周洛八景

周洛八景，為湖南省瀏陽市社港鎮周洛風景區附近的八處佳勝，分別是：雙溪印塔，桂溢峽谷，古椿今茂，九天銀河，夜合留詠，龍潭桃會，竹海泉韻，連雲花雪。

基本介紹

• 中文名：周洛八景
• 外文名：Eight Views ofZhouluo
• 地理位置：湖南省瀏陽市 
• 氣候條件：亞熱帶
• 占地面積：10 km
• 著名景點：雙溪印塔，桂溢峽谷，古椿今茂，九天銀河，夜合留詠，龍潭桃會，竹海泉韻，連雲花雪
• 地型：山間盆地地型

景點簡介

周洛村（即周洛風景區）位於湖南省瀏陽市社港鎮東北部，連雲山脈西麓，距長沙市區約70公里，黃花機場約60公里，瀏陽市區約50公里，面積約10平方公里，山間盆地地型，中有兩溪呈“人”字型分布，三條馬路與外界相連，乃“一（一個村子）生二，二生三，三生萬物”之地。

周洛是湖南省空氣負氧離子含量最高的地方之一，平均每立方空氣負氧離子含量達10萬個（據湖南師大環境工程學院吳甫成教授實測），有亞洲最大的野生桂花群落、中南地區最大的自然瀑布群落及長沙地區最古老的香椿樹。

周洛八景，為周洛附近的八處佳勝，分別是：雙溪印塔，桂溢峽谷，古椿今茂，九天銀河，夜合留詠，龍潭桃會，竹海泉韻，連雲花雪。陳祠片茅屋場的陳事聰老先生曾有詩歌詠周洛佳勝：迷人谷內果迷人，煙樹晴嵐特色村。三瀑飛流掛石柱，五潭倒影映連雲。竹坑美景招騷客，金屋嬌娥賞酒風。峽嶺桂芳香滲鼻，天宮妃子愛紅塵。

雙溪印塔

塔即水口塔，是近年的叫法，老一輩（據邱鏡榮、曾海清兩位老先生生前口述）稱惜字亭，是周洛目前發現的唯一文化類遺蹟，是周洛文化的標誌，深具歷史意義。惜字是珍惜文字之意，惜字亭是專門焚化字紙的地方。古人認為有文字的紙具備神格，不得隨意毀棄，必須焚化後送至天界。此舉旨在教化子孫後代，勤學苦讀，崇尚知識。是儒家思想在平民生活中最淳樸的表現。

塔位於雙溪匯合處之岩石上，在兩溪中皆可見其倒影，故名“雙溪印塔”。塔初建於明末年間，由花崗岩砌成，高約六米，塔基分二層成正方形，塔身三層為六邊形，邊角用六根石柱支撐，清鹹豐年間及八、九十年代都有修繕，距今約四百年。

桂溢峽谷

周洛大峽谷的核心位於連雲山脈西峰——石柱峰（古稱金順山）之北坡，為撈刀河發源地。峽谷內有野生桂花群落（據湖南師大生命工程學院劉林漢教授稱是中國首次發現的野生桂花群落），是亞洲最大的野生桂花群。丹桂、金桂、銀桂，約1026株，夾岸數百米，中少雜樹，清香四溢，落英繽紛，故曰“桂溢峽谷”。

古椿今茂

古椿樹位於陳祠片李家（也叫椿樹山）賀法師廟旁的岩石上，是長沙地區最古老的香椿樹。《莊子·逍遙遊》有載：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，故椿樹長壽，此香椿王據科學測算樹齡已超300年，樹高超30米、樹圍超4米、冠幅超400平方米，至今仍枝繁葉茂，一派生機。“古椿今茂”是也。

九天銀河

連雲山脈是江南的一大暴雨中心，山系呈東西走向，像一道屏障，在春夏之交山區日降雨量達400毫米以上，造就了周洛境內巨多的瀑布，據相關數據顯示為中南地區最大的自然瀑布群落。著名的瀑布有仙劍瀑布、天龍瀑布、北斗庵瀑布、孔雀瀑布、鴛鴦瀑布、雙龍瀑布、天線瀑布等等。其中仙劍瀑布由三級跌水組成，落差約60米，至寬處約10米，枯水時呈絲簾狀，豐水時呈帶狀；天龍瀑布高約50米，最寬處約6米，中有深潭，下級呈“之”字形，上級一瀉而下，一氣呵成。

夜合留詠

夜合山位於周洛潭口，是周洛的主出入口。由南山和北山組成，中間為撈刀河，山峰高百餘米，險峻陡峭，為角爍狀斜疊石英岩，橫斷面呈“V”字形，最窄處不足2米，置身其中抬眼望，不乏虎跳峽之雄！

連雲山脈一帶叫“夜合山”的地方有多處，數周洛夜合山最雄，美麗的傳說不少，數周洛夜合山最有譜。且周洛夜合山的傳說並非近年搞旅遊開發才有，而是老手上就已完整。比較普遍的傳說是此山感於後周袁侍郎（葬鐵墳坪）夫妻留戀而晝開夜合，故得名夜合山；另一種說法是古時候此地生長一種夜合花，又名合歡花，花朵不但鮮艷明麗，還寓意男歡女愛。兩種傳說皆為時人所詠，故為“夜合留詠”。如唐代詩人元稹就曾寫詩吟詠夜合花。

綺樹滿朝陽，融融有露光。雨多疑濯錦，風散似分妝。

葉密煙蒙火，枝低繡拂牆。更憐當暑見，留詠日偏長。

龍潭桃會

古金順山上有嬰桃觀，為道教嬰母教的發祥地（據湖南省道家道教研究中心羅俊揚研究員考證），相傳在乾隆初年，有道士“蘇州學士”者（亦稱“種桃道士”）來觀，對附近的老桃樹進行了嫁接。次年就結滿了桃子，此桃不但在一年中能幾次掛果，從四月胭脂桃、五月禾花桃、六月水蜜桃、七月燒包桃到八月桂香桃，還有九月壽星桃，而且還繁殖快，沒逾幾年，嬰桃觀的四周已經桃林成片，並迅速向下蔓延至周洛全鏡，尤以龍潭廟一帶為盛，賞花摘桃時節是為“龍潭桃會”。

竹海泉韻

周洛自古多楠竹，衣食住行用，處處與竹相關，竹子之特徵還與人之品格、精神聯繫深刻，賦予了豐厚的文化內涵，蘇東坡曾云：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，可見竹子的地位之崇。

從“桂溢峽谷”開始，往北斗庵、十八盤、冷水井；或者從“龍壇桃會”往蛇咀、行宮殿、和尚嶆、鐵墳坪，或者往鍋篼潭、湘坑；還可以從“雙溪印塔”過水口橋，到“古椿今茂”，到仁壽山、大坡里、坳丘、樟坡里、銅鼓包、茅屋場等，都是茫茫竹海，鋪山蓋嶺、蒼翠欲滴，山間泉水叮咚、和諧悅耳，故謂“竹海泉韻”。

連雲花雪

櫻花，秦漢時期就已有栽培，象徵熱烈、純潔與高尚。在盛唐萬國來朝之時，被帶回東瀛，尊為國花。唐代詩人李商隱曾有詩云：

何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。

櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。

勸君莫問芳菲節，故園風雨正淒其。

在連雲山脈西峰——石柱峰（古稱金順山）之西坡生長著8000多株野生櫻花，粉白相間，漫山遍野，是長沙地區最大的野生櫻花林。借用俳句里“花雪”一詞，稱“連雲花雪”。