唐城名門
春明門始建於隋初,位於唐長安城東郭牆正中偏北處。春明門地靠“南內”
興慶宮,門內春明門街又直通東市、皇城,故被稱為
唐長安城“東中門”或“東正門”。
唐時許多遠道而來的客人都要經此門入城,這其中就有從日本渡海前來留學求法的
空海及
圓仁法師。此外,進京的官員和入唐使節到
尚書省及
鴻臚寺辦事也要過春明門。春明門內東西向的大街即春明門街,是唐長安城主幹六街之一。西安地名專家葛慧在《西安地名文化》一書中介紹,春明門內的春明門街長2240米,其南側有東市,當時湖北、湖南人由商山道進
長安城入東市必經春明門,商旅頻繁出入使這裡顯得熱鬧非凡。
在
唐長安城的12座外郭城門中,“春明門”聽上去不那么霸氣威嚴,反倒給人一種親切感。“春明”取自何意?據
西北大學歷史系教授張永祿介紹,
唐人常由“東”聯想到“春”,時禁苑最東處就有舉行迎春大典的“望春宮”,據此推測面東的春明門取意“春光明媚”。網上有一種說法稱,春明門是唐代
長安城東正門,因而“春明”代指“京城”。對此張永祿教授表示,“春明”在古代屬常用辭彙,多見於樓閣名、村落名,是否代指京城尚需考證。
地理位置
與
興慶宮東南角一街之隔的春明門在
唐長安城地圖上很好找,可要想知道此門現位於今天何處就不那么容易了。民間有一種說法稱春明門址在西安交大北門以東,鹹寧西路與興慶路相交十字西側。而張永祿則認為,此說法不準確。據1958年的考古報告顯示,春明門址應在西距緯什街1320米、東距經五路十字340米之處偏北。記者據此尋訪,發現此處大致位於
西安理工大學校園附近,但未能找到春明門址。張永祿教授告訴記者,與上世紀50年代考古勘測時相比,這一帶地貌變化很大,如今要找到春明門的具體位置需再次勘測,且有一定難度。
那么人們為何會將鹹寧西路與興慶路十字誤做春明門址?記者走訪發現,原來
興慶宮公園附近不少住戶都把興慶宮公園東南角當成了唐
興慶宮的東南角,再比對唐長安城圖後產生差錯。據《
唐代長安詞典》著錄,唐
興慶宮遺址的東牆實際上是在今仁厚莊與西安理工大學位置,其南牆在鹹寧西路一線附近,據此推測興慶宮的東南角及春明門應在鹹寧西路快接近東二環處。
捷運三號線“鹹寧路站”恰位於“鹹寧西路與東二環交叉口”,可見此車站十分接近春明門址,所以一些市民提議將“鹹寧路站”更名為“春明門站”是有一定依據的。
考古勘測
如今春明門已難覓其蹤,那么唐時春明門到底什麼樣?唐長安城外郭門多為
三門洞或五門洞,身為
唐長安城的東正門,春明門應該有幾個門洞呢?1955年考古學家對春明門進行了
勘測,結果卻讓人大跌眼鏡:春明門竟只有一個門洞。據考古報告顯示,春明門東西長23.6米,南北寬15米,占地面積僅354平方米,而在外郭門中,俗稱“五門”的
明德門則有五個門洞,占地約866平方米。
難道堂堂東正門真的“只有一個門洞”?張永祿認為,春明門實為三門洞的可能性更大。據其介紹,唐長安城沿襲隋大興城建制,除明德門、承天門、
丹鳳門這幾個南正門曾有五個門洞外,其餘皆應為
三門洞。張永祿還說,勘測結果不是最終結論,比如實為五門洞的丹鳳門在勘測時也只發現了三個門洞。
儘管張永祿認為春明門理應有三個門洞,但若說其“只有一個門洞”也並非完全不可能。據張永祿分析,
興慶宮曾在開元十四年(
公元726年)及開元二十年(
公元732年)兩次擴建,為此將春明門南移,或許正是搬遷致使春明門的門洞由三個減少為一個。
夾城的起點
春明門曾因地靠
興慶宮而尊貴非凡。開元十六年(
728年),
唐玄宗由
大明宮移入興慶宮居住聽政,此宮遂成為開元天寶年間的政治中心。同時,緊鄰興慶宮的春明門及東郭牆也因皇帝的喜好而改建,形成了一種特殊而實用的建築結構——
夾城。
據張永祿介紹,當時郭城內側有順城街,唐玄宗沿此街在春明門內側(一說外側)劃地築牆,其與郭城間就形成了一條夾道,史稱“夾城”。這條通道寬約23米,它既是一條供皇帝自己及皇親國戚通行的“御道”,同時也是一條防止外人窺探的秘道。這條秘道通向哪裡?據《
唐代長安詞典》記載,開元十四年(
公元726年),興慶宮旁的東郭牆某側築起了一道北通
大明宮的夾城,開元二十年(
公元732年),又沿此牆築起了一道夾城南通芙蓉園。張永祿告訴記者,
杜牧詩“六飛南幸芙蓉苑,十里飄香入夾城”,描寫的就是唐皇自夾城通往芙蓉園
游幸的場景。
夾城的南北起點就在緊鄰
興慶宮的春明門,可這裡平日人來人往,皇帝如何避開人流潛入夾城呢?原來春明門採用了一種類似“立交橋”的疊行結構。皇帝從城門兩側的石鋪
磴道上下城樓,走南北向,百姓們則鑽門洞穿城而過,走東西向,可謂各行其道,互不干涉。
附近建築
唐時於郭城外設壇祭祀神靈,當時春明門外就有四座祭壇。據《
唐代長安詞典》記載,春明門外有
日壇、帝社壇、青帝壇和九宮貴神壇。日壇建於隋初,為朝日之壇,壇“高八尺,廣四丈”,每年春分祭祀。唐朝文學家
陸贄在《東郊朝日賦》中就有關於皇帝祭祀日神“炎精”的詳細描述。
帝社壇每年正月祭祀“先農”,即神農氏,壇“高五尺,周四十步,一層,四面皆青色”。後來唐玄宗嫌春明門外的帝社壇廣場太狹窄,於是把壇挪到了更為開闊的滻河東岸。
青帝壇“高八尺,廣四丈”,每年立春祭祀神話中五
天帝之一同時也是東方之神的“青帝”。九宮貴神壇位於日壇以東,壇高三層,祭祀掌管水旱的神祗。因為水旱四季都有,所以皇帝或宰相時常來此祭祀,祈禱豐收太平。
春明門內北側唐時為隆慶坊。據《
西安古城牆》記載,唐初名相
馬周的宅邸就在此處。馬周本是山東人,家貧而好學,唐高祖
武德年間,馬周客居於
中郎將常何家。貞觀三年(
公元629年),馬周為常何代筆上疏,文中論及二十餘條時事,十分犀利。唐太宗看後覺得不像是常何寫的,就召其詢問,常何直言為馬周代筆,太宗即日又下令召見馬周。從此馬周深得太宗器重,一路高升,官至
中書令兼太子右庶子。史載馬周先是住在宣陽坊,後搬到春明門內隆慶坊。馬周只活了47歲,
許敬宗的《馬周碑》記載其“薨於萬年縣之隆慶里第”。
春明門內南側為唐道政坊,時有寶應寺。該寺本是
唐代宗時宰相
王縉的宅第。據《舊唐書·王縉傳》記載,王縉晚年篤信佛教,為了給妻子治病,他
舍宅建寺,於是就有了“寶應寺”。據說唐代宗還親自為該寺題寫了匾額。
“防禦功能”
春明門見證了唐王朝的繁華,也目睹了它的衰落。張永祿告訴記者,安史之亂中,作為
長安城東正門的春明門還起到了特殊的“防禦作用”,儘管聽上去有些滑稽。據《舊唐書·楊國忠傳》記載,天寶十五年(
公元756年)6月9日,
安祿山、
史思明叛軍進逼長安,唐玄宗緊攜部分家眷倉皇出逃,而一些逃得慢的王公貴族此時仍未離開長安城。這些人怕叛軍突然殺進城來自己性命難保,情急之下命內侍太監曹大仙去春明門外擊鼓,企圖嚇退賊兵。為了阻擋叛軍進城,太監們還在春明門外堆滿蒿草,放了一把大火,一時間“煙火燭天”。
在李唐王朝與安史叛軍的角力中,春明門尚能暫阻烏合之眾。時至唐僖宗廣明元年(公元
880年)12月5日,軍紀嚴明的
黃巢起義軍從霸上向西進軍,一舉拿下春明門,攻入
長安城,此時的春明門連太監擂鼓那么一丁點防禦功能都發揮不出了。
天祐元年(
公元904年),叛臣
朱全忠逼唐昭宗遷都洛陽,然後拆毀了長安城。同年三月,節度使韓建將長安城改築新城,春明門從此被棄於城外,歷經滄桑,煙消雲散。
相關詩詞
1. 古 長安 城門名。為城東三門之中門。
唐
劉禹錫 《和令狐相公別牡丹》:“莫道
兩京非遠別, 春明門 外即天涯。”《新唐書·逆臣傳·黃巢》:“﹝
黃巢 ﹞陷京師,入自 春明門 。”
2. 借指京城。
明
李東陽 《木齋先生將登舟以詩見寄次韻》之二:“極目 春明門 外路,扁舟明日定天津。” 清
錢謙益 《戊辰七月奉召赴闕車中言懷》詩之十:“ 春明門 外人來往,《秋水》篇中意有無。”