吻獸,常怡創作的童話《故宮裡的大怪獸》及其衍生作品中的角色。
基本介紹
- 中文名:吻獸
- 登場作品:童話《故宮裡的大怪獸》及其衍生作品
吻獸,常怡創作的童話《故宮裡的大怪獸》及其衍生作品中的角色。
吻獸:殿宇屋頂的吻獸,是一種裝飾性建築構件,在中國古代社會中,構件的造型與安裝位置,都被蒙上迷信色彩。《唐會要》中記載,漢代的柏梁殿上已有“魚虬尾似鴟”一類的東西,其作用有“避火”之意。晉代之後的記載中,出現“鴟尾”一詞...
吻獸,常怡創作的童話《故宮裡的大怪獸》及其衍生作品中的角色。原型是龍的兒子吻獸,是一種裝飾性建築構件,在中國古代社會中,構件的造型與安裝位置,都被蒙上迷信色彩。《唐會要》中記載,漢代的柏梁殿上已有“魚虬尾似鴟”一類的...
披頭 披頭(又名狻猊)古建築屋脊上的吻獸之一,位列第六。狻猊,傳說中龍生九子之一,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸,亦是威武百獸率從之意。
西氏尖吻獸 西氏尖吻獸(Akidolestes cifellii Li et Luo, 2006)是採集於中國遼寧省的岩石標本 特徵描述 地質產層 Yixian Formation
《故宮裡的大怪獸之吻獸使命》是葉遜謙導演的音樂劇,2018年7月20日至22日在北京劇院首演。該劇講述了一則關於故宮裡大怪獸的奇幻故事。劇情簡介 每當夜幕降臨,故宮裡都熱鬧非凡。吻獸、天馬、行什、霸下……所有的神獸們都相當地活躍...
這是因為到了明代這種吻獸造型又發生了很大的變化,它逐步變成龍的形狀。所以人們又把它和龍生九子的傳說聯繫到一起。明清時期這種龍形吻獸的造型日趨嚴整,故又有龍吻之稱。據清朝時期畢沅所撰《續資治通鑑·宋太祖開寶五年》記載:帝...
鴟尾約於唐末魚形化,因此鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚,並沒有確定的說法。從圖像上來看,其的確更類魚,但遠觀也仍有猛禽的氣勢。螭吻好吞,自然和鯨脫不了干係。鴟尾常用作建築物上的吻獸,因此也成為吻獸的別稱。補充...
在我國古建築的屋脊上,我們可以很容易看到一些神獸的造型,這就是人們所說的吻獸。吻獸是中國古建築中屋脊獸飾的總稱,要說的鴟尾指的是正脊兩端的這種吻獸,它是吻獸的一種。歷史記載 唐代蘇鶚寫的《蘇氏演義》中提到:“蚩者,海獸...
吻獸是中國古代傳統建築的一種脊獸,通常指正吻,又稱大吻、吞脊獸,位於房屋正脊兩端,也可用於牆脊上。正吻通常為龍型,獸頭朝內張口銜脊,背部有釘子和屋脊相連。另外,吻獸還包括合角吻,位於圍脊四角,由兩個正吻組成,直角...
這位龍子特別喜歡在險要處東張西望,也喜歡吞火到了明代這種吻獸造型又發生了很大的變化,它逐步變成龍的形狀。所以人們又把它和龍生九子的傳說聯繫到一起。明清時期這種龍形吻獸的造型日趨嚴整,故又有龍吻之稱。
還有個有意思的現象,江南一些地區管這類吻獸叫做鰲魚。明代陸容寫的《菽園雜記》中有載:“鰲魚,其形似龍好吞火,故立於屋脊上。”陸容,字文量,號式齊,太倉人。生於明英宗正統元年(一四三六年),卒於孝宗弘治九年(一四九四年)...
中國古代傳統宮殿建築上除正脊外,還有垂脊。垂脊上的吻獸名稱較多,除叫垂脊吻外,還叫屋脊走獸,檐角走獸,仙人走獸等。檐角最前面的一個叫騎鳳仙人,也叫仙人騎雞。它的作用是固定垂脊下端第一塊瓦件。在未形成仙人騎雞這一...
圍脊是東亞傳統建築屋脊的一種,是重檐式建築(例如重檐廡殿頂、重檐歇山頂、重檐攢尖頂等)的下層檐和屋頂相交的脊,由於圍繞著屋頂,故名圍脊。圍脊四角有脊獸,根據等級不同,分別為合角吻(吻獸)或合角獸。簡介 圍脊是東亞傳統...
《故宮裡的大怪獸》是由北京市演出有限責任公司出品的系列音樂劇,2019年已推出《故宮裡的大怪獸之吻獸使命》和《故宮裡的大怪獸之消失的龍女嫁衣》兩部音樂劇作品。製作背景 北演與原著作者常怡合作,將陸續推出《故宮裡的大怪獸》系列...
《故宮御貓夜遊記 吻獸身上的寶劍》我是御貓胖桔子,故宮的主人。就在夏天快要結束的時候,御花園裡突然出現了一張英雄帖,上面寫著故宮裡如果有誰能拔出插在吻獸身上的寶劍,龍將會滿足他三個願望。原來是吻獸思念家鄉,想回去看看。...
在這優美輪廓線上點綴著的是一些出自於動物原形並經過藝術加工的一種特殊的飾件--吻獸。這些美麗的裝飾品有的在屋頂的正脊,有的在垂脊和岔脊上,有的在屋檐上,被稱為中國建築裝飾的一大特點。建築形式 廊有覆蓋的通道稱廊。廊的...
房屋前坡屋面與後坡屋面相交的屋頂交線為正脊線,在此線上用不同磚瓦件做成的壓頂叫正脊。在正脊的兩個端頭,砌有龍形裝飾物(此物叫吻獸)的稱為帶吻正脊。帶吻正脊是等級較高的屋頂所用的屋脊,布瓦屋面的帶吻正脊一般從下而上...