吳繼善

吳繼善，字志衍,明朝官員。南直隸太倉人，中崇禎十年（1637年）進士，崇禎十六年（1643年）任成都知縣。

基本介紹

• 本名：吳繼善
• 別稱：徐繼善
• 字號：志衍
• 所處時代：明朝
• 民族族群：漢人
• 出生地：江蘇太倉
• 出生時間：1606年
• 去世時間：1644年

人物生平

吳繼善，字志衍，南直隸太倉人，中崇禎十年（1637年）進士，崇禎十六年（1643年）任成都知縣。當時耶穌會利類思、安文思兩人在成都傳教，道士很厭惡他們，通過賄賂蜀王府的太監，聚集六千人赴官府，威脅官府驅逐之，說他們是張獻忠派來的間諜。吳繼善從北京攜帶湯若望給利類思的書，以晤二司鐸，甚相得。甫視事，為遊說諸公，事稍息。

同年十一月十九日，瑞王朱常浩自漢中入蜀避難，蜀中乃知李自成軍已據西安。而張獻忠驅馳湖廣已久，也傳聞他會向西進軍。定故放當時蜀中兵少，而且缺少軍餉，眾官乃進言蜀王捐金助軍為準備。

於是繼善作《上蜀王箋》，曰：“高皇帝眾建藩輔，碁置繍錯，數年來，踣命亡氏，失其國家。此數王者，非真有敗德失道，見絕於天也。直以擁富貴之貲，狃便安之計，為賊所利而不思自全，此非殿下前車之鑑乎？今楚氛日惡，秦關失守，曹（羅汝才）、闖（李自成）、徭黃陸梁左右，殿下付之悠悠而不恤。夫全蜀之險，在邊不在腹，若設重戍於夔關、劍閣，誠足自固。否則，黃牛、白帝，亦屬夷庚，黑水、陽平，更多歧徑。習狼民乃欲坐守門庭，謂為設險，不可解者一也。往者，藺酋撲滅，獻賊逃遁，止以藺兵力有虧，獻地利不習。今者，荊襄撤其藩籬，秦隴寒其唇齒，揣量賊請，益無瞻顧。而欲援引前事，冀幸將來，不可解者二也。至於錦城之固，不及秦關，白水之險，寧逾湘漢？此可恃槳斷槳束以無虞，彼何為而失守？且城如孤注，救援先窮，時及嚴冬，長驅尤易，累卵不足喻其危，厝火不足明其急，而猶泄泄以幸苟免，不可解者三也。為殿下計，宜召境內各官，諮諏謀議。發帑金以贍戍卒，散朽粟以慰飢氓，出明禁以絕廝養蒼頭，蠲積逋以免流離溝瘠，募民兵以守隘，結夷目以資援，政教內修，聲勢旁震，則可易危為安，轉禍為福。苟或不然，蜀事誠莫知所終矣，竊為殿下危之。”蜀王最終以祖製做推辭，於是大家都很失望。

屈身降賊

崇禎十七年（1644年）六月末，張獻忠破重慶，砍掉降兵的一隻手，放於各州縣示威，成都大試漏擊譽震。吳繼善每與華陽知縣沈雲祚、成都府推官劉士斗聚會，嘆尋槳笑泣無能為力，惟以氣節相激勵，誓存亡與城。時邛州舉人劉道貞欲歸家，繼善與之善，為保自己有後人，乃約沈雲祚托家眷給劉道貞，於七月十四日夜出城。城破，諸官員來不及走的，都被抓獲到拘捕在大慈寺內，張獻忠欲降而盡用之，誘三日。不屈而罵者，巡按劉之渤被射死、沈雲祚被殺。於是吳繼善很害怕，就投降了。

最開始張獻忠稱王，有建國的想法，釋放俘虜不殺，招安居民。又網羅鄉居舊官，充六部，理州縣。吳繼善既受禮部尚書職，以為獻忠聰明有大志，非常盡心。當時家眷隨難民走至洪雅，急忙遣人追取回成都。繼善知利類思、安文思在綿竹，薦焉。張獻忠乃遣官往搜山，強迫他們當官，備問天文地理算學事，封稱“天學國師”，養以俸祿。然而張獻忠終戲民遷恨舊官吏，常以小事而殺之，剝皮填草，植衙署兩側，望之如出殯列伍，白天常有陰風。有人勸他不要濫殺，張獻忠回答說：“文官豈無人做？”降官知道可能免不了一死，每聞召見，如在刑場。繼善奉命給馬於兵，按例請開名簿，張獻忠厭其繁，乃殺之，妻子亦同日戮。吳繼善受官至此，三個月而已，並且也沒有後代了。

人物評價

球溪河曰：《蜀記》載：繼善左執印，右攜妾，於馬前抹主乞降。其事非也。當其時，獻軍圍三日，屠三日，安得道迎哉？成都之官，恃氣殉職者，指不勝屈，降繼善一人而已，固厭之也。是若北都陳演、魏藻德，南都錢謙益、王鐸之輩，易壹為貳，邀辱或有差，恥則同也。