《周易詳解十六卷》是(宋)李杞撰,清乾隆翰林院抄本[四庫底本],丁丙跋,收藏於南京圖書館。存十四卷(一至六、九至十六)。
基本介紹
- 作品名稱:周易詳解十六卷
- 作者:李杞
- 創作年代:宋朝
- 作品出處:南京圖書館
- 文學體裁:古籍
《周易詳解十六卷》是(宋)李杞撰,清乾隆翰林院抄本[四庫底本],丁丙跋,收藏於南京圖書館。存十四卷(一至六、九至十六)。
《周易詳解十六卷》是(宋)李杞撰,清乾隆翰林院抄本[四庫底本],丁丙跋,收藏於南京圖書館。存十四卷(一至六、九至十六)。古籍級別2020年10月30日,入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。1...
《周易詳解》是2016年9月1日中國書籍出版社出版的圖書,作者是肖瀟。內容簡介 《周易》又稱《易經》,是我國三千多年前的一部古典哲學實用著作,它集中反映了我國古代的哲學思想,是我國辯證法思想的*早起源,也是具有世界影響的一部古代典籍。《易經》構成的哲學思想體系,涵蓋了儒、道、墨、法、兵、名、陰陽等...
《細說易經六十四卦(上下)》為細說易經系列的第二部,全書分“音注”義譯”“象數”“史證”,將《易經》本文——加以詳解。內容簡介 易經含蓋萬有,綱紀群倫。揮之彌廣,卷之在握。用舍行藏,觀照自在。是機神的妙旨,人事的儀則。符號數理的意象,表之於外;內聖外王的大道,蘊之於內。是聖人鉤深...
《周易·家居環境調理》第一部分 巒頭與環境風水調整 第一章 巒 頭 第一節 論 龍 第二節 論 穴 第三節 論 砂 第四節 論 水 第二章 古賢文獻 第一節 《葬經》詳解 第二節 《青囊奧旨》詳解 第三節 陰陽二宅形勢吉凶 第二部分 環境調整的理論依據 第一章 陰陽五行斷房屋吉凶 第一節...
詳解 詳解,拼音xiáng jiě,漢語詞語,推斷和解釋;詳細注釋。解釋 1.推斷和解釋。 2.詳細注釋。示例 〔宋〕李杞撰有《周易詳解》十六卷。
撰《用易詳解》十六卷,其書原本二十卷,焦竑《經籍志》作《謙齋詳解》,朱彝尊《經義考》作《周易詳解》。考杞《自序》,稱“經必以史證,後世岐而為二,尊經太過,反入於虛無之域,無以見經為萬世有用之學。故取《文中子》之言,以《用易》名編。”其述稱名之義甚詳。竑及彝尊殆未見原書,故傳聞...
易變體義十二卷 易原八卷 易說四卷 易傳燈四卷6 厚齋易學五十二卷附條二卷 易象意言一卷 周易詳解十六卷 讀易舉要四卷 周易象義十六卷 易精蘊大義十二卷 易纂言外翼八卷 易學變通六卷 乾坤鑿度二卷 易緯稽覽圖二卷 易緯辨終備一卷 周易乾鑿度二卷 易緯通卦驗二卷 易緯乾元序制記一卷 易緯是類謀一...
12428 周易詳解十六卷 (宋)李杞撰 清乾隆翰林院抄本[四庫底本] 丁丙跋 南京圖書館 存十四卷(一至六、九至十六)12429 周易啟蒙翼傳四卷 (元)胡一桂撰 清乾隆內府寫南三閣四庫全書本 泰州市圖書館 存一卷(外篇)12430 周易本義通釋十二卷輯錄雲峰文集易義一卷 (元)胡炳文撰 (明)胡珙輯 ...
第4冊周易玩辭十六卷(宋)項安世撰 第5冊大易粹言七十三卷首一卷(宋)方聞一撰 第5冊復齋易說六卷(宋)趙彥肅撰 第5冊周易本義四卷(宋)朱熹撰 (宋)成矩輯 第6冊朱文公易說三十三卷(宋)朱監輯 第6冊童溪易傳三十卷(宋)王宗傳撰 第7冊周易輯聞六卷(宋)趙汝楳撰 第7冊周易裨傳二卷(宋)林至...
《周易詳解》《鄂宰四稿》《儀禮讀》《儀禮鄭注句讀刊誤》《周禮讀》《禮記讀》《禮記一得錄》《四書說略》《教童子法》《說文鈔》《說文屬》《說文廣訓》《檢說文難字》《說文韻譜校》《鈕氏說文新附考校正》《許學札記》《說文校議覆勘》《毛詩雙聲疊韻說》一卷,《說文系傳校錄》三十卷;《說文釋...
《誠齋易傳》是2008年九州出版社出版的圖書,作者是楊萬里 。內容簡介 此書初名《易傳》,後改今名,據其子楊長孺進書狀稱,凡歷十七年始成,可謂盡平生精力而為之。說解大旨基本以程頤說為宗,重人事而輕天道,正文分條羅列《周易》原文,每條之下,引三代至隋唐史實為證,釋以已意。書前書後均附萬里...
“月體納甲”說是在《周易參同契》中表述的以月相訊息盈虛來說明“納甲”的學說,《周易參同契》有云:“三日出為爽,震受庚西方。八日兌受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄,日月無雙明。蟾蜍視卦節,兔者吐生光。七八道已訖,屈折低下降。十六轉受統,巽辛見平明。艮直於丙南,下弦...
左丘明撰杜預注陸德明音義孔穎達疏《春秋左傳註疏》卷二四《宣公十六年》尹喜《關尹子·一宇篇》卜子夏《子夏易傳》卷二《周易·上經泰傳》郭象注成玄英疏《南華真經註疏》卷一〇《莊子雜篇·天下》劉安撰高誘注《淮南子》卷一《原道訓》班固《白虎通德論》卷三《五行》王充《論衡》卷五《感虛篇》劉熙《釋名...
《雜卦傳》又稱《雜卦》,是《十翼》之一,易學名詞。《周易大傳》七種之一。說明各卦之間的錯綜關係,晉韓康伯註:“雜卦者雜揉眾卦,錯綜其義,或以同相類,或以異相明也。”以相反相成觀點把“六十四卦”分為三十二對,兩兩一組,一正一反,用一兩個字解釋其卦義和相互關係,《雜卦傳》與《序卦傳...
1. 周易初談講意六卷 明方應祥撰 明稿本 2.新鐫方孟旋先生羲經鴻寶十二卷 明方應祥纂要 明刻本 3.易學蓍貞四卷 清趙世對撰 清順治刻本 4.尚書詳解二十六卷 宋夏僎撰 清乾隆武英殿刻本 5.禹貢指南四卷 宋毛晃撰 清乾隆武英殿刻本 6.詩說十二卷 宋劉克撰 宋刻本 7.沈先生春秋比事二十卷 宋沈斐撰 ...
八陣這是戰國時大軍事家孫臏創造的,據說是受了《易經》八卦圖的啟發,所以又稱八卦陣。具體陣勢是大將居中,四面各布一隊正兵,正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵,構成八陣。八陣散布成八,復而為一,分合變化,又可組成六十四陣。當年諸葛亮還用石頭在四川奉節布設過八陣的方位,作為教練將士演習陣法之用,...
卷 卷八 《周易注》(晉·韓康伯撰)卷八 《周易註疏》(晉·韓康伯注,唐·陸德明音羲,唐,孔穎逮疏)卷十二 繫辭下 (周易集解)(唐·李鼎祚撰)卷 卷十 卷十四 卷十五 卷十七 《周易口義》(宋·胡瑗撰)卷 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷八 繫辭上 繫辭下 《周易鄭康成注》(宋·王應麟編)...
劉文元,1968年出生,現任中國遼寧省周易研究會理事,中國瓦房店市周易文化研究會會長。出身於中醫世家,自幼喜歡天文學、中醫學、道家文化。從1983年開始拜師習煉道家內丹功法。為了讀懂《周易參同契》、《性命圭旨》、《悟真篇》、《大成捷要》等丹學著作,於l988年開始自學易經,從此踏上研易之路。1994年親往...
“四書”與“五經”之合稱。四書之名始於南宋朱熹,五經之名則早始於漢武帝之時。向為歷代儒家學子首要研學之書經。四書即大學、中庸、論語、孟子。五經即詩經、尚書、禮記、周易、春秋。春秋蓋由微言大義,故常與其注書左氏傳、公羊傳、穀梁傳等合集。四書 朱熹分別為這四部書作了注釋,其中,《大學》《中庸》...
《周易·乾卦》:“夫大人者,與天地合其德,與日月合其月。” 《淮南子·天文訓》:“日冬至則斗北中繩,陰氣極,陽氣萌,故曰冬至為德。”福;喜慶的事。 《禮記·哀公問》:“孔子愀然作色而對曰:‘君之及此言也,百姓之德也。’”古代五行之說。指一種相生相剋循環不息,當運時能主宰天道人事的天然勢力。 《...
羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。說到羅盤的使用方法,如果是詳細討論的話,相信要...
再如見於《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”,也可算是我國謎語的最早記錄之一:“女承筐,無實,士刲羊,無血。”它運用傳統謎語常見的“矛盾法”,巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景,又“回互其辭”,使人不易猜著,近似一則謎語。這只是謎語的“胚胎”,在當時,也沒有類似的...
《黃帝四經》的“陰陽剛柔”說,從哲學層面來看,與《老子》、《周易》是基本一致的;《黃帝四經》與儒家對“和”的理解既有相似性也有差異,在這方面,兩家形成了互補的理論態勢,具有異曲同工之妙。《黃帝四經》重視文明教化對社會的作用,與《周易》及儒家的觀點是基本一致的,但與老莊忽略文明教化作用的觀點...
⑨馬融(79—166):字季長,右扶風茂陵(今陝西興平東北)人,東漢儒家學者,著名經學家,尤長於古文經學。他一生注書甚多,注有《孝經》《論語》《詩》《周易》《三禮》《尚書》《列女傳》《老子》《淮南子》《離騷》等書。⑩鑿:在此指穿鑿附會。昏明:黑夜和白晝。蕤賓:樂十二律中之第七律。作品譯文 ...
當然,邵康節是從周易八卦的角度去研究和分析筆跡特徵的,這種研究的科學定位人們存在不同的看法。但是,不管角度如何,它畢竟是關於筆跡特徵的研究。雖然邵康節對筆跡特徵與心理特徵有很多的闡述,但是,並沒有對筆跡的特徵做專門的系統分類。中國古代關於筆跡特徵的闡述還有很多,但是從筆跡分類的角度進行的論述,卻不...
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