呂蒙正做了宰相後以寬厚待人。有一位朝庭中的官員，想憑藉呂蒙正的弟弟把古鏡獻給呂蒙正來求得賞識。呂蒙正笑的著說，委婉的拒絕了。於是他的弟弟不敢再說這事了。人們都讚嘆佩服呂蒙正清正廉潔、不為私利所動的可貴品質。
呂蒙正的嗜好很少並且能夠不被外物牽累，是過去的賢人也很難做到的。
基本介紹
- 本名：呂蒙正
- 字號：聖功
- 所處時代：北宋
- 民族族群：漢族
- 出生地：河南洛陽
- 出生時間：944
- 去世時間：1011
- 主要作品：破窯賦
- 主要成就：北宋賢相
- 諡號：文穆
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原文
呂文穆公蒙正以寬厚為宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里。欲因公弟獻以求知。其弟伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過碟大，安用照二百里？”其弟遂不復敢言。聞者嘆服，以為賢於李衛公遠矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。 （選自【宋】歐陽修《歸田錄》）
翻譯
呂蒙正做了宰相後以寬厚待人，宋太宗尤其賞識。有一位朝庭中的官員，家裡藏有（一面）古鏡，自己說這面鏡能照二百里。 （朝士）想憑藉呂蒙正的弟弟（把古鏡）獻給呂蒙正來求得（他的）賞識。呂蒙正的弟弟等到他有空閒的時候不慌不忙地告訴他，呂蒙正笑著說：“我的臉不過碟子般大小，怎么用得著能照二百里的（鏡子）？"他的弟弟於是不敢再說這事了。聽到這話的人都讚嘆佩服呂蒙正，認為他比李衛公更賢德。大概他的嗜好很少並且能夠不被外物牽累，（這）是過去的賢人也很難做到的。
注釋
1. 呂文穆公：呂蒙正，字聖功。曾三次登上相位，諡號“文穆”。
2.以：憑藉。
3.眷遇：賞識 ，眷：器重寵信。
4.遇：禮遇。
5.鑒：鏡子。
6.因：憑藉、依靠。
7.知：知遇，得到賞識或重用。
8.伺間：等待空閒。
9.從容：不慌不忙。
10.過：超過
11.於：介詞，比。
12.蓋：發語詞，表示將發議論。
13.好：嗜好。
14.之：主謂間。
15.安：哪裡,怎么。
16.以為：認為。
18.逸事：前代或前人流傳下來的不記於正史中的事跡 。世人不大知道的關於某人的事跡，多指不見於正式記載的。
19.尤：尤其，特別。
20.累：牽累；連累。
閱讀體悟
說明了呂蒙正正直寬厚。體現在：初參加政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮同。蒙正曰：“若一知其姓名，則終身不能復忘，固不如無知也。不問之，何損？”時皆服其量。
呂蒙正
呂蒙正作者簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”，漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，喜歡以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的政治家、文學家、史學家，與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。一生的主要著作，有周必大等編定的《歐陽文忠公文集》153卷，約百萬言。另外，史學著作有奉詔與宋祁等合作編著的《新唐書》，並有他自己獨家編纂的《新五代史》74卷。
歐陽修一生寫了500餘篇散文，各體兼備，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇於平，一新文壇面目。他的許多政論作品，如《本論》《原弊》《與高司諫書》《朋黨論》《新五代史·伶官傳序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主張，緊密聯繫當時政治鬥爭，指摘時弊，思想尖銳，語言明快，表現了一種匡時救世的懷抱。他還寫了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。他的《釋秘演詩集序》《祭石曼卿文》《蘇氏文集序》等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為動人；他的《豐樂亭記》《醉翁亭記》諸作，徐徐寫來，委婉曲折，言辭優美，風格清新。總之，不論是諷世刺政，還是悼亡憶舊，乃至登臨遊覽之作，無不充分體現出他那種從容寬厚、真率自然的藝術個性。
