感愈加鮮明，更是將離京之淒楚眷懷訴說的淋漓盡致。全詩借牡丹為題，言在牡丹，韻系離愁，道盡去京國赴天涯的沉浮感慨，是一篇借物抒懷之佳作。
劉禹錫唱和之作較令狐楚詩情感更強烈，能言令狐楚所未能言，此宜結合作者生平體會。劉禹錫因“永貞革新”失敗連貶遠州司馬，又受盡讒言所害，一生多數時間都是遠離京國的逐放生涯。故而儘管是寫令狐楚離京，劉禹錫唱和為友不平，又何嘗不是雜糅了劉禹錫對自己坎坷仕途的感慨，此詩非是為一人而不平。
名家點評
宋代詩人謝枋得曰：此詩言人臣不可恃聖眷也。……大臣位尊名盛，朝承恩，暮嶺海。禍福不可必，一出東城門，去君側漸遠……寵辱轉移，特頃刻間，欲入朝辨明不可得矣。“春明門外即天涯”一句絕妙。（《註解章泉澗泉二先生選唐詩》卷一）
明代文人周敬曰：平調中轉覺警策，含意深遠。作詩信不必以險仄為工。（《唐詩先脈會通評林》）
明代詩人敖英、凌雲曰：落句遂為千古孤臣去國故實，此即《管子》所謂“君門遠於萬里重”。（《唐詩絕句類選》）
清代詩詞評論家宋長白曰：元微之《西歸》詩：“春明門外誰相待，不夢閒人夢酒卮。”元句憤，有仰天笑之態。劉句慘，有眷懷故國之心。（《柳亭詩話》卷十一）
清代詩人黃叔燦曰：此種詩可稱大雅。（《唐詩箋注》）
清代文人宋宗元曰：“別”字寫得緊。（《網師園唐詩箋》）
清代文人史承豫曰：賓客絕句，風調綿麗，與李尚書的是對手，白太傅遠不逮也。（《唐賢小三昧集》）
清代文人宋顧樂曰：從無意味處說出情味，又絕不從題外起意，此等詩真不厭百回讀也。（《唐人萬首絕句選評》）
清代詩人沈德潛曰：吳梅村《拙政園山茶歌》胎源於此。（《唐詩別裁》卷二〇）
現代學者瞿蛻園曰：禹錫詩末二句尤可玩味，蓋兼有“二十三年棄置身”之感耳。（《劉禹錫集箋證》外集 卷三）
當代學者高志忠曰：“春明門外即天涯”，謂日近長安遠，出得長安，即遠在天涯。（《劉禹錫詩編年校注》卷十三）
作者簡介
劉禹錫生於唐代宗大曆七年（772），卒於唐武宗會昌二年（842），字夢得，世稱劉賓客、劉尚書。唐代文學家、哲學家。其祖匈奴族，北魏時入洛陽籍。劉禹錫有“詩豪”之稱，也因文名與白居易並稱“劉白”。著作《天論》提出“天人交相勝，還相用”的觀點，在哲學思想史上有重要意義。
