吳鵬翱

吳鵬翱(1755年—1826年)，祖籍階州吳家道（今武都區漢王鄉），生於清階州白馬關分州安寧里(今甘肅康縣寺台鄉)，字雲逵，號仙陵山人。清代隴上著名文史學人，以《武階備志》一書流芳後世。光緒間葉沛恩《階州直隸州續志》首列其傳，雖今人多著皆有增補，但仍有一些牴牾、不確之處尚需考辨。

基本介紹

• 本名：吳鵬翱
• 所處時代：清
• 出生時間：1763年
• 去世時間：1826

簡介

吳鵬翱的生平現今均作1763年—1826年，考之，卒年為確、生年有誤。他病逝於陝西旬陽縣教諭任上，是在清宣宗道光六年(1826年)冬月二十七日，時年71歲，這一點史料記載為確。該縣知事王壬垣、興安府知府龔定國等人贈送《生前德序》匾，對其亡故時間也記載甚確，不可能有紕漏。那么，按此卒年71歲上溯，吳鵬翱應出生於乾隆二十年(1755年)而不是乾隆二十八年(1763年)。今人之所以會出現吳鵬翱生年的錯誤，是因其建立在他18歲參加州試、一連三次參加鄉試落第，又再閉門謝客，埋頭苦讀三年才於乾隆五十四年中舉(孝廉)的不合理推算上。鄉試每三年舉行一次，吳鵬翱從州試到中舉實際花去了16年時間，中舉時他已經是34歲了。

人物生平

吳鵬翱放棄會試，並非不戀仕途，而是在功名、人生和自主之間權衡取捨的結果。他中舉次年，即參加了禮部貢院的春闈(會試)不第，對於35歲的他，是繼續苦讀生涯？還是乾點識見天下之事？最終他選擇了後者，開始了宦遊、讀書、著述的新階段。邢澍《武階備志序》有生動記述：“余戚選貢吳君雲逵，客浙東西十餘年常與余相依。暇日無事，縱論古今，嘆鄉《州志》之不足據，發奮草創。就余家藏書三萬餘卷，朝夕披閱，手抄目營至夜分不少休。體例門目則就余商酌之。”(馮國瑞《守雅堂稿輯存》)可知吳鵬翱治文史而成《武階備志》，並非一開始就確立的目標，而是他在宦遊、讀書生活的逐漸進行中，由思考而草創，系集腋而成裘的。當然，他少年時期良好的家教素養和遊冶識見也是極其重要的。《武階備志·凡例》云：“愚自少從先君子遠宦，迨稍長，復以覓食走四方，滇黔閩廣燕趙吳越間，遊歷幾遍。”由此可見一斑。

相關事件

吳鵬翱的籍貫，今說或為階州人、武都人，或為康縣人，但說法未確。說其為清階州人不謬，但吳鵬翱所在的乾嘉道時期，並無武都縣、康縣之稱。有學者稱：“吳鵬翱，祖籍階州吳家道(今武都區漢王鄉)，雍正年間，其祖父吳徽因家貧移居今康縣寺台鄉庵房山……乾隆初移今寺台鄉吳家斜坡。”(漆子揚《邢澍詩文箋疏及研究》)此說較前大大前進了一步，但只說明了祖籍，吳鵬翱的生地仍顯不確，今康縣寺台鄉與他生活的乾道時期是怎樣的一個行政區劃？據民國康縣首志《新纂康縣縣誌》(省圖石印本)，今康縣寺台鄉(民國屬大堡鄉)即在清乾道時期屬於階州白馬關分州安寧里，為吳鵬翱確切籍貫。

史籍記載

現今諸書對吳鵬翱治史《武階備志》的艱辛、該著的流傳和歷史功績頗為關注，但對其承前繼後的歷史地位缺乏評價。邢澍評吳鵬翱撰《武階備志》緣由為“嘆鄉《州志》之不足據，發奮草創”，成書之後“可成一家之著作，備《四庫》之採擇矣”。承前與創新，在此一目了然，遠非當時一般史家可比。這種能力的獲得，還因了他祖父乾隆初遷居安寧里(今吳家斜坡)，十八年後他父親吳作哲中舉，家道振興。後兩年吳鵬翱出生，隨父開始了在狄道(今臨洮)、雲南祿勸、廣東鎮平等地成長讀書生活，良好的少年學養，奠定了他承前創新的基礎。而他學術的求真精神，以及學業的求實理念，是該書“展而讀之，真足以移風易俗，凡為政者之所必需，亦凡為士者之所必覽也”(清羅映霄《武階備志跋》)這種學術價值的根本保障。
《武階備志》一書的著作風格，影響並啟發了後面的治史者。《階州直隸州續志敘》云：“吳鵬翱《武階備志》二十一卷，考據頗詳，顧迄明而止，國朝事闕如也。”同期《階州直隸州續志序》說：“書吏呈《武階備志》一部，系郡人吳鵬翱所撰。考據詳矣，但迄明而止……”可知，隴南晚清時重要方誌《階州直隸州續志》即繼承了吳鵬翱求真求實的學術風範，並使其史事追求得以延續和發展，所以《武階備志》承前繼後的歷史地位應得到充分重視和高度評價。另外，今存清嘉慶二十四年(1819年)刻本《扶風縣誌》為吳鵬翱、王樹棠合纂，按時例兼有扶風知縣宋世犖署名，系我國重要方誌，有台灣成文出版社有限公司1980年影印本，但學界對其重視不夠，有待深入考察。