基本介紹
- 中文名稱：呂仙村
- 外文名稱：lv xian cun
- 別名：團瓢
- 行政區類別：湖屯鎮
- 所屬地區：山東省肥城市（縣級市）
- 政府駐地：湖屯鎮
- 電話區號：0538
- 郵政區碼：271613
- 人口：578人
- 方言：魯中
- 氣候條件：四季分明
- 著名景點：小泰山、呂祖廟、清館、72洞
- 火車站：湖屯站
- 車牌代碼：魯J
村名由來,景點,地圖信息,
村名由來
呂仙村原名團瓢，即圓形屋。民國十六年（1927年），按歷史文獻中“供奉呂祖”的記載，更名為“呂仙村”。光緒十七年（1891年）《肥城縣誌?古蹟》載：“呂祖團瓢在陶山東麓，明天啟年間有羽士曲全善，東光人，來此感夢，募化鳩工創建團瓢，供奉呂祖，工未竟仙去。其徒高真立、趙沖繼其志，工成。塑呂祖像與其上，而以全善旁列焉。有崇禎七年參之，右三才撰碑，澹然子，古超凡書。今其村即以團瓢名”
景點
團瓢，即純陽寶殿，位於呂仙村內，殿呈方形，高約5米，全石結構，錐頂，頂尖部設寶葫蘆。內部頂蓋下刻東南飛鳳凰。純陽，即呂洞賓，八仙之一。相傳為唐代京兆人，兩舉進士不中，遂浪跡江湖，曾隱居於終南山修道，後遊歷各地，自稱回道人。世傳他曾在江淮斬蛟，岳陽弄鶴，客店醉酒等。“百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數萬里，世以為神仙”。宋元以後，關於他的傳說很多。民間稱“呂祖”。今純陽寶殿保存完好，1992年12月，肥城市定為市級文物保護單位。
（1）黃華洞
位於陶山東側的懸崖峭壁間，舊時樵者需以繩倒縋方可入內，深不可測。洞內四壁刻有佛像，並有石床、石几等物。 
（2）幽棲寺遺址
位於陶山西側，棲幽寺村南200米處。寺內大雄寶殿於1971年拆除，尚存刻有圖案的六棱石柱兩根，唐經幢安岱廟保存。西配殿內尚有陰線刻花紋六棱石柱。殿前鐘樓保存完好，有4根八棱石柱支撐。舊縣誌記載：“寺有鐘，其聲可遠聞數十里，晨鐘為肥邑美景之一。” 鐘樓東邊有一水井，即使大旱之年，井水水位不降，清澈見底。 清光緒十七年（1891年）《肥城縣誌》記載：“陶山幽棲寺石浮圖記，漫滅已甚，年月適缺，惟文內天作，地作，日作，年作季，知是武后時物。又（唐）開元八年，張令臣造浮圖記，在陶山幽棲寺。”據此推斷，唐玄宗時此寺已有香火。據康熙十一年《重修肥城縣誌》記載：“幽棲寺在城西三十五里，創於大唐，元大定元年重修。”
（3）朝陽洞
位於湖屯鎮陶山西北側的山崖上。光緒十七年《肥城縣誌》記載山上有洞，相傳為七十二洞，多深邃不可窮。朝陽洞分初洞、中洞、上洞。洞口上方刻有嘉慶二十二年劉題“朝陽洞”3個大字，刻面高0.6米，寬1.6米。洞前室寬8米，高8米，深14.5米。東壁近洞口處有關公、周倉、關平的石刻造像，有1.5米高石佛一尊和“潛修”“高隱”等題刻。
（4）洞靈觀石刻
位於湖屯鎮呂仙村東北的東幽寺遺址。在一塊高3米的巨石上，鐫刻著“洞靈觀”3個大字。每個字30厘米見方，楷書繁體字，陰紋淺線雙勾平底，隋王通書。“洞靈”指道教《洞靈真經》而言，洞靈觀乃道教的廟宇。
（5）范蠡墓
位於陶山幽棲寺遺址西北約百米處。清代著名學者唐仲冕所著《岱覽》中記：“越後（蠡）扁舟至齊，止於陶，號陶朱公，即今肥城陶山也，……舊有祠，創於秦，在公之舊居處，名陶公幽棲祠。有篆碑曰：忠以事君，智以保身，千載而下，誰可比倫。……斯從上封泰山還，聞蠡墓在此，吊書。斯者，丞相李斯也。至漢，於祠前建佛殿，去‘陶公’二字，改為‘幽棲寺’。即於寺內立祠祀公。一日，有老人自稱青松子對冢三笑三點額，既而手指冢口誦八言曰：‘霸業朽，忠名在，此堆土，黃金塊，傳萬古，人人愛，綱常維，宇宙賴。’誦畢，化為香風不見，遂刻其語為‘漢贊’。隋時移祠於冢右，曰‘忠智幽棲祠’，即今之遺址是也。范蠡與越王勾踐深謀20餘年，滅吳雪會稽之恥，封為上將軍。司馬遷《史記·越王勾踐世家》記載：“范蠡浮海出齊，變姓名，知謂鴟夷子皮。耕于海畔，苦身戮力，父子治產，居無幾何，致產數千萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：‘居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久愛尊名，不祥。’乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨，而懷其重寶，閒行以去，止於陶……”這裡的“陶”即肥城的陶山。
（6）小泰山
小泰山碧霞宮 位於山東省肥城市湖屯鎮呂仙村東的小泰山頂端，舊縣誌稱石廟，始建於明萬曆十八年。碧霞宮供奉碧霞元君，民眾稱“泰山老奶奶”“文化大革命”中被毀，後當地好事者又集資塑像修復完好。登碧霞宮有象徵性的“十八盤”，至山門共58級台階。山門寬1.36米，高1.84米，深1.57米，石條砌成，門額刻“碧霞宮”3字。院內宮殿保存完好，石塊砌體，圓錐頂。以石塊扣拱縮合而成，坐北朝南，兩間相連，東西長5米，南北寬4.05米。另有前廈1.05米，廈用8根石柱支撐。條石砌成基部，磚砌漫圓式頂，門上面刻有“小洞天” 3個大字。 旁有“三元一心”“五行一氣”相對應的橫寫刻字。8根抱廈石柱高2.3米，正面寬0.26米，規矩講究，分別用行、草、隸書體刻有四副對聯： 仙佛頻來可雲洞天福地， 人神共羨堪擬蓬島瀛州。 五老同心造出婆娑世界， 三清一體靜修自在之天。 泉美林秀何處再覓佳境， 水抱山環此地即是蓬萊。 還有一副隸書聯： 碧落千層元氣半照肥邑， 霞光萬道君民共仰泰山。 刻字刀法古樸蒼勁，頗具功力。
宮的西壁嵌有石訓兩方。南邊一方刻文：“永壽二年三月初三日，集諸大會，保奏天仙玉女，化生吾身來小岱永鎮，受權碧霞元君使國泰民安，誅鋤奸盜，扶危濟貧，平治水火天災。弟子張自玉為感心愿發心起修娘娘行宮，於明萬曆十八年修起。”北塊刻字上書“薛道光宗派”，下題人名，後記落款為萬曆年。在宮下南側有1940年石碑一塊，文曰：“小泰山，泰山支脈也。古人愛其俊秀，遂修天仙聖母行宮於此焉。惜其殿廟狹小，未免風雨摧殘，牆宇矮，其未免憑眺危險，廟院無門，未免不壯觀瞻。而後曹秉山等有鑒於此，乃邀同諸位善士，竭力勸募，竭力監督，遂修抱廈、長院牆，建山門，以致諸弊悉泯。今已告竣，特將惠捐善男信女姓名勒石，以資永垂不朽雲。首事王鴻亮、張華桐、曹秉山、唐茂梅……。中華民國二十九年花月旦。”碑高約120厘米，寬61厘米。
據《岱覽》載：陶山東崦風味峰迤，南為報恩岩，岩東南為小日觀又南為小泰山，岑崿絕類，岱頂上有石廟祠元君，歲六月六日，遠近村民祈賽於此。碧霞宮的周圍建造如東嶽，有象徵性的捨身崖、天街、望海石、王靈觀的位置所在，恰似東嶽。故登小岱頗有臨東嶽之感。每逢農曆正月初六和六月六日，地方舉辦廟會遊人雲集，熱鬧非凡。 1992年12月定為縣級文物保護單位。
（7）竹林寺
竹林寺遺址位於陶山山前半山腰處。竹林寺也稱懸雲寺、無影寺，在遺址前立有一景點介紹牌，上面說古寺創建於漢代。但據旁邊的民國八年的重修碑記載，竹林寺應創建於宋宣和年間，現遺址處尚有大殿的殘牆斷壁。在其東側有一巨石，似飛來之石，寺前東面飛來石上有徐茂莘所寫“竹林寺”刻字和趙光湖的“三寶”刻字。大殿前有數塊乾隆三十一年的重修碑在路旁，有一塊長寬約一米二左右的中空的石雕件，感覺不像井口，也不是柱礎，應該是一個經幢的底座，上面有忍冬、羅漢和動物圖案的浮雕，造型很是精美，特別是四角的和尚造像，或盤坐、或側臥、或俯臥、或仰臥，各不相同，神態生動，雕法逼真。竹林寺遺址後靠山崖處，有一水井，深約6米，井水清冽，常年不乾，當地人稱為無影洞。井口崖石上刻“天仙井”三字，西邊崖壁上有“愛陶泉”。
（8）八仙洞
八仙洞 位於山東省肥城市湖屯鎮呂仙村東的小泰山北麓，其與王母洞和玉皇洞相鄰。洞口南向，洞口處用石塊壘砌，洞室廣處高約2.5m，寬約4m，深10餘米。內有石室一楹，內三麵塑八仙神像，正中端坐鐵拐李，七仙位列兩旁。東側有一石碑，寬約1.5m，高約1.4m，面有臘光，刻工精緻，字跡清晰，系重修八仙洞記，落款處刻民國十四年（1925年）四月乙丑署上浣穀旦立。
洞口東側石壁刻有“小兜率”三個大字，刻幅高約0.4m寬約0.9m，落款朱延禎題；為朱延禎於天啟六年（1626年）四月初五到此一覽時而書。再向東是民國十一年（1922年）的清明植樹節所題“實業教育森林”六字；並有肥城縣知事會宗翰率同鄉紳所留“實業育森”四字。另洞南有一自然奇觀，謂之“龍爪”。1992年12月此洞列為縣級文物保護單位
（9）觀音洞
陶山觀音洞 位於山東省肥城市湖屯鎮呂仙村東陶山主峰之陰，西面的懸崖上，又名斜陽洞。洞口西向偏南，懸於峭壁間，隱蔽難覓，需要迂迴攀爬而上，主室寬約10米，深約20米，高約10米，是陶山諸洞中比較廣闊的一座，內有巨石諜壘，奇形怪狀，系自然造化，深處光線陰暗，通道狹窄，深邃不可窮。洞口有造像三座，在南石壁上有大明正德二年（1507年）一篇文字，提到洞內原有佛像一十七尊，今已不存在。還有明崇禎四年（1631年）的壁刻一篇，曰：“陶山古越王勾踐臣大夫范公蠡歸湖隱居處也……”。該洞石刻，1992年12月列入縣級文物保護單位。
（10）純陽寶殿
純陽寶殿 位於肥城市湖屯鎮呂仙村村內，明代建築，縣級文物保護單位。純陽寶殿亦稱“呂祖團瓢”。建築為全料石砌成，呈方形，3.85米見方，通高約5米。頂為錐形，由9層條石逐級縮合而成，高2.5米。頂部飾有石刻蓮花，在蓮花上豎一石葫蘆。牆體四周各有10厘米的出檐，出檐石厚20厘米，底座至出檐高2.3米，8層條石砌築。南牆正中開拱形門，高1.8米，寬0.55米，門上方有石碑一塊，0.38米見方，上刻“純陽寶殿”四字，落款為“大明崇禎五年刻”。殿內頂端有圓石浮雕，上刻花卉、飛禽圖案。純陽寶殿於明崇禎年間（1628年）建造，北牆和西牆各鑲嵌石刻一方，均為崇禎五年（1632年）11月26日修殿完工安座的題記。純陽寶殿左前方立石碑一塊，為“崇禎七年創建呂祖團瓢碑記”，覆斗頂。題額“呂祖廟記”，雙排豎題，正楷體。碑文上題“創建呂祖團瓢碑記”，落款為“大明崇禎七年歲次甲戌良月吉旦，本山觀主參之右三才撰文，澹然子古超凡書丹”。碑文內容行楷體陰刻。
（11）岱南書院遺址
岱南書院遺址 位於肥城市湖屯鎮呂仙村南，小泰山西南，院落坐北向南，環境幽靜清雅。原為“修德書院”，是清代陝西布政使唐仲冕小時讀書的地方。道光十四年（1834年）蕪湖道唐鑒（唐仲冕之子）、庠生羅維鐘等，在此創建岱南書院，以為附近士人讀書的地方。解放前改為“岱南學校”，解放後立為“三山聯中”。原院內建築整體保存完整，正殿三間、東西配房各三間，還保存一座當時的六面型雙層攢尖式建築“魁星閣”。院牆外還保留有一對雙鼓門枕石，上雕刻牡丹花紋。 唐仲冕，湖南善化人，字六枳，號陶山居士。清乾隆甲午科舉人，葵醜科進士，知荊溪縣，累官陝西布政使。護理陝西巡撫。卒年七十有五。著《岱覽》三十二卷、《陶山文集》等傳世，並擔任過“泰山書院院長”。
另：肥城明清書院還有：大成書院位於桃園鎮東里三村內，鳳凰山南，由知縣劉贊創建於明嘉靖二十年。鸞翔書院應位於老縣城中心街，早年已毀，無任何遺蹟。同川書院位於王瓜店鎮牛山腳下的牛山寺前，是明都察院右撫都御史李邦珍於萬曆三年告老返鄉後，為聚集親友，授書子孫而創建。金峰書院坐落在牛山腳下的同川書院東側。（
（12）小泰山媧皇殿
媧皇殿 位於湖屯鎮呂仙村東小泰山之陰的半山腰處，舊志稱“媧皇廟”，建於清同治11年（公元1872年）。圓錐形頂建築3間，全石結構，坐北朝南，東西長11米，高3.1米，寬4.4米，每間屋都單獨有門，單獨有錐形頂。殿頂用石塊縮砌而成,外用沙灰抹平，內頂中石刻有花卉、魚紋圖案。中間一間供女媧，門口上方刻“媧皇殿”3字，落款為：大清同治拾壹年；壬申暑月立。東間供“文昌”，西間供“山神”，並有院牆。院內有閔文衡四體詩刻碑，殿的左前方有古井一口，曰“陰陽井”；井東附近有“鵓鴿洞”；井南有一巨石，上有刻字，南刻“呂洞賓訓語：東離東門四丈長，亂石以下藏古方；百年青春三代遠，而今可在泰谷嶂。”北刻：“小泰山下女媧祠”字樣，再北刻有植樹造林之內容，中華民國十一年九月。今院內石碑不在，神像新塑，其他依存；1992年12月列為縣級文物保護單位。
女媧（wā），中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。起初以泥土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；而後世間天塌地陷，於是熔彩石以補天，斬龜足以撐天。又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生於成紀（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風裡希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
一說女媧是一個真實存在過的歷史人物，主要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農曆三月初十前後，均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動。
（13）唐仲冕母墓
唐仲冕母墓 位於山東省肥城市湖屯呂仙村南山，陶山之陽的半山坡上，清代墓葬。墓占地約1000多平方米，當地人稱之為“唐家林”。從南向北有“神道碑”1通，碑高3.7米，碑陽刻“皇清誥贈夫人唐母譚太夫人之神道”；碑陰刻銘並序，記述唐仲冕在陶山修墓的過程，碑文由3位進士合作完成，分別是：孫玉庭撰文，常白英書丹，吳榮光撰額。墓地在神道碑東北向，由南向北依次是：第一層有兩根高2.9米的巨石望柱，柱基0.8米見方，中間立一石碑，上有刻文；第二層有石羊1對；第三層有石虎1對；第四層有石馬1對，身長2.2米，高1.2米，上刻鞍羈；第五層有翁仲1對，身高2.6米，均手持笏板。墓前有墓碑，上刻隸書碑文“誥贈奉直大夫前山東昌邑縣知縣唐公繼配譚太夫人墓”，落款“嘉慶八年夏五月”，碑陰為墓志銘。墓後為陶山主峰。今墓穴均已毀壞。 唐仲冕墓位於陶山西牧牛山西麗安子山陽坡；其妻墓位於其母墓東南向一個叫園鳳岡的小山樑上。今兩墓均已不在。（此文為引用，來源：中國肥城網）
唐仲冕（公元1753—1827年）清代官員、學者。字雲枳，號陶山居士，世稱唐陶山。原籍湖南善化（今湖南長沙），其父名曰唐煥，子名曰唐鑒；後客院，修水渠。知吳縣時曾訪居肥城縣（今肥城市）澗北村。清乾隆甲午科舉人，癸丑科進士，乾隆五十八年進士，歷官江蘇荊溪等縣知縣。道光間累官陝西布政使，護理陝西巡撫。所至建書得唐寅墓。有《岱覽》、《陶山集》等。
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