基本介紹
人物經歷,研究,主要著作,講座內容,人物軼事,
人物經歷
1966年春夏之交，十年文革爆發，高中畢業成為“老三屆”。
1966年畢業後在中國人民解放軍黑龍江生產建設兵團勞動十年。
1977年恢復高考後，第一批考入首都師範大學物理系。
1981年大學畢業。
1988年至2007年任教於中國人民大學社會學系，講授“當今中國社會和社會問題”和“人口社會學”等課程，進行人口、環境、資源、可持續發展的研究。
他關於《中國社會和社會問題》的演講引起人們的普遍關注。他講課幽默風趣、話語經典、京腔兒十足、語速較快而又讓人過耳不忘， 深受當代大學生尊敬。
研究
從事國家自然科學基金課題“進一步控制農村人口數量，提高農村人口素質的基礎科學研究”；
全國人大環境資源委員會“國家資源研究報告”的研究和撰寫等多項課題研究。
主要著作
《套用社會學》《人口危機》
周孝正 出書
周孝正 出書《實事求是的科學精神——非典中的十五個反思》
《關於深圳市福田區文化社區的思考》
《兒女雙全的新人口戰略》
《人文公民美育堂》
《河流是地球的血脈——保衛都江堰》
《水資源的管理與補償機制》
《三峽移民和可持續發展》
《北京市居民安全感調查報告》等。
附錄：周孝正先生1979年-2010年在中國雜誌上的文章列表
以色列為什麼值得尊敬 劍南文學（經典閱讀） 2010/01
為什麼我們要重設自己的人生 知識經濟（中國直銷） 2010/09
關注“風險一代” 中國經濟周刊2010/02
我所知道的以色列 意林 2010/02
以色列絕對是個好國家 晚報文萃 2010/05
以色列絕對是個好國家 學習博覽 2010/03
村莊，一個遙遠的記憶，一個執著的精神世界 人人健康 2010/06
我所知道的以色列 雜文月刊（選刊版） 2009/03
十教授給溫家寶總理的一封信 中國物流與採購2009/02
以色列絕對是個好國家 跨世紀（時文博覽） 2009/09
我所知道的以色列 青年博覽 2009/22
十日談：師生對峙 教育隱疾 新世紀周刊 2008/03
請別切斷地球的血脈 學習博覽 2008/06
城市要不要控制人口 小康 2006/03
構建老百姓的精神家園 學習月刊2006/09
政府應為社會公正撐腰 綠葉 2005/02
誰說國人偏愛奢侈消費 法律與生活 2005/15
拆除戶籍藩籬：滯後還是超前? 中國經濟周刊 2005/44
手工、美學、信仰：科學與迷信斷想 中華手工 2004/01
中國民營企業的道德困境 神州 2003/08
依靠人文精神和人文關懷 群言 2003/08
古有都江堰今有以色列 中國國情國力 2000/10
要提高教育評價水平 科技智囊 1998/10
論人口素質的逆淘汰 社會學研究 1991/03
發展優生，提高人口素質 科技導報 1989/05
人口素質是中國人口問題的關鍵 科技導報1989/04
二十一世紀的中國人口和優生 未來與發展 1988/03
講座內容
周孝正在2008年《中國社會熱點問題分析》講座中指出：
這是開人民代表大會時的數字，不是統計局的數字，中國窮人的標準，食不果腹衣不遮體的絕對貧困人口2100萬。每年收入不到683塊人民幣，一天不到1.87元，絕對貧困。每年收入958元以下，每天2.63元，低收入，中國有2億。
而聯合國標準一天1美元不到為絕對貧困，2美元不到為低收入，也就是一年掙五千人民幣不到。中國有九個億人口沒有達到2美元標準，為什麼？九億農民年均收入3587元，不到5000元，再加1億城市貧民，中國窮人10個億。
此後周孝正在《燕山大講堂：周孝正談中國如何走向公民社會》中指出：
在《當代中國社會階層的分化與流動》中，難民分四種，政治難民，經濟難民，環境難民，社會難民，經濟難民分兩種，絕對貧困和低收入。
1978年，貧困縣標準，一年人口糧200斤以下，年收入200元以下，那時候理髮5分錢，現在最少5元，漲100倍，白面過去兩毛五，2008年是兩塊五，漲十倍，房租我家居住面積34.7平米，使用面積50.4平米，建築面積70平米，在宣武門西大街，每月7.28元，現每月151.98元，這是房管局收的，要是市場價格2500--3000元每月，過去200元現在最少1000元，但今天絕對貧困標準683元，所以還是國際貧困標準1.25美元/天更實際。
國際低收入標準每天2美元，一年五千元人民幣，九億農民年均收入是4140元。
年收入超過12萬元人民幣為富人，要報收入，這樣的家庭有1900萬個，也就是6000萬高收入人口。中等收入2.5億人，總共3.1億，改革這么些年，相當於把美國全國人口那么多的人弄成中等收入以上，相當於製造了一個法國人口那么多的高收入人群，中國年收入一億人民幣的估算有上萬，收入1000萬的34.5萬人，上海每月刷卡消費50萬元的有一千人。
吳儀副總理年收入12萬人民幣，平安保險副老總一天12萬人民幣，一年4000萬。平安公司交強險收入49億，成本12.8億，其中工資支出5.8億，交強險是壟斷經營，只此一家，沒有價格競爭。
中國迅速進入到現代高風險社會，美國汽車2億輛，一年死3萬，中國2000萬汽車，死10萬，私了2萬，北京一年車禍死兩千，一天平均四五個，上午倆，下午仨。安監總局說我們是帶血的煤，帶血的GDP，年產值20萬個億，死20萬人，1億一個人。豪宅是建立在職工事故上的。產煤，美國死一個，中國死750個，煤礦是最黑暗的地方，什麼叫人間地獄？眼不見不行。
北京房子建築成本不超過800元，工錢加料錢，土地非常便宜，城市是全民所有制，直接劃撥，比如中國人民大學，但截止到2010年就沒有地了，農村土地名義上是集體所有，假的，為什麼？搞房地產開發不行，要變更土地用途國家就收回，補償安置條例規定，一畝地667平米，補償額是三年產值的平均數的6到10倍，一畝地平均產1000公斤糧，就算1000元，只要2萬元就把一畝地買走了，從來沒問農民答應不答應。大學城征地5.5萬畝，一平米80元，最多算它200元，加上安裝費800元，不超過一千元一平米，配套設施，小區花園學校幼稚園，總共一平米兩千元，他賣你兩萬一平米。
中國房地產開發商6萬家，北京6千家，每一家後頭都是一個衙內，權力背景，中國最富的100人，51個房地產，25個賣假藥的，發財最簡單的辦法就是勾結腐敗幹部，轟走老百姓。
透明國際的腐敗指數，世界最清廉的是西北歐諸國，9.9或10；亞洲最清廉的是香港和新加坡，指數8.中國以前是2.16，極端腐敗，現是3.5，嚴重腐敗，所以胡主席在政治報告中說，民主社會主義，首相工資是平均工資的3倍，所有河流水質2類，直接喝，從搖籃到墳墓的福利，我們人大老校長謝韜寫了篇《只有民主社會主義才能救中國》，發表在《炎黃春秋》，大家可以看看。
效率優先兼顧公平這話不對，不是公平，應該是公正，是公正優先，社會公正了，效率自然上去。不患窮，患不公正。先富起來的人，70-80%都是得了手的騙子和沒抓到的在逃犯。
現全信錢，進了靈魂了，收入上升，信譽下降，彼此戒備，天天過節，愚人節。中國自殺率世界第二，自殺未遂200萬，一次性成功21萬，世界男性自殺率是女性三倍，中國是女比男多26%，農村女性自殺高於城市女性三倍。外國自殺百分之八十有病在身，中國相反。
2005年世界執行死刑2148例，中國1770例，伊朗94例，美國從76年到06年三十年總共死刑1000個，世界上100多個國家廢除死刑，沒廢除的大都也不執行，比如日本，判了，法務部不執行。
政治歧視經濟盤剝導致農民貧窮，如今失地農民5000萬人，轉移耕地2億畝。農民工2.3億人，小時工資是市民的四分之一，選舉法規定，四個農民一票，市民一人一票，96萬農民一個代表，24萬市民一個代表，政治待遇和經濟待遇一致。
你不是農民，你不知道農民對農業負擔的無奈和憎恨，你不是農民，你不知道農民對農村的絕望、對城市的敵視。
演講"中華文明與公眾核心價值觀"
2014年3月31日下午，第八屆黃帝文化國際論壇在新鄭開幕，中國人民大學社會學教授周孝正做了題為《中華文明與公眾核心價值觀》的演講。
好制度得讓每個階層都能從中受益
“改革一項制度，必須要進行公開聽證。”中國人民大學法律社會學研究所所長周孝正教授強調說，假日制度關係到所有人的利益，由於各利益集團的動機不同，必然會產生不同的聲音。公開聽證是程式正義的必然，也是實現“兼聽則明”的必要保證。黃金周制度到底有哪些弊端，對景點的壓力有多大，造成的浪費有多大……這些都需要有翔實的數據、真實的事例來說明，通過公開聽證，將知情權和選擇權還給普通百姓。
周孝正認為，改革假日制度觸及很多深層次的問題。如果說人人平等沒有實現，對農民工的歧視、城鄉的差異沒有消除，那么，假日就很難被每一個人所享有。比如，農民工在城市裡的話語權本來就有限，他們敢理直氣壯地提出休假的要求嗎？還有計程車司機，他們連正常的周末都不敢休息，何談“五一”和“十一”黃金周？！
“在我看來，任何一項制度如果能夠做到公平、正義，得到全社會的普遍認可，讓每個階層都能從中受益，這樣的制度才是好的制度。”周孝正說。
人物軼事
澄清未遭校方“停課”
2010年10月9日，一條訊息在微博上傳播開來，訊息稱“中國人民大學社會與人口學院教授周孝正遭到校方停課”。但10月9日晚，中國人民大學教務處有關負責人和周孝正本人均在電話里解釋說，“沒有停課這回事”。
誓死捍衛說話的權利
“我就是中國人民大學教師周孝正，簡稱人民教師周孝正”。每次提到身份問題，周孝正都要說一次這句標誌性話。雖然在更多的時候，他名字之前被冠以“社會學家”、“京城名嘴”等頭銜，但周孝正並不認可，他說：“那些都是虛擬的稱呼，沒有人在乎。”
很多年來，周孝正以批評辛辣、尖銳著稱，少有說好話的時候，對此，他也不否認，他說：“學者本來就不是拍馬屁的，知識分子必須批判社會，至於宣傳，有宣傳平台，知識分子的職責是批判，他不批判誰批判，難道要推給工人農民去批判嗎？他們本來每天工作就夠累了，而且也不是專業從事研究的。”
學者不是拍馬屁的，批判是知識分子的本職，他不批判誰批判？個人分工不同，難道要推給工人農民嗎？他們每天已經很累了，而且也不從事研究。當然，他們也可以批判，知識分子的職責就是批判。即便引來罵聲也很正常。
很多年來，周孝正以批評辛辣、尖銳著稱，少有說好話的時候，對此，他也不否認，他說：“學者本來就不是拍馬屁的，知識分子必須批判社會，至於宣傳，有宣傳平台，知識分子的職責是批判，他不批判誰批判，難道要推給工人農民去批判嗎？他們本來每天工作就夠累了，而且也不是專業從事研究的。”
學者不是拍馬屁的，批判是知識分子的本職，他不批判誰批判？個人分工不同，難道要推給工人農民嗎？他們每天已經很累了，而且也不從事研究。當然，他們也可以批判，知識分子的職責就是批判。即便引來罵聲也很正常。
坦言本是糧農
周孝正是北京人，高中畢業趕上知識青年下鄉，去了黑龍江生產建設兵團，一去就是十年。
周孝正說：“十年，如果說農時，從播種到收割算一個周期，整整八個周期，就是種地，沒別的事情，當時我們有200多名職工，100多名知識青年，種兩萬畝地，就種糧食，小麥、玉米、大豆，所以我們有個名字，叫做糧農。”
十年種地之後，周孝正回到北京，趕上恢復高考，參加了第一屆高考，他說：“那時候高考是秋季，後來改成春季。我參加了1977年考試，1978年上大學，1982年春季畢業。然後就是教書。剛開始在中學，後來調到人大。”
周孝正的大學專業是物理，而不是社會學。他說：“1988年我調到人大，在社會學系任教，就這么進入了這個領域。”
二十多年過去，周孝正已經成了社會學領域中赫赫有名的學者，不過周孝正並不喜歡那些頭銜和光環，這往往讓他不得不強調自己的身份，比如，他是一個農民，以前是，現仍是，他是一個教師，人民大學教師，簡稱“人民教師”，他說：“我最主要的任務是教書，傳道授業解惑，是職責也是事業。”
周孝正說：“十年，如果說農時，從播種到收割算一個周期，整整八個周期，就是種地，沒別的事情，當時我們有200多名職工，100多名知識青年，種兩萬畝地，就種糧食，小麥、玉米、大豆，所以我們有個名字，叫做糧農。”
十年種地之後，周孝正回到北京，趕上恢復高考，參加了第一屆高考，他說：“那時候高考是秋季，後來改成春季。我參加了1977年考試，1978年上大學，1982年春季畢業。然後就是教書。剛開始在中學，後來調到人大。”
周孝正的大學專業是物理，而不是社會學。他說：“1988年我調到人大，在社會學系任教，就這么進入了這個領域。”
二十多年過去，周孝正已經成了社會學領域中赫赫有名的學者，不過周孝正並不喜歡那些頭銜和光環，這往往讓他不得不強調自己的身份，比如，他是一個農民，以前是，現仍是，他是一個教師，人民大學教師，簡稱“人民教師”，他說：“我最主要的任務是教書，傳道授業解惑，是職責也是事業。”
指出社會學家是虛擬的稱呼
從事社會學教學和研究幾十年，對於社會學這個普通人仍舊還有些模糊的學科，周孝正願意解釋得更清楚一點兒。
什麼是社會學？周孝正說：“社會學，自然就是研究社會的，研究社會的什麼呢？第一，社會結構，社會是如何構成的。當今社會的分層與流動是什麼樣的，按照馬克思·韋伯的財富、權力、聲望的理論，中國當前的社會可以分為三個層次，上中下，各是什麼樣，互相之間如何流動。第二，社會的變遷，社會變遷有6種形式：改良、改革、革命、造反、動亂、亂動(騷亂)。清朝末年、民國初年的情況就是革命，改良和改革都失敗，所以就革命了。第三是解決社會中的問題。社會學把社會看成病的社會，問題的社會，研究的是病社會、問題社會，而不是社會病，社會問題，是整體層面的問題。”
作為一個研究社會學和教社會學的老師，周孝正並不認為自己是社會學家，他說：“其實沒有社會學家，那是虛擬的稱呼，本質上，我是老師，教書的。”
周孝正的生活圈子，不僅僅是在校園裡，同時也是媒體中知名的知識分子。他的言論，往往尖銳、辛辣，而且一語中的，為此，還曾有謠傳稱他因為針砭時弊而被人民大學停課。而實際的情況是，周孝正於2007年已經由於年齡問題而退休，後又被返聘，也並無停課的事情。
周孝正批評的領域非常廣泛，經濟、社會、文化等俱有，周孝正說：“其實社會學本身就很廣泛，研究社會學，研究社會的構成、變遷、問題，自然需要全方位地了解社會的變化，而且要尋找解決問題的辦法，這本是社會學要研究的，並非涉獵廣泛與否的問題。”
而對於為什麼批評多而贊同少的問題，則涉及到知識分子的本職，他說：“學者不是拍馬屁的，批判是知識分子的本職。”
批評社會問題，讓周孝正被稱為“名嘴”，但也引來許多罵聲，對此，周孝正說：“不同意見很正常，都相同了才可怕，還是那句話，我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”
雖然名滿天下，但是周孝正的生活很簡單，講課、讀書、運動，就是他主要的活動，雖然已經67歲，但仍舊堅持打籃球。他說：“打得好不好不說，總要運動，運動才能健康。”
作為一個社會學的研究者，儘管每次在媒體上發言，大多都是批評，但周孝正本身，卻是一個很陽光的人，他也以此為傲，他說：“社會有黑暗，但人要陽光。我自己充滿陽光，也希望我的學生充滿陽光。”
什麼是社會學？周孝正說：“社會學，自然就是研究社會的，研究社會的什麼呢？第一，社會結構，社會是如何構成的。當今社會的分層與流動是什麼樣的，按照馬克思·韋伯的財富、權力、聲望的理論，中國當前的社會可以分為三個層次，上中下，各是什麼樣，互相之間如何流動。第二，社會的變遷，社會變遷有6種形式：改良、改革、革命、造反、動亂、亂動(騷亂)。清朝末年、民國初年的情況就是革命，改良和改革都失敗，所以就革命了。第三是解決社會中的問題。社會學把社會看成病的社會，問題的社會，研究的是病社會、問題社會，而不是社會病，社會問題，是整體層面的問題。”
作為一個研究社會學和教社會學的老師，周孝正並不認為自己是社會學家，他說：“其實沒有社會學家，那是虛擬的稱呼，本質上，我是老師，教書的。”
周孝正的生活圈子，不僅僅是在校園裡，同時也是媒體中知名的知識分子。他的言論，往往尖銳、辛辣，而且一語中的，為此，還曾有謠傳稱他因為針砭時弊而被人民大學停課。而實際的情況是，周孝正於2007年已經由於年齡問題而退休，後又被返聘，也並無停課的事情。
周孝正批評的領域非常廣泛，經濟、社會、文化等俱有，周孝正說：“其實社會學本身就很廣泛，研究社會學，研究社會的構成、變遷、問題，自然需要全方位地了解社會的變化，而且要尋找解決問題的辦法，這本是社會學要研究的，並非涉獵廣泛與否的問題。”
而對於為什麼批評多而贊同少的問題，則涉及到知識分子的本職，他說：“學者不是拍馬屁的，批判是知識分子的本職。”
批評社會問題，讓周孝正被稱為“名嘴”，但也引來許多罵聲，對此，周孝正說：“不同意見很正常，都相同了才可怕，還是那句話，我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”
雖然名滿天下，但是周孝正的生活很簡單，講課、讀書、運動，就是他主要的活動，雖然已經67歲，但仍舊堅持打籃球。他說：“打得好不好不說，總要運動，運動才能健康。”
作為一個社會學的研究者，儘管每次在媒體上發言，大多都是批評，但周孝正本身，卻是一個很陽光的人，他也以此為傲，他說：“社會有黑暗，但人要陽光。我自己充滿陽光，也希望我的學生充滿陽光。”
然而，這並不容易，可能更多的人面對陰暗的時候選擇的是屈從，而不是改變陰暗，周孝正說：“正是因為有黑暗，所以要用光明去驅散它。教師是乾什麼的？就是傳道授業解惑，道是什麼，就是道德，就是正道，不是教學生適應社會中的陰暗，我從來不教學生這些東西。”
不僅僅是學生，整個社會都如此，不能因為有陰暗，便望風而從，周孝正說：“正如哲人所說，中國從率土之濱莫非王臣的集權社會變成一個現代化的民主社會，需要200年，從1840年算起，要到2040年，還要30年，但是這30年是等不來的，要是光等，那300年也不行，所以，第一要有耐心，不要激進，第二要努力。社會有很多問題，這需要人們努力去解決它，推動社會向現代化的民主社會發展，而不是隨波逐流甚至同流合污。”
不僅僅是學生，整個社會都如此，不能因為有陰暗，便望風而從，周孝正說：“正如哲人所說，中國從率土之濱莫非王臣的集權社會變成一個現代化的民主社會，需要200年，從1840年算起，要到2040年，還要30年，但是這30年是等不來的，要是光等，那300年也不行，所以，第一要有耐心，不要激進，第二要努力。社會有很多問題，這需要人們努力去解決它，推動社會向現代化的民主社會發展，而不是隨波逐流甚至同流合污。”
