吳青，女，江蘇南通人，香港中文大學哲學博士，現為暨南大學中國文化史籍研究所教授，博士生導師。暨南大學國際學院全英教學專任教師，中國學方向碩士生導師。耶魯大學訪問學者,香港中文大學崇基神學院榮譽研究員，廣東省青年珠江學者，中國宗教學會理事。
基本介紹
- 中文名：吳青
- 職業：香港中文大學崇基學院榮譽副研究員
- 代表作品：《何明華與戰後香港社會的重建》
- 性別：女
吳青 ： 女； 籍貫： 江蘇南通； 民族：漢； 學歷：博士研究生； 學位： 哲學博士 ，暨南大學文學院副教授碩導； 社會職務：香港中文大學崇基學院榮譽副研究員。
研究方向：歷史文獻學、中國基督教史、明清史與港澳史。
所授課程：
“港澳台及海外歷史文獻學”（研究生課程）、“ 中國基督教專題研究”（研究生課程）； China Today（本科全英課程）、An Introduction to World Religious Culture（本科全英課程）。
主要論文：
《何明華與戰後香港社會的重建》，《世界宗教研究》2013年第2期。
《李瀚章至丁寶楨二函考釋》，《文獻》2013年第3期。
《文本與田野：一個宗教人類學的考察》，《道風：基督教文化評論》第39期，2013年。
《抗戰時期何明華與學生福音事工》，《宗教學研究》2012年第2期。
《何明華與抗戰時期中國工合運動述論》，《民國檔案》2012年第1期。
《何明華與基督徒學生活動之研究》，《暨南學報》2011年第1期。
《聖公會何明華會督按立澳門女牧李添嬡事件之探析》，《澳門研究》2010年第4期。
《一部澳門所藏清初天主教史籍珍本——張星曜與<歷代通鑑紀事本末補後編>》（第一作者），《文化雜誌》（澳門），第81期，2010年。
《評<明清基督教教會教育與粵港澳社會>》，《哲學門》第18輯（北京大學出版社，2009年）。
《明季寓居澳門的日本基督徒及廣東政府的官治與方法》（第二作者），《中華文史論叢》2008年第1期。
《官衙·官制·司法——明清時期外國人眼中的廣州權力系統》，《歷史文獻與傳統文化》（暨南大學出版社，2012年）。
《明清時期廣州影像研究——16-18世紀傳教士筆下的廣州城》，《古文獻與嶺南文化研究》（華文出版社，2010年）。
《晚清時期聖母聖心會在華傳教活動策略淺析》，《古文獻與傳統文化》（華文出版社，2009年）。
《何明華與戰後香港社會的重建》，《世界宗教研究》2013年第2期。
《李瀚章至丁寶楨二函考釋》，《文獻》2013年第3期。
《文本與田野：一個宗教人類學的考察》，《道風：基督教文化評論》第39期，2013年。
《抗戰時期何明華與學生福音事工》，《宗教學研究》2012年第2期。
《何明華與抗戰時期中國工合運動述論》，《民國檔案》2012年第1期。
《何明華與基督徒學生活動之研究》，《暨南學報》2011年第1期。
《聖公會何明華會督按立澳門女牧李添嬡事件之探析》，《澳門研究》2010年第4期。
《一部澳門所藏清初天主教史籍珍本——張星曜與<歷代通鑑紀事本末補後編>》（第一作者），《文化雜誌》（澳門），第81期，2010年。
《評<明清基督教教會教育與粵港澳社會>》，《哲學門》第18輯（北京大學出版社，2009年）。
《明季寓居澳門的日本基督徒及廣東政府的官治與方法》（第二作者），《中華文史論叢》2008年第1期。
《官衙·官制·司法——明清時期外國人眼中的廣州權力系統》，《歷史文獻與傳統文化》（暨南大學出版社，2012年）。
《明清時期廣州影像研究——16-18世紀傳教士筆下的廣州城》，《古文獻與嶺南文化研究》（華文出版社，2010年）。
《晚清時期聖母聖心會在華傳教活動策略淺析》，《古文獻與傳統文化》（華文出版社，2009年）。
承擔課題：
1、 “接納與排拒：晚清聖經受容研究”，2013年度教育部人文社科基金青年項目（13YJC770054）。
2、“在神聖與世俗之間：近代教案背景下的聖經受容研究”，2012年度廣東省哲學社會科學規劃項目（GD12CLS04）。
3、“聖經與近代中國的社會政治處境（1840－1919）”，2010年度廣東高校優秀青年創新人才培養項目（WYM10079）。
4、“清初天主教徒張星曜及其《歷代通鑑紀事本末補後編》之研究”，2010年度暨南大學科研培育與創新基金項目（11JYB2034）。
5、“中文聖經與中國多元文本處境（1840-1919）”，2009年度香港研究資助局項目（CU446109）子課題。
所授課程：
“港澳台及海外歷史文獻學”（研究生課程）、“ 中國基督教專題研究”（研究生課程）； China Today（本科全英課程）、An Introduction to World Religious Culture（本科全英課程）。
