基本介紹
- 中文名：周廣中
- 別名：夢為石
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：南京六合橫樑
- 出生日期：1969年
- 職業：畫家，策展人
- 畢業院校：北京大學藝術學院
- 信仰：佛教
- 主要成就：《江蘇山水畫名家·周廣中卷》
- 代表作品：《棲霞古寺》《溪山幽趣》《虎嘯山林》
人物簡介,藝術簡歷,周廣中：金陵畫派的後起之秀,新聞評論,作品展示,作品圖冊,
人物簡介
周廣中 ，1969年出生於南京六合，江蘇省美術家協會會員，江蘇省書法家協會會員，江蘇省文聯書畫創作中心研究員，江蘇省花鳥畫研究會會員，南京市美協會員，江蘇文德山水畫研究會員，南京元真藝術館藝術總監，江蘇書畫家網站站長，中國美術家協會江蘇創作中心研究員，南京匯鴻藝術館展覽部主任，文化部南航書畫研究所研究員。
現就讀於北京大學藝術學院范揚山水畫高研班，1989年就學於天津東方藝術學院國畫山水專業，後進修於南京藝術學院，2009年隨南藝博導周積寅教授學習中國畫理論。山水畫受傅抱石，錢松岩，亞明，宋文治，魏紫熙等新金陵畫派影響及 等老師的指導，作品傳統功力深厚，追求豪放飄逸，清秀典雅的風格。繪畫，書法，篆刻作品入選各類展覽及發表於報紙雜誌。出版有《周廣中畫集》《周廣中國畫山水》《江蘇山水畫名家-周廣中卷》
藝術簡歷
2000年國畫作品榮獲“慶祝中國共產黨建黨80周年”海內外書畫大展賽銀獎。
2006年作品入選江蘇省體育美展。
2009年5月山水畫《夏山飛瀑》入選金陵五月風書畫展。
2009年9月山水畫作品在南京市美術館入展《慶祝建國60周年》作品展和作品集。
2009年9月作品入編入展《盛世中華江蘇書畫名家邀請展》。
2009年10月1日江蘇電視台《社會人物》欄目推出個人書畫作品介紹。
2010年5月在太平天國博物館舉辦個人畫展暨畫冊首發。
2010年10月南京電視台社會投資欄目，推出藝術名家專題報導。
2010年10月入選江蘇藝術家十位最具投資潛力青年畫家之一。
2011年作品入展並編入南京市文聯輝煌征程建黨90周年畫冊。
2012年六月作品入展江蘇省書協第七屆書法篆刻作品展。
2012年七月作品入展江蘇省美協第四屆美術作品展。
2012年作品入展“江蘇歷代山水畫高層論壇暨江蘇當代山水畫名家作品邀請展”
2012年作品入選江蘇省工筆畫大展。
2012年作品入選江蘇省花鳥畫研究會25周年優秀作品展。
2012年作品入選江蘇省花鳥畫優秀作品晉京展在中國國家畫院美術館展出。
周廣中：金陵畫派的後起之秀
國畫在江蘇有著豐厚的傳統積澱，在六朝以來1600多年的畫史里，畫派眾多、名家輩出。20世紀中國畫發展的新課題是：面對西方藝術的引進，面對社會文化的變革，如何實現傳統中國畫的繼承與創新。無論是傳統延續型，還是中西融合型，豐厚的傳統成為中國畫發展的沃土。因此20世紀的江蘇國畫，在秉承優秀傳統的基礎上，湧現了眾多風雲人物。引領國畫開拓發展一代大家徐悲鴻、劉海粟、李可染、吳冠中、吳作人，實現傳統的繼承與發揚的呂鳳子、朱屺瞻、吳湖帆、王個簃、謝稚柳，代表著江蘇工筆與寫意花鳥畫突出成就的傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙。江蘇國畫薪火相傳，代不乏人，人們自然期待更多的周廣中這樣的畫壇新秀出現。徐州藝術館周廣中畫展受到社會的關注和藏家的追捧。“松風舒浩氣，畫筆壯乾坤。”“其作品有傅抱石的影子，受金陵畫派的影響，有傳統的章法和筆墨，又有時代的氣息和語言。”“周廣中在山水畫領域聲名鵲起，成為金陵畫壇的後起之秀。讀周廣中的山水畫，會使我們深切地感受到，他所創作的畫卷帶給我們的不僅是視覺上的審美享受，更是心靈與精神上的陶冶與淨化。”人們對周廣中山水畫寄予很高的評價和期許。。。周廣中山水畫魅力首在其意境的營造。。。周廣中山水畫的魅力還在其筆墨和線條功夫。。。。
王華超（文泊月） 為著名美術評論家、原徐州市委宣傳部副部長，文聯書記。
新聞評論
晨報訊（記者 徐曉旭）正在徐州藝術館展出的“至樂寄山林———周廣中山水畫展”到底有多受歡迎，來徐州藝術館轉一圈就知道了。100多幅作品中，除了個別的非賣品，其餘的幾乎全部貼上了“已售”的標籤。到底為何會這么搶手？聽聽觀眾是怎么說的。
作品讓人回味無窮
“作品有傅抱石的影子，有傳統的章法和筆墨，又有時代的氣息和語言。”“靜。從作品中可以看出作者的心態很平和、很安靜，是真正能靜下心來畫畫的人。也讓我能夠沉在作品中，慢慢欣賞、品味。”“他的作品很容易打動人，吸引你去融入畫中，有意境有詩境，令人回味。”
周廣中說，剛開始決定來徐辦畫展時，感覺誠惶誠恐，因為自己是南方人，畫風清秀，不知道這樣的作品，豪放大氣的徐州人會不會喜歡。後來看到徐州人這么喜歡自己的畫，他感覺很高興，“我會繼續提升自己的藝術造詣，讓買我畫的人，不僅有精神上享受，在不久的將來，還會有經濟上的回報。”周廣中說。
收藏的潛力股
畫家趙鉦最喜歡周廣中的那幅《棲霞古寺》，他說一看就知道作者花了不少時間去寫生。畫面的近景林木茂盛，主體的寺廟被叢林環繞，莊嚴宏大，上方群山巍巍，山間似聞泉水涓涓之聲，氣象萬千。而且他的款字端正秀麗，骨力非凡。古人說書畫同源，只有把字寫好了畫畫才能無礙，周廣中是很能在書法上下功夫的，所以書畫相得益彰。
書畫雙精，讓周廣中的作品很被藏家看好。“周廣中剛剛四十出頭，對於一個書畫家而言，出精品力作最佳的黃金時段大概在其35歲至65歲之間。這段時期往往是這些書畫家的成熟時期，也是書畫家思想最敏銳、精力最旺盛的時期。”有藏家指出，“周廣中的畫市場反響很好，作品的需求空間會不斷增長。”
周廣中：墨舞丹青 天道酬勤
周積寅
畫家周廣中從傳統中走來，在繼承傳統山水畫的同時也在不斷探求著屬於自己的“意象”和“趣象”相結合的藝術之路。受新金陵畫派的影響，周廣中學畫近三十年的繪畫道路上，轉益多師先後潛心學習傅抱石、亞明、宋文治、魏紫熙等大家筆墨技法，並得盧星堂、華拓等老師的教誨傳授，掌握了各家筆墨語言的風格特點和形成要素，為山水畫創作打下堅實的基礎。周廣中的山水畫構圖大氣、灑脫、筆墨率意、氣韻生動，抒寫著既有傳統的審美情趣又不失現代視覺感染力的繪畫語言，較好的人文精神在周廣中的山水畫中顯現，作品中滲透出文人畫的意趣，給觀者以“可居可游”的藝術享受。 中國繪畫借形式結構，寫自然形象，表思想情感。中國傳統山水畫中的形象，體現了士人的最高精神追求——“道”。荀況曰：“形具而神生”。融匯古今而不失自我，將筆墨落在對大自然物象的感悟中，使筆墨與造化與情感得到了完美的融合，並以其獨有的藝術表現力向人們傳遞著自然和諧統一。周廣中把自己的天賦充分融入到畫面里，形成自己獨特的繪畫語言，並依據自己的追求選擇合適的繪畫載體加以表現，從他的畫作里我們可以體味到畫家鐘情于山石林泉、煙嵐霧靄的山水意境，醉心於畫面詩情畫意的營造，筆墨之中洋溢著作者的才氣和智慧，體現了對中國畫的最高境界追求——人與造化融為一體的禪境。
在周廣中的《棲霞古寺》、《溪山幽居圖》、《赤壁圖》等優秀作品中，可以看到他以灑脫奔放的線條、濃淡交融的墨色描繪出煙嵐飄渺和繁複而生動的筆墨新世界，在他的詩情畫意中呈現出和諧、純淨、寧靜而深遠的意境。周廣中的繪畫特色是顯而易見的，雖不獨標其異，但自有面貌，同時在他的創作中貴在貼近傳統，守道自然，貼近古人，凸顯時代氣息。令圈內外更加敬佩的是他能夠幾十年如一日，潛心耕植著那片屬於自己的藝術天地。當然更重要的一點是他能夠很好地把握“度”，這個度是傳統、自然、心靈的相互交融，在這方面，周廣中深明此理，以他平和的心態在自己創作的軸跡上不驕不躁步履前行，既重物象的客觀真實又不失抒發筆墨情趣，既注重結構的自然表現又不失意向的揮灑自如，可以說他對中國傳統文化和中國畫本體的深入探索默默堅持是難能可貴的。
從他帶來的作品和畫冊里我高興地看到周廣中正在一步步地轉變著。看到他進入了南京和北京的藝術院校接受深造學習，知道他在各地山山水水採風寫生，看到他成功舉辦多次畫展，和發表在各類報刊雜誌上的作品並獲得各種大獎和榮譽深感快慰，欣然提筆書寫：“天道酬勤”以勉之。周廣中是個謙虛實在的人，也是個勤奮刻苦的人，成功之路是一種漫長而又艱辛的跋涉。周廣中具備了學習和深造的環境，對山水畫藝術有堅定而執著的追求，加上他自己卓異的悟性與品質，使他無論創作乃至理論修養取得了很大的進步。他的藝途遼闊、前程無限，我深信在今後的藝術道路上他一定會獲得更大收穫。
畫有盡而意無窮—青年書畫家周廣中
古城金陵文化底蘊深厚，藝術市場繁榮，書畫領域新人輩出，畫家周廣中就是這樣一位積極上進的青年畫家。自幼痴迷於書畫藝術，從藝20多年來，甘於寂寞勤奮學習，為人低調。他只將自己置身於傳統文化的藝術氛圍里，潛心於中國畫藝術的探索研究，揣摩歷代書畫名家的風格語言，與先賢對話，感悟前人的藝術思想，同時對歷代詩詞歌賦，書法篆刻皆有涉獵。其作品兼工帶寫，雅俗共賞，為越來越多的圈內外人士所欣賞和收藏。假以時日，年輕有為的畫家必將取得更大的藝術造詣。
畫家的繪畫風格是他的藝術思想、審美取向在作品中的集中反映，是其思想傾向、思維習慣、文化素養、生活體驗、性格、志趣、藝術技巧、師承關係等諸多因素的綜合體。創新並非完全與傳統割裂，更不可能與造化自然割裂。個人風格的形成完全依賴於畫家其性情的顯露，只要以真性情入畫，無論觸著古人，還是觸及造化，都不會影響其藝術個性的創造。許多書畫家為求創新拋棄傳統筆墨語言文化底蘊等等諸多特質，進行著各自心目中的探索和追求。但往往在風光熱鬧三五年之後便歸於沉寂。這只能說明沒有紮實的傳統根基沒有深厚的文化底蘊，創新是沒有生命力的，不會長久的。很多書畫家都是在晚年才形成自己的藝術風格，如吳昌碩，齊白石，林散之等書畫大師！
在傳統的中國畫的研究上，周廣中一點都不含糊，學習傳統精華，深入生活，在寫生中靈活運用傳統，繼承並發展傳統為我所用。“在今人中找古人，在古人中找今人”，通過：“臨摹—寫生—創作，創作—寫生—臨摹三位一體的循環往復，互為結合，才能不斷完善自己的繪畫語言，形成自己的繪畫風格，這才是中國畫的最基本的發展道路。一直以來，周廣中深入探究新金陵畫派之山水意境，尤其是對新金陵畫派代表人物傅抱石大師的繪畫藝術手摹心追，朝夕領悟，獲益匪淺。近觀其作，山水筆墨粗獷奔放，揮灑自如，飛瀑林泉間所描繪的高士隱者，文人墨客，神態飄然，放浪形骸，抒發了畫家隱逸山林，天人合一的人文思想。
觀其作品“山中高士系列”中的《秋山觀瀑圖》，可看出畫家以輕鬆率意的筆墨畫出左邊的雜樹和山坡，溪邊遒勁如龍的松樹後置一四角涼亭，精心勾畫出幾位文人雅士或觀瀑或論道， 畫面左上奔騰而下的飛瀑激盪起裊裊雲霧蒸騰而上瀰漫在山林間，畫面空靈飄逸，令人心曠神怡。《山水幽居》一作，畫面給人的感覺是遠離塵囂的溪山深處，松壑之間的幽居生活，謝絕浮名俗事，聚一二知己釣魚飲酒，品茶敘舊，不管那門前苔草滿地生的悠閒自在的隱居生活。畫面寥寥數筆，人物生動傳神，樹石山泉，勾皴點染之間自有一股清逸之氣撲面而來，讓人回味無窮流連忘返。顯示出畫家嫻熟的繪畫技巧和中國山水畫最高意境即畫家本人追求的中國畫的詩境。這種境界也是山水畫境界的靈魂。他還為此畫題詩云：
幽人無世事，高臥謝浮名。
山崦晴時出, 溪流盡處行。
還聞有漁釣，相問扣柴荊。
不掃門前路，莓苔滿地生。
在中國文化中，虎是神聖而又神秘的。大自然之動物世界，以貓科動物最為好看，老虎最為完美。長時間的叮住它看，一定會被他的健美所迷住。凝視中，分明日光月華集於一身，天地靈秀妙不可言。既然深入山水，怎能錯過這么完美的藝術品呢？歷來只要是山水畫家，都會在虎身上下點筆墨，以致畫虎已有了一套很熟練的模式，只要善筆的人，照著模式都能畫出來。周廣中筆下的虎，就跳出來這個現成的模式，不僅畫得逼真，更以情感制勝。觀《月下母子圖》這幅斗方的母子雙虎圖充滿了溫馨的氣息，一隻小老虎躺在虎媽媽的懷裡，側著身子眯著眼睛，睡的的很熟，虎媽媽神態慈祥又有種不怒而威的感覺，靜靜的護衛著懷中的虎仔，與人類何其相似。整幅畫面以水墨畫出葦草，率意而灑脫，虎的線條流暢而靈動，一輪明月懸掛在天空，襯托出虎美麗的毛色。強化了畫面的視覺效果。意境深遠，耐人品味。
作品展示
藝術作品：
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山水清音
棲霞古寺
品茶圖
泰山圖
高士圖
幽居圖
作品圖冊
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周廣中
周廣中
周廣中